想必大家或多或少都听说过张献忠屠川这件事。如今的四川，富饶一方，素有“天府之国”之称，谁又能想到在几百年前，这里是万人坑，到处都是“白骨露于野”的凄惨景象，几百里之内看不见一个人，到处都是野生动物，据说这样的惨状是张献忠造成的。
多年以来，张献忠屠川的事迹在全国范围内广为流传，而封建统治阶级更是把他称为“杀人狂”、“杀人魔王”等等，流毒既广又深，在全国尤其是在四川内的恶劣影响甚深。至今，这个说法仍然广为流传。
那么，事实真的是这样的吗？
据说，张献忠在成都建立政权后，其暴虐的本性便显露了出来。书中记载说，张献忠每日均杀一二百人，为时一年零五个月，累计杀人数达十万。
又，张献忠不喜僧人，屠杀僧人达两千多，成都市内僧人无一幸免。书中还说到，“张献忠即位之初，在朝之官共计千人，离川是仅剩七百，临死时仅得二十五人。而这些官员都死于张献忠的残暴的屠刀之下，更有甚者是受尽酷刑而死的。
起初，只是一部分人遭殃，或许很多无辜百姓还在暗自庆幸自己能够得以幸免，可是万万没想到这只是一个开始。
张献忠先是下令成都市以内除大西政权的官员家属以外其他人全部都赶尽杀绝，后来不仅成都整个四川的人，不论男女老少无一幸免。在离川往陕时，又令全城纵火，所有的屋宇、亭台楼阁，一片火海，转瞬间全川化为焦土，人畜化为灰烬。
在出川的过程中，考虑到各营中妇女众多，会阻碍军队的前行，下令将妇女引至大营外杀之。张献忠的三百人嫔妃中，留下了二十人服役诸事，剩余的赶尽杀绝。至于各营妇女，则集结一处，号令一下，乱砍乱杀，一时间哭声惊天动地，尸首堆积如山，血流成河。
反观张献忠在杀完妇女后，手舞足蹈向百官称贺，说自己已经已经摆脱了妇女的束缚，前行无阻，统一天下指日可待。
那么，这件事情到底真不真实呢？
首先，《明史》中说到，张献忠一天不杀人，就会感到不快乐。还说到张献忠杀了“六万万”人，试想一下，明朝最鼎盛的时候，人口也才达到六千万。
清朝最鼎盛的时候，人口才达到四亿。而六万万人相当于六亿，在那个兵荒马乱的年代放在全国都应该远没有那么多人，更何况是四川呢？这样的话实在是太过于空洞、虚假了。
还有一种说法是张献忠为了抢劫金银财宝而去杀人，小编认为这个理由是很牵强的。如果说是为了这个理由去杀人的话所杀之人也应该是富商、官员之类的，而那些平民百姓是手无寸铁、身无分文，根本犯不着为了抢劫金银财宝而屠川吧。
最有力的一点证据就是张献忠的手下多半为川人，如果说张献忠屠川那就是让自己的下属去杀自己的亲人甚至是自己的父母兄弟，在古代这样一个重情重义、讲究孝道的社会里让他的手下去杀自己的亲人怎么想都十分的不合情理。
我们在结合当时的历史背景来看，正逢清军入关，为了让汉民臣服他们、惧怕他们所做的屠杀也不在少数，至少“扬州十日”这件事的真实性我们是可以相信的。
可是清军他们需要统治中国不能完全的靠武力，他们还需要安抚民心，这就免不了栽赃和洗白。所以我认为屠川一事或许是清军编造正好张献忠也不得民心如此好的一个机会正好可以使人们将注意力集中在“张献忠屠川”一事上而暂时忘了清军的暴行。
然而，这件事情众说纷纭，可历史的有趣性就在于“辩证”二字，对一些事情抱有怀疑、质疑的态度总是好的。还有不可否认的一点是：张献忠是靠农民起义建立的大西政权，他太过于依赖武力、炫耀武力了，也正是因为这样大西政权才走向了灭亡。
