西双版纳有着独特的季节律动，常暖无冬的气候，让她的春天似乎很长，又似乎很短，毕竟二月中就三十几度的气温，让刚从湿冷多雾的四川盆地而来的我们，马上感受到了仲春的气息。
在傣语称“春欢”的景洪市曼听公园，明媚的阳光下，那一簇簇如花墙般灿烂绽放的叶子花，让这仲春的感受愈发强烈，这些热烈而艳丽的花团，以一碧如洗的蓝天作背景，微风中如红云般浮动，那紫红色的光华，满载着春天的滋味。
早就听过西双版纳“五树六花”的传说。佛经记载：释迦牟尼降生在一株无忧花树下，成佛于一株菩提树下、圆寂于娑罗双树下。这样，佛陀的一生的几个关键时刻与植物有着不解之缘。傣族是个几乎全民信奉佛教的民族，据说这里的寺院除了佛，法，僧三宝外，还必须种植“五树六花”。“五树”指菩提树、高山榕、贝叶棕、糖棕和槟榔，“六花”是指莲花、无忧花、凤凰花、鸡蛋花、姜黄花和地涌金莲。
曼听公园旁边就是西双版纳总佛寺，傣语称为“洼巴洁”，为全州各佛寺之首。公元7世纪，上座部佛教由缅甸传入版纳地区，至今已盛行了1300多年。其以“佛法僧”为中心的信仰，融于傣民族世俗文化和人文风情之中，让傣族人得以从容往返于世俗生活和佛法空间，找寻到内心解脱之道。
对于既非佛教徒，对植物学也一窍不通的我来说，寻找“五树六花”纯属旅途中的学习乐趣而已，佛法讲求一个“缘”字，智者说修行的本质就是在一切不平常里头去修平常，这种“不平常里头的平常”恰恰是我们平时最缺少的平常心，我想：对于西双版纳和“五树六花”，来是缘，去也是缘。已得是缘，未得亦是缘。我们只需惜缘而已。
一花一世界，一树一菩提。总佛寺东南端，安奉着具有2300多年历史的菩提树。
“菩提” 一词是梵文Bodhi的音译，意思是觉悟、智慧。菩提树是榕属高大乔木，高达15-25米，叶呈三角状心型。传说在2500多年前，释迦摩尼在古印度伽耶城菩提树下跏趺而坐49天，启明星初升之时终于悟道成佛。玄奘法师《大唐西域记》云：“菩提树者，即毕钵罗之树也，昔佛在世，高数百尺，屡经残伐，犹高四五丈，佛坐其下，成等正觉... ...”。
被视作“五树”第一的菩提树也有"血统"之分，以当年佛陀悟道的圣菩提树直系后代为尊。公元前3世纪，印度孔雀王朝无忧王笃信佛教，他的儿子马欣德尊者带领弘法使团来到狮子岛（今斯里兰卡）。得到了国王的皈信，不久，尊者的妹妹桑科密妲应邀前往斯里兰卡建立比库尼僧团，同时也带去了从伽耶城圣菩提树南枝移植的一棵树苗，种在当时的王城阿努拉布勒城南的大云林。
一千多年后，伽耶城的圣菩提树在阿拉伯人入侵印度时被毁，斯里兰卡阿努拉布勒王城的菩提树便成了维系佛陀渊源的"唯一血脉"，人们从大云林的菩提树取了一根枝条再回返伽耶城移栽成活。圣菩提树的血脉得以延续至今，同样，另一根枝条被移栽到西双版纳总佛寺，代表着佛陀的正法2000多年来一脉相传，延绵不绝。
在古代，景洪以及西双版纳地区被中原的一些古籍称为“车里”、“彻里”，据考证，它们可能是菩提树的傣名“埋西里”的谐音。
曼听公园有一处非常精美的白色小亭，与外面的草坪，对面的红色建筑构成一个极佳的拍摄场景，草坪上，几颗粗壮的糖棕树分外引入注目。糖棕属常绿乔木状植物。据说最高可达33米，近圆形的大叶片，羽状状分裂，犹如天然的华盖，令我们产生一种威仪的感觉。
当糖棕长出花序时，人们可以割取汁液，进行制糖、酿酒、制醋等生活物质的加工，它的叶片可盖屋顶、编席子和篮筐等，是西双版纳地区比较有特色的树种，在早期的佛寺经常用到，我们猜想这也是它能成为“五树”的重要原因吧。
第二天，驱车来到距景洪市区半小时车程的橄榄坝傣族园，我们称之为西双版纳这只“孔雀尾巴上最美丽的羽翎”。
这里的曼春满大佛寺，传说为西双版纳第一座佛寺。寺前有三颗古老的贝叶棕，傣语称其为"戈兰"。贝叶棕属常绿高大乔木状植物，高可达25米，树干上由佛焰苞所包被，上面着乳白色生花，半月型的大叶片呈扇状深裂，可代纸作书写材料，作为傣族文化的载体，自古以来，傣族的史诗、佛经、谚语、传说等都是靠这一片片的贝叶记录并世代相传。
西双版纳发现的贝叶经，有巴利文本和傣文本。据说曾经流传过的傣族书籍有84000部，550部叙事长诗，现收集到的有3000余册。这对于一个总人口只有100多万的少数民族来说，无疑是个了不起的成就，寺里保存的贝叶经样本，着实让只知其名的我们惊叹不已。
傣族园里到处栽植着高山榕，又叫大青树，它与菩提树比较相似、可谓姊妹树，佛经《菩萨西咱》有佛祖在成佛之前也曾依附大青树静心修行的记述。
高山榕也是榕属常绿高大乔木，高25-30米，树皮灰色，叶子呈卵状椭圆形，被微柔毛。西双版纳地区的傣族、布朗族等少数民族，都将高山榕看作神树，倍加崇拜，傣族的历史长诗《厘俸》中说它是“附有神灵”，所以人们特别喜欢将它种植在村寨或寺庙周围，精心养护，严禁损毁，在这里，我们还看到高山榕所形成的独树成林景观。
明媚的春风中，高大青翠，摇曳生姿的槟榔树，是我们最爱的树种之一。它应该原产于马来西亚，属常绿乔木，最高可达30米，有明显的环状叶痕，雌雄同株，果实长圆形或卵球形。《史记》记载：汉武帝兵征南越，以槟榔解军中瘴疠，功成后建扶荔宫于西安，广种南木，槟榔入列，而西双版纳的则不知何时引入。
槟榔和佛教结缘，源自其果实的实用功能，上座部佛教虽不戒荤腥，但须严格恪守原始佛教托钵乞食的制度，人们供养什么就吃什么。然而，荤腥终究要牵扯到杀生，因而僧团还是鼓励素食的。而热带亚热带地区广为栽种的槟榔，果实可食，且含有多种人体所需的营养元素和有益物质，故成为其食用选择之一。
傣族园里房屋边，随处可见茂密的枝叶间，开满了光华灿烂的花朵，纤柔而单薄的花蕾，花瓣上还过渡着浅浅的金色，仿佛被明媚的春光勾画出新的轮廓，变得晶莹剔透，明艳动人。在二月间就开得这么热烈，真对得起它的名字——无忧花。
无忧树，梵音为阿叔迦树。2500年前，迦毗罗卫国国王净饭王和王后摩诃摩耶结婚多年都没有生育，直到王后45岁时，梦见一头白象腾空而来，闯入腹中，王后怀孕了。临产前夕，王后回娘家分娩，途径兰毗尼花园，下轿到花园中休息，当王后走到一株开满金黄色花的无忧树下，伸手扶在树干上时，动了胎气，在无忧树下生下了伟大的释迦牟尼。《过去现在因果经》一中说："（佛陀母亲）见彼园中有一大树，名曰无忧，花色香鲜，枝叶分布极为茂盛，即举右手，欲牵摘之，菩萨渐渐从右胁出。"
此外，印度教也认为无忧树是圣树，爱神卡玛手里拿的五支箭中，其中有一支就是无忧树做成，人们相信，只要坐在无忧树下，任何人都会忘记所有的烦恼，无忧无愁。因此称之为"无忧树"。
离开橄榄坝，我们前往50公里外勐腊县勐仑镇的中科院热带植物园。它是国内面积最大、收集物种最丰富、植物专类园区最多的植物园。分西园和东园。一般说来，西园地势较为平坦，景点较为密集，可以说移步换景，精彩纷呈，其中，开满莲花的水生植物园是必去的打卡之地。
莲花为“六花”之首，《阿弥陀经》描写西方极乐世界如是：“极乐国土有七宝池，八功德水，池中莲花大如车轮。”故称佛国为“莲花国”；佛教庙宇称为“莲刹”。
莲生于污泥之中，犹如人生在浊尘的世界，会受到许多邪恶污秽的侵扰。佛经常将莲性比佛性。要求人们要像莲花一样“出污泥而不染”，开出纯净的花，获得最纯粹的圆满。《大智度论·释初品中户罗波罗蜜下》说：“比如莲花，出自污泥，色虽鲜好，出处不净。”。故佛、菩萨端坐莲台上，或手执莲花，表达佛出自尘世而洁净不染的境界。
上座部佛教圣典《经集》，用莲叶上的露珠与莲子，来形容不为诸种情欲所污染的生命。“正如人的佛性”，莲花努力开花不只是为了开花，而是开花才能显出莲子。一片片的莲花瓣，正如佛陀以很多方便法门接引众生，通过不同法门，人们得显出藏在其中的佛性，进而成佛。
在百花园，远远就看见一片黄姜花，挺拔的花穗，三片倒心形的深黄色花瓣，聚集于翡翠簪头，好似纷飞的蝴蝶，极为飘逸灵动。散发出淡淡的香气，令人心旷神怡。
佛教对香气十分重视，常常用它来比喻修行的德性，并以之供奉佛菩萨，所以气味馥郁的黄姜花在佛寺中时常见到。此外，黄姜花的根部提取出的染料还可以染制袈裟。所以与佛有缘的黄姜花，被称之为“人间佛花”亦不为过。
鸡蛋花属落叶灌木或小乔木。花蕊聚生于枝顶，五片花瓣呈螺旋绽展开，外乳白色，中心鲜黄色，我们稍靠近拍摄，芳香直入心臆。在西双版纳及东南亚地区，色彩艳丽、造型独特的鸡蛋花、通常栽植在寺庙旁边，被称作“庙树”或“塔树”。
原产于云南的地涌金莲，以《千瓣莲花》为名，传说金光闪闪、芳香无比的千瓣莲花就是七仙女的化身，她一说话嘴里就飘出了瓣瓣莲花，成为魅力、善良的化身和惩恶杨善的象征。
地涌金莲属多年生常绿草本植物。叶片长椭圆形，花序直接生于假茎上，因其花苞片金黄，犹如一金色莲花从大地涌现而得名，其花期在春季，可长达半年，且叶片能散发出淡淡的青草香气，因而受到当地人的喜爱。
经过几天的观察，我们发现“五树六花”的植物根本不止十一种，比如铁力木树，因富含油脂而被以前佛寺用以照明之用，文殊兰，被视作文殊菩萨的化身，缅桂兰，被傣族人当作和平与幸福的象征等等，就分别被不同版本的“五树六花”纳入其中。
事实上，在上座部佛教典籍中，并没有“五树六花”的记载，东南亚的佛寺也没有“五树六花”的规定，过去，西双版纳的佛寺不仅是宗教活动中心，也是村寨民俗文化的活动中心，自然和人文相互融合，本地的丰富的植物特性和早期的神灵崇拜，结合外来传入的带保守性的上座部佛教佛经，教义和修行仪轨，因而逐渐形成了具有西双版纳本地特色的“五树六花”传说。
同样，佛说“花开见佛性”。我想，这花既指莲花，也可以是任何一种树或花，只有修者达到一定智慧的境界。就会莲花自现，就会佛性自现。这也许就是佛教用花来比喻修佛的根本原因吧。
叶如飞凰之羽，花若丹凤之冠。“五树六花”的的最后一种，我愿它是西双版纳千百种鲜花中最艳丽的凤凰花。
凤凰花，红花楹，花开两季，大红中带黄晕的五片花瓣，娇艳欲滴，与对生如羽衣的绿叶相映成趣。在景洪市的转角，不期而至的凤凰木，结花满树，像天边的云霞，像燃烧的火焰。在阳光下燃烧着，仿佛瞬间点燃了整片蓝色的天空，热烈、蓬勃、奔放，充满了生命的活力。
凤凰花开了、泼水节就要到了。
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