在古代,宰相号称“一人之下万人之上”,但这也是通常如此,而人臣的巅峰绝不仅仅如此。

入朝不趋、剑履上殿、赞拜不名、加九锡,这便是古代人臣的巅峰,至此,便是真正的赏无可赏了。

1、入朝不趋

趋,是急走的意思。古人入朝急走以示恭敬,所谓入朝不趋,便是上朝的时候可以慢慢入殿。

2、剑履上殿

古代武臣等级(古代人臣巅峰入朝不趋)(1)

脱鞋上朝

剑,是佩剑,古代贵族都喜欢随身佩剑,但从荆轲刺秦王后,上殿时大臣便不准佩剑。

屡,是鞋,宋朝之前,我国没有现代意义上的凳子,所以都是“跪坐”,入殿都要脱鞋。

所谓剑履上殿,就是可以穿着鞋,并佩剑上朝。

佩剑上殿

3、赞拜不名

赞,是赞礼。拜,是朝拜。名,是名字。

古人有名有字,比如曹操,字孟德。同辈称字不称名,所以当时称呼曹操都是以“孟德”称之,上级称下级时可以称呼名,但称名有不尊重的意思。

所谓赞拜不名,就是至朝拜的时候,赞礼之人只能称呼官职,而不能直呼其名。

4、加九锡

九锡,是九种礼器,是天子赐给大臣的九种物品,锡,通“赐”。

九锡,据《礼记》是指车马、衣服、乐、朱户、纳陛、虎贲、斧钺、弓矢、鬯这九种礼器。

其实加九锡也就是皇帝能赐予大臣的最高礼遇了,其实也就是管不了了。

古代武臣等级(古代人臣巅峰入朝不趋)(2)

入朝不趋、剑履上殿、赞拜不名、加九锡,这四种特权可以说是古代人臣的巅峰,但加九锡还与前面三个有所不同。

《史记·萧相国世家》中记载:“於是乃令何第一,赐带剑履上殿,入朝不趋。”

《三国志·魏志·武帝纪》:“天子命公赞拜不名,入朝不趋,剑履上殿,如萧何故事。”

古代武臣等级(古代人臣巅峰入朝不趋)(3)

萧何

萧何是第一个享受剑履上殿、入朝不趋待遇的人,也就是说,入朝不趋、剑履上殿、赞拜不名,是古代帝王给予大臣的一种特殊礼遇,但加九锡则有所不同。

九锡虽然最开始也只是皇帝赐给大臣的荣誉物品,但由于王莽、曹操、司马昭、刘裕、萧道成、萧衍、陈霸先等都接受过九锡,于是“九锡”逐渐变成了篡逆的代名词。

王莽是第一个“加九锡”的权臣,而诸葛亮则拒绝了“加九锡”。

5、那么这些人臣的最高礼遇是什么时候消失的呢?

最后接受“加九锡”的是唐高祖李渊,还有王世充。

也就是说从唐亡之后宋朝开始,入朝不趋、剑履上殿、赞拜不名、加九锡等人臣的巅峰礼遇都没有了,为什么?

古代武臣等级(古代人臣巅峰入朝不趋)(4)

李渊之后再无“加九锡”

唐朝时期是世家大族最后的荣耀,科举的兴起直接导致了寒族的崛起,对于寒门子弟来说,科举使“朝为田舍郎,暮登天子堂。”成为可能,这是世家大族最终消亡的根本原因。

宋朝之前,皇帝也是世家大族的一员。而宋朝科举的大兴、儒学的复兴,印刷术的发展使知识迅速传播,也让宋朝成为世界上第一个“文官政治”的政权。

宋朝为了防止“兵强马壮者为天子”,以文抑武,削弱宰相的权力,赵匡胤撤去宰相的椅子使“坐而论道”从此成为传说。同时理学的兴起使皇帝拥有了至高无上的地位,也就是说从宋朝开始真正的权臣不再存在,想“加九锡”怎么可能!

古代武臣等级(古代人臣巅峰入朝不趋)(5)

宋朝是我国古代史的转折点

至明朝,朱元璋废宰相,从此人臣与皇帝的距离越来越远,皇帝虽然仍然防范权臣篡位,但篡位这个宋朝之前最常见的王朝更迭方式永远成为了传说。

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