感遇 其二江南有丹橘，经冬犹绿林岂伊地气暖，自有岁寒心，下面我们就来说一说关于望蓟门祖咏引用典故?我们一起去了解并探讨一下这个问题吧!
望蓟门祖咏引用典故
感遇 其二
江南有丹橘，经冬犹绿林。岂伊地气暖，自有岁寒心。
可以荐嘉客，奈何阻重深。运命唯所遇，循环不可寻。
徒言树桃李，此木岂无阴。
屈原的《橘颂》提到了丹橘“后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮。”赞颂了丹橘独立不迁的品格并托物喻志。
《论语·子罕》“岁寒，然后知松柏之后调也。”到了岁寒之时，这样才知松柏是不会凋零的。喻其坚毅品性。
而诗人以丹橘的岁寒心来暗指自己怀有美好的事物，坚毅的品格。
《尚书·禹贡》中，江南橘本是贡品。当进献嘉客。又有古诗《橘柚垂华实》：“委身玉盘中，历年冀见食。”托身光洁的玉盘，经历年月期待主人品尝。诗人同样期待能有呈上的机遇。但为什么没有呢？
《韩非子·外储说左下》有一个故事，阳虎对赵简主说，他曾亲手培养一批人才，但当他遇到危难时，却无人相助。因而感叹：“虎不善树人。”赵简子则道：“春树桃李，夏得阴其下，秋得食其食。春树蒺藜，夏不可采其叶，秋得其刺焉。”
种植桃树梨树，夏天可以在树荫下乘凉，秋天可以吃果实。种蒺藜，夏天不能采他的叶子，秋天还要被刺扎。
既然种桃李，为何要排除橘树呢？诗人期望明主能种善树，而不要种到蒺藜。
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