众所周知,神仙不一定都在天上。
正所谓“举头三尺有神明”——在山里,在水里,在大千世界的角角落落,都可能住着神仙。
在寻常百姓家里,自然也藏着神仙。
今天就来聊聊包括“灶王爷”在内的五大家神与他们的传奇故事。
细水长流——井神
俗话说“吃水不忘挖井人”,在古代,绝大多数居民饮水,都要依靠挖井取水。
水井在人们的生活中,占据着举足轻重的地位。
打井需要动土,古人认为,凡动土之事皆为大事,所以打井之前,一般都会举行一些祭祀仪式。
祭祀的对象,便是水井“神化”之后的——“井神”。
每到年终岁尾的时候,也要祭祀井神。
人们一般会在除夕这一天封井,初一不挑水,初二祭井神。
人们会在水井前摆上瓜果供品,诚心祭拜。还会在井口贴上写有“细水长流”字样的红纸,以求新的一年用水充足。
最有名的井神当属——柳毅,他的故事颇为离奇:
唐朝时,有一位落榜书生柳毅,他在回家途中经过泾阳,路遇一位遍体鳞伤的美貌牧羊女。
柳毅上前问明缘由,得知此女子是洞庭湖龙王之女,如今是泾阳小龙之妻。
由于不堪忍受凶恶的泾阳小龙常年虐待,偷偷逃离,流落至此,化身牧羊女,躲避追兵。
龙女告诉柳毅,自己很难逃出泾阳小龙的地盘,很快就会被抓回去。
她真挚地请求柳毅去洞庭湖找她的父王,让老龙王救她回洞庭湖。分别之前,再三叮嘱他——洞庭湖边有一口“橘井”,下到井里便可直达龙宫。
柳毅毅然答应了龙女的请求,不辞劳苦来到洞庭湖,找到“橘井”,直下龙宫。
正好洞庭湖龙王的弟弟——钱塘龙君也在此地。
他向两位龙王一五一十地讲述了龙女的遭遇。
龙王听完,勃然大怒。
钱塘龙君主动请缨,直接化身百丈青龙,前去灭了泾阳小龙,接回了龙女。
后来,龙王把龙女嫁给了柳毅,并封柳毅为井神,主管这口直通龙宫的“橘井”。
此后,柳毅就成了当地广为传颂的井神。
保家护宅——门神
门神是民间信奉的保家护宅的神灵,人们将其神像贴于门上,以求避鬼驱邪、镇宅保平安。
门神一般是身材魁梧,手持利刃的武将形象。
最著名的门神有五位,他们分别是:神荼、郁垒、秦琼、敬德、钟馗。
神荼郁垒[shén shū yù lǜ] 是最早的门神。
据《山海经》记载:“东海度朔山有大桃树,蟠屈三千里,其卑枝东北曰鬼门,万鬼出入也。有二神,一曰神荼,一曰郁垒,主阅领众鬼之害人者”。
后来,由于“秦叔宝与尉迟恭为唐太宗守门而百鬼不侵”的典故流传甚广,所以秦琼、敬德也成了广受欢迎的门神。
有一个门神大战关圣帝君的故事尤为有趣:
话说古时有一位书生,自幼与一位官宦人家的小姐订有婚约,小姐名曰——可儿。
谁曾想,书生家道中落,可儿的父亲有意退婚。
可儿与书生相约于关帝庙互诉衷肠,书生让她等自己三年,他考取功名后再来娶她……
两人依偎缠绵了许久,方才离开。
二人离开后,庙中的关圣帝君大为不满,认为两人玷污了圣庙。
于是关帝派周仓去捉拿书生。
周仓行至书生家门前,却遇到门神——秦琼、敬德阻挡。
周仓回身请来关帝,双方一言不合,大打出手,甚至惊动了玉皇大帝出面调解……
三年后,书生高中状元,衣锦还乡。
他如愿以偿地与可儿喜结连理,过上了没羞没臊的幸福生活……
再来聊聊捉鬼大师——钟馗。
可能很多人不知道身为“赐福镇宅圣君”、“地府判官”、“捉鬼天师”的钟馗还兼职着“门神”这一职位。
其实他主要是负责镇守家宅的后门,一夫当关,万夫莫开。
一家之主——灶王爷
灶王爷也称灶神、灶君,主管人们的食禄问题,“道场”在厨房,多供奉于灶台之上。
在旧时,几乎家家户户都设有“灶王爷”神位,他还是每年腊月二十三日(小年儿)的“主咖”。
(由于地方习俗不同,北方地区多以腊月二十三为“小年儿”,南方地区多是腊月二十四,此外还有“官三民四船家五”和“官三民四僧道五”的说法)
相传灶王爷是玉皇大帝亲封的“九天东厨司命灶王君府”,受一家香火,保一家康泰,察一家善恶,奏一家功过。
每到腊月二十三,上奏玉帝。功多者,天降福寿,过多者,天降灾殃。
祭灶神的历史源远流长,早在公元前2000多年的夏朝就已盛行。
祭灶神多在傍晚举行,供品一般是又甜又黏的糖瓜、麦芽糖等,为的是让灶神嘴巴甜一点,上天后多说好话。
也有人用酒糟去涂灶君,称之为“醉司命”,意思是要把灶神灌醉,让他醉眼昏花,头脑不清,少打几个小报告。
祭拜完,要将灶君神像取下来,涂上酒或者蜂蜜,然后虔诚地焚烧掉。
焚烧的时候,嘴里还要喃喃叮咛:“上天言好事,回宫降吉祥”或者“上天言好事,下界保平安”之类的话。
等到除夕夜或者正月初四,还要“接灶神”,就是将一张崭新的灶王爷神像重新贴到灶台上。
同床共枕——拜床神
俗话说“买糖迎灶帝,酌水祀床公”。
“床公”与“床母”即是床神,他们掌管世人的安寝与男女床地之欢。
相传床公好茶,床母贪杯,所以又有“以茶祀床公,以酒祀床母”的说法。
关于床神的起源,还有一个离奇的故事:
话说古时候,有一位瘦弱的书生名叫郭华,他在赶考途中,夜宿客栈。
客栈地段繁华,他吃过晚饭后,便跑去街上溜达。
在大街上,他邂逅了一位卖扇子的姑娘,两人一见钟情。
天雷勾地火,姑娘直接将郭华带回了家,洞房花烛。
谁承想,郭华先天心脏不好,由于兴奋过度,竟然暴毙而亡。
姑娘怜悯书生的意外身亡,又怕被街坊邻居知道此事。于是艺高人胆大的她直接把郭华的尸体埋在了自己的床下。
后来,这位卖扇子的姑娘竟怀孕了,十个月后产下一子。
为了告慰郭华的亡灵,她经常置办一些祭品在床上焚香祭拜。
人们问她祭拜何神,她就说是在“拜床母”,可以保佑孩子快快长大。
从此以后,“拜床神”的风俗慢慢流传开来……
(如今“拜床神”的习俗已经很少见了,只有个别地区会在除夕之夜或者正月十六祭拜床神。)
司厕之神——紫姑神
厕神,又名“紫姑神”,是民间传说中的司厕之神。
道教认为,紫姑神并不仅掌管茅厕,还能预知祸福,可以占卜诸事吉凶。
根据古代志怪小说集《异苑》记载,紫姑神原本是寿阳刺史的一位小妾。
她淳朴善良,却被正妻嫉恨,常常无故遭到打骂。
后来正妻“恶向胆边生”,用诡计将紫姑毒死在厕所里。
紫姑含冤而死,阴灵不散。
上天有感于紫姑的深情忠贞,将她封为厕神。
随着厕神信仰在民间流行,人们往往在正月十一日这一天,举行“迎紫姑”的活动,来祭祀这位神仙。
唐代傅亮的《灵应录》中,还记载了一个关于厕神的小故事:
话说浙江台州有一个姓王的“大龄青年”,常年祭拜厕神。
有一天他务农回家,看到家里来了一位陌生的美女。
耿直的老王惊讶地问道:“你谁呀,怎么跑到我家来了?”
女子淡淡一笑,说道:“我就是你经常祭拜的厕神。有感于你长久以来对我的敬重,今天特来报答。”
老王将信将疑地重新打量了一下眼前女子,说道:“那……是不是……以身……以身相许什么的……”
谁知女子眼神一凛,厉声说道:“想什么呢!一天天的,你过来……”
老王小心翼翼地凑过去。
只见女子从怀中取出一个精致的小盒子,用白皙的手指抹了一点里面的药膏,涂在了老王的右耳处。
然后女子认真地说:“如果看见蚂蚁,侧耳聆听,一定会有收获。”
说完女子一个转身,竟然凭空消失了……
第二天早上,老王去屋后的菜园里拔草,看到旁边的一棵大树下聚集着很多蚂蚁,他附耳上去,听见蚂蚁说道:“搬家了,搬家了,这下面埋着宝贝,寒气太重了……”
老王等着蚂蚁们都离开,兴奋地掘开了蚁穴,果然在下面挖出了十锭黄金……
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