在古代，宰相号称“一人之下万人之上”，但这也是通常如此，而人臣的巅峰绝不仅仅如此。
入朝不趋、剑履上殿、赞拜不名、加九锡，这便是古代人臣的巅峰，至此，便是真正的赏无可赏了。
1、入朝不趋
趋，是急走的意思。古人入朝急走以示恭敬，所谓入朝不趋，便是上朝的时候可以慢慢入殿。
2、剑履上殿
脱鞋上朝
剑，是佩剑，古代贵族都喜欢随身佩剑，但从荆轲刺秦王后，上殿时大臣便不准佩剑。
屡，是鞋，宋朝之前，我国没有现代意义上的凳子，所以都是“跪坐”，入殿都要脱鞋。
所谓剑履上殿，就是可以穿着鞋，并佩剑上朝。
佩剑上殿
3、赞拜不名
赞，是赞礼。拜，是朝拜。名，是名字。
古人有名有字，比如曹操，字孟德。同辈称字不称名，所以当时称呼曹操都是以“孟德”称之，上级称下级时可以称呼名，但称名有不尊重的意思。
所谓赞拜不名，就是至朝拜的时候，赞礼之人只能称呼官职，而不能直呼其名。
4、加九锡
九锡，是九种礼器，是天子赐给大臣的九种物品，锡，通“赐”。
九锡，据《礼记》是指车马、衣服、乐、朱户、纳陛、虎贲、斧钺、弓矢、鬯这九种礼器。
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车马，是金车大辂
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衣服，指衮冕之服
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乐，指定音、校音器具。
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朱户，是红漆大门，
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纳陛，是上殿是特别开凿的阶梯，类似于贵宾专用通道
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虎贲，就是卫士
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弓矢，古代能征有罪者专用的弓箭
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斧钺，古代能诛有罪者专用
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鬯，是供祭礼用的香酒
其实加九锡也就是皇帝能赐予大臣的最高礼遇了，其实也就是管不了了。
入朝不趋、剑履上殿、赞拜不名、加九锡，这四种特权可以说是古代人臣的巅峰，但加九锡还与前面三个有所不同。
《史记·萧相国世家》中记载：“於是乃令何第一，赐带剑履上殿，入朝不趋。”
《三国志·魏志·武帝纪》：“天子命公赞拜不名，入朝不趋，剑履上殿，如萧何故事。”
萧何
萧何是第一个享受剑履上殿、入朝不趋待遇的人，也就是说，入朝不趋、剑履上殿、赞拜不名，是古代帝王给予大臣的一种特殊礼遇，但加九锡则有所不同。
九锡虽然最开始也只是皇帝赐给大臣的荣誉物品，但由于王莽、曹操、司马昭、刘裕、萧道成、萧衍、陈霸先等都接受过九锡，于是“九锡”逐渐变成了篡逆的代名词。
王莽是第一个“加九锡”的权臣，而诸葛亮则拒绝了“加九锡”。
5、那么这些人臣的最高礼遇是什么时候消失的呢？
最后接受“加九锡”的是唐高祖李渊，还有王世充。
也就是说从唐亡之后宋朝开始，入朝不趋、剑履上殿、赞拜不名、加九锡等人臣的巅峰礼遇都没有了，为什么？
李渊之后再无“加九锡”
唐朝时期是世家大族最后的荣耀，科举的兴起直接导致了寒族的崛起，对于寒门子弟来说，科举使“朝为田舍郎，暮登天子堂。”成为可能，这是世家大族最终消亡的根本原因。
宋朝之前，皇帝也是世家大族的一员。而宋朝科举的大兴、儒学的复兴，印刷术的发展使知识迅速传播，也让宋朝成为世界上第一个“文官政治”的政权。
宋朝为了防止“兵强马壮者为天子”，以文抑武，削弱宰相的权力，赵匡胤撤去宰相的椅子使“坐而论道”从此成为传说。同时理学的兴起使皇帝拥有了至高无上的地位，也就是说从宋朝开始真正的权臣不再存在，想“加九锡”怎么可能！
宋朝是我国古代史的转折点
至明朝，朱元璋废宰相，从此人臣与皇帝的距离越来越远，皇帝虽然仍然防范权臣篡位，但篡位这个宋朝之前最常见的王朝更迭方式永远成为了传说。
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