桑梓之地，对我来说是一种自觉的疆域感和乡土意识团缩在工作之地，偶而听到熟悉的乡音，思绪便会在那片疆域中自由伸展团缩太久，想伸展一下，于是在杏花吐蕊时，我回到桑梓之地一一富源小城从太和街的高处往西望，一条窄长的街道向下延伸，正午的阳光下，五颜六色的太阳伞，像花一样，一个接一个的在街两边绽放印象中那个冒着烟尘和庄稼味的小城，有关它的片段，像连环画一样，一篇一篇地翻过，下面我们就来说一说关于桑梓用来指什么?我们一起去了解并探讨一下这个问题吧!
桑梓用来指什么
桑梓之地，对我来说是一种自觉的疆域感和乡土意识。团缩在工作之地，偶而听到熟悉的乡音，思绪便会在那片疆域中自由伸展。团缩太久，想伸展一下，于是在杏花吐蕊时，我回到桑梓之地一一富源小城。从太和街的高处往西望，一条窄长的街道向下延伸，正午的阳光下，五颜六色的太阳伞，像花一样，一个接一个的在街两边绽放。印象中那个冒着烟尘和庄稼味的小城，有关它的片段，像连环画一样，一篇一篇地翻过。
那年，我六岁，姐姐领着我走出小西门街文教局的四合院去玩。街边成排的瓦房门前，黄泥炉子已经拎出来，喂一捧柴在膛里，烟火就向上冒。挑着桶的、拎着提箩的、背着背蒌的、扛着锄头的人，进进出出。行道树筛下的阳光，落在树的根部。几朵淡灰色的蘑菇从一棵树上斜探出身子，蚂蚁正努力地向上爬。一个小矮人，黑脸、黑衣、黑裤、黑鞋，在午后的阳光下甩着一双黑手，突突突地经过。她越走越小，越走越小，突然就不见了。一条浮着光的街，空荡荡的。姐姐喊一声“旱魃”，拉起呆呆的我就拼命跑。
我们气喘吁吁地跑回家，向妈妈诉说遇见旱魃的过程，妈妈捂着嘴听着，最后还是笑出声来，四合院里都是她笑到岔气的声音，好一会她才平静下来，说：“哎呦！那不是旱魃，是一个得了病长不高的人，是贵州的。她在这里做染衣服的活路，所以一身黑。人走远了自然是越来越小。”姐姐说：“老人们都说，遇到旱魃，要有人脱了鞋子使劲向上丢，丢了超过它的头顶，它才会越变越小，最后消失。刚才肯定是有力气大的人丢鞋子了，旱魃才不见的。”妈妈笑道：“她租的房子在中安小学那条街上，可能是她拐弯进了那条街，你们就看不见了。”
妈妈还告诉我：“过两天，你就要去中安小学上学了，到了报名那里，如果有人要求你把手绕过头顶，用你的手摸耳朵，你就头歪着一点，这样才摸得着。”
原来是用这种方式测定是否到了入学年龄。入学年龄是七岁，我不足七岁，妈妈说我的手不够长。等到了报名那天，在报名处，我头一歪，右手绕过头顶摸了左耳朵。就这样我成了县城中安小学的小学生。
上学路必须经过小矮人的染房。经常有人去染衣服，也经常有人围着看她染衣服，我也是看客之一。染房门前有一口大黑锅，锅灶里总是燃着煤炭，锅里总是升腾着热气。小矮人戴上塑胶手套，往锅里一抓，捞起衣服，扭几下，抖开，然后拎着两端，往锅中间一甩，挂在锅上的一个“丄”字型的木条上。然后，她前倾着身子使劲地扭，扭呀扭，把衣服扭成蛇的形状。扭出的黑水流回锅里，这时，她稍微松开，往上一扬，衣服到了手中，再使劲一抖，就撑开了，晾在竹杆上。她染的衣服总是比较厚实的，只染成黑色。
衣服穿旧了，大人们总说：“拿去小矮人的染锅里一染就又像新的了。”末了，又加一句：“那小矮人染衣服就挣钱了！富源人磕一天到晚的麻子，还不如盘县人第二天早上起来敲一个核桃。” 那表情和语言流露出的分明是赞赏加羡慕。
那时， 星期天是县城的赶街天，小西门街最挤，出文教局大门必须跟着大人。我喜欢跟着爸爸去逛街，因为买菜补的分币可以落在我口袋里，一分钱可以买两颗水果糖哦！
一个星期天，我又跟爸爸上街去。街上有卖菜的、卖包谷荞子的、卖草药的、卖柴炭的。有个人提着一个布袋，他不摆摊，只是把布袋打开给人看一眼，马上捏拢袋口，又四下里看看，小声小气地说：“我这是收来的。你们要的话，得跟着我来。”然后有几个人跟着他，左拐右挤，很快就没入在人群当中。
我问爸爸：“他们干嘛偷偷摸摸？”爸爸回答：“那个人是倒卖鸡蛋，鸡蛋是紧缺货。倒卖赚钱叫投机倒把，如果被抓，就要挨斗。”
在街角处我们看到一个卖麂子肉的，那块麂子肉要换七斤米和七斤粮票，爸爸把他带到家里，换下那块肉。在那个年代，每人每月只供应半斤肉，还要肉票才能买，那块麂子肉着实让全家人打了一场牙祭。
小西门街与东门街之间有一段相对平缓的街，叫平街。顺着平街往东走，就是东门街。东门街又叫卫坡上，因六百多年前县城是明代一平夷卫的卫城，卫城建在山上，进东门后必须爬坡而得名。
东门坝子的河上有一座老石桥，有好几百年历史，玉真仙人曾经在桥上留下过脚印，因此东门大桥又叫玉真仙桥。我和小伙伴去桥上寻过仙人脚印，看见磨玉的石面上几个土坑坑。把土刨开，原来是石窝窝。往桥上过的大人对我们说，那是马蹄印，桥是过去官道上的桥，走得马多了，就留下了石窝窝。
秋收时节，我们姐弟跟着姐姐的同学去东门坝子，在收割后的豆田里拾黄豆。有些黄豆是虫子的家，同学小心地拈住一颗白白胖胖的虫子，往外一扯，说：“用瓜叶包起来，拿回去炕了吃。”我一惊： “什么？虫子可以吃？ ”姐姐的同学说：“香得很！不用放油，炕熟后撒点盐，安逸得很！”说着，还舔了一下舌头。
有些豆虫是自己从黄豆里滚出来的，虫子在手心里，还要蠕动几下，想到它可以吃，觉得它肥噜噜的样子怪可爱的。我们还要比比谁的豆虫大，然后才统一放到手帕里。攒了小半碗豆虫后，就到这个同学家。同学家在营盘村，营盘因过去是驻军的地方而得名，就在县政府东边，隔着一条路。
同学的爸爸看见我们的豆虫，笑着拿出锅来，放在火塘上。豆虫在锅里滚着滚着就变黄了，沁出了油。同学爸爸在焦黄的豆虫上撒点盐，再把锅抬起来簸一簸，落回锅里的那声音，脆生生的，好听！铲到碗里，还得摆几分钟，回回味，才又脆又香。随着一声“可以吃了”，几双小手齐刷刷地伸到碗里。
吃完了豆虫，回头望望锅，锅还在油漉漉的。同学的爸爸说：“锅就不洗了，留着！等炒晚饭菜用。”
没有吃豆虫的哥哥，知道我们吃豆虫后，喊我们时，他就喊“吃豆虫的”。终于有一次他喊“吃豆虫的，上学了。”姐姐不服气地说：“没有调查，就没有发言权，你又没吃过豆虫，你有什么发言权？豆虫本来就可以吃嘛！”弟弟说：“就是！豆虫就香了。”哥哥嘲笑地瘪了瘪嘴，走开去。我说：“他那是嫉妒！
东门坝子的河埂上还有零星的野桑树，认识桑树，是在读到“春蚕到死丝方尽”这句话后。在解释这句子的意思时，同桌说：“蚕吐完丝以后不会死，会变成蛹，然后变成蛾，蛾下完子以后才死。” 我说："你莫脬了（你不要说大话）！书上说的还不如你说的？”她说：“骗你是狗！我养着十几条蚕，不信就去我家瞧。不过，你得帮我摘桑叶喂蚕，河埂上有野桑叶。”
为了看蚕蛹，我跟她去摘野桑叶。田野里，蝴蝶摇头晃脑，像醉了一样一头扎向庄稼深处，蜻蜓轻盈地飞，时不时降落下来歇一口气。河里洗衣妇的姨妈们，用捧锤使劲地锤着衣服，锤衣声使流水声有了节奏。河边的矮棵植物上，晒满了衣物。节节草被我们一节一节地揪下来，再一节一节地锁在眼睫毛上。还有可以做面蒿粑粑的面蒿，中间有一根筋的鸡肠子草，人和猪都可以吃的蒲公英和癞蛤蟆叶。猪耳朵叶在风中扇着耳朵，像是在偷听我们谈话。野桑叶不多，但却足够塞满小书包。到了同学家，天呐，蚕吃桑叶是沿着边边啃食，不一会，就啃个精光，这就是“蚕食”啊！有些蚕正在吐丝，头使劲地向上仰，丝也就往上拉，它每仰一次头就吐一截丝；有些蚕已变成蛹了。蛹变成蛾，得等一段时间。
三年级时换了教室，课桌也换成两人一张，椅子是条凳。爸爸从文教局调到南门河边的党校，我们家搬到党校。南门河上的南门大桥和东门大桥一样高大。站在南门大桥上，一眼望去，到处是绿油油的稻田，田地水沟相错综。常常有人堵住田沟水捞鱼摸虾。只要有人喊“秧鸡”，接着就有人在稻田里噼噼啪啪地撵，再接着就有人骂：“背时儿子的，你害病想吃秧鸡了？把秧苗都踏坏！农民种地是好种的格？”田里就一片寂静，一切又恢复平常。
稻子扬花时，我在田间走着。突然，一阵啪嗒声，我跳进去就按住，原来是一条大泥鳅，兴奋地紧紧捧它回家。来我家串门的叔叔见了，惊奇地说：“好大的泥鳅！我从来没见过这么大的泥鳅。先养着，等它在清水里吐尽体内的泥巴后，可以用来做泥鳅烧豆腐。把它放进烧热的豆腐里，它遇热就会拼命在豆腐里钻来钻去，肉就挂在豆腐里了。”
那时缺少肉食，泥鳅也是肉，但这种做法太残忍。泥鳅在一盆清水里游了几天，最后不动了。我和邻家的小伙伴给它举行了一个土葬仪式，在它的坟上栽了一棵猫脸花。
每当夜深人静，蛙鸣声起，一会儿是小合唱，一会儿是几个领唱，一会儿是轮唱。间或安静了一会，习惯了在蛙鸣中入睡的我，睁开眼正往虚空里望时，蛙声齐鸣，我便安然在这大合唱中睡去。
洪水期，南门坝子被淹，上学路也被淹，必须得卷起裤脚趟过去。到了教室，我脚僵，就脱了塑料凉鞋蹲在条凳上。一下课，同桌猛然站起来往外跑，蹲在椅子上的我猝不及防，一闪，跌下凳子。
妈妈知道后说：“我们不要像蹲茶馆的，那是教室，读书人要有读书人的样子。”叫我再带一双布鞋去上学，到了教室把凉鞋换掉。第二天，同桌大惊小怪地说：“你带两双鞋子来上学？”我白她一眼，套上布鞋，心想：你又不走淹水区！
四年级，我们家搬到了县城的北边、妈妈教书的地方——富源一中。北边是山，涨水落水好像跟北边关系不大，北边没有街，但是县政府和文庙当时这两座气势恢宏的建筑物就在北边。一中就在县政府后面，教师宿舍是一排教室改造而成，我们家前面是大操场，长满了草，晚上站在门前刷牙时看得见星星不停地眨眼。
有一晚，我和哥哥同时看见一颗星星唰地飞过草地的那边落下去，我们就拿了撮箕和火钳要去捡拾星星，走到草地的一小半，我说：“哥哥，天咋个越来越黑呀？”哥哥说：“喊你莫说话！“可是，四周有黑魆魆的、似有似无的影子在我周围转，我转声就跑，边跑边说：“我不要星星！你自己捡你的，我倒是要回家了！”结果，哥哥也往回跑，还在我后面喊：“胆小鬼！胆小鬼就是坏事！”
上学的日子，我要穿过穿过烟尘熏染的小西门街，再经过平街，北拐进文庙。一进文庙，马上就感觉得到，这是另一片天地，安静肃穆。爬上一级又一级的石头台阶，在台阶两边高大的楸树下停留，只为捡到它长条形的荚果，一个又一个地掰开它的荚果，只为听到那一声声脆响。
住在文庙大成殿的一中老教师，他们常结伴在魁阁与中山礼堂之间的篮球场上散步，我听到有人说我妈妈的名字，就停下来跟他们闲谈，我问他们为什么住在文庙里，而我们要住在远远的坡上那个一中，他们告诉我说这里是老一中，我住的那个一中是往这里分出去的新校区。
那个残手残脚、走路一扯一扯、总是笑眯眯的雄老师，是抗日战争中从飞机上摔下来受的伤；那个讲普通话的阮老师是南京人；那个子高高的马老师是个上校；那个慈眉善目的皱老师是本地人，人们喊他皱校长。他们会问我在学校里学什么、调皮不调皮，听了我的汇报，他们会满意地笑。
小学毕业后我在一中上初中。 一天下午，邹校长带着一群老师来听课，见到一群老师在课前几分钟坐到教室后面，还煞有其事地带着水笔、笔记本，平时乱闹的初一班学生安静了许多。
上课铃响后，一个肩背有点驼、戴着解放帽的老教师走上了讲台。起立坐下后，老教师开场白道：“我叫李才，二十多年了，我又登上了我心爱的讲台。”这个富有感情的开头让我们鸦雀无声，伸长了脖子等着他的下文，只见他两手一上一下划动着，却没有声音。
我坐在第一排，看见他嘴皮翕动了几下，最后他才说道：“我的心”他用手捂了下胸口，停顿一下，“像十五只吊桶打水”他又停顿一下，接着两手一上一下有节奏地划动，划动几下后，他说道：“七上——”，他双手高高地提起到胸前，然后他的双手重重地放下，到腹前，接着说：“八下”我们静静地听着，这时，他说：“今天我来给大家试讲一节历史课。希望大家多提宝贵意见。”
他介绍中国的朝代，并把朝代用顺口溜的方式教我们：“尧舜夏商周春秋——战国秦汉三国出——晋终南北隋唐继一一五代宋元明清至民国。”那特有的富源方言，用节奏念起来是那么有味，一停一顿之间有余音绕耳的感觉。听得见自己和前后左右排的同学齐声跟着李老师念朝代的声音，那声音一直跟着我，只要提到朝代，那声音就不胫而走到脑海里来。
李老师来初一班试讲后，学校安排他正式上高中班的语文课。他就上过我们一节课，可我通过这一节课能感觉一个老师在课堂上的激情，至今我记得下课时他额头沁出汗的样子。
如今三十多年过去了，西东南北地绕了一圈。李老师和当年笑听我汇报学校生活的老教师们已故去。文庙已翻修一新，小西门文教局已变成了一家牛肉火锅店。小西门街、平街、东门街及其延伸街道合起来，已改称太和街。东边和南边的坝子已全是建筑物，东门大桥掩在一片房子当中，东门外和南门外的坝子里再没有了我记忆里那片绿，更见不着人们在坝子里捞鱼摸虾的情景，庄稼的味道也闻不见了。要闻庄稼味，只有翻过白马山，到七公里开外的大河镇白马村。
驱车去白马村找我小时候的老邻居，她现在是白马农庄的庄主。电话里约定，她和她老公在十字路等我。十字路有两棵八百年的古银杏，在银杏树上做窝的老青庄正从四面八方回归老窝，看见老青庄飞落，就看得到农庄了。我问：“老青庄是什么？”她咯咯地笑答：“就是苍鹭，它还有个浑名叫老等，因为它在大河里捕鱼时，喜欢缩着脖子等，一站就是一大气。你倒是来嘎，别叫我老等。”
一见面她就搂着我肩膀说：“我们有二十年没见面了吧？”又回头对她老公说，“我们是小班党（从小认识的伙伴）。她妈妈和爸爸过去在富源一中教书的时候。她妈妈还送过我家一背蒌包谷。那时候我们兄弟姊妹的户口跟着我妈，是农业户口，粮食不够吃。”我说：“你现在都有一个农庄了，再不愁粮食不够吃。你今天的富足，是靠勤劳苦来的，我还在读高中时，你就去乡街子收鸡蛋来城里卖了。还好，你那时收鸡蛋来卖，已经不会有人说你是搞投机倒把了。”
小班党是从赶乡街子收卖鸡蛋开始，后来又做烟酒、煤炭生意，积攒下资金，才又回归农业，开起了农庄。她和她丈夫的农庄里，有各种蔬菜和果树。果树正开着花，各色的花让人心情愉快。我们在桃园赏花，在樱花大道上漫步，在草莓园里摘草莓。小班党自豪地说：“农庄的土地是给当地农民租的。他们出租土地，在自己的土地上打工，打工顾家两不误。”
小班党招来了一桌亲戚朋友，美味佳肴一大桌。大家边吃边谈论着这几十年的变化。现在我们做到了衣食无忧。还有人说我们这个不盛产稻米只盛产包谷的地方，能顿顿吃大米，得感谢国家，感谢袁隆平，他研究的杂交稻和海水稻，基本解决了我国的粮食问题。
告别时，望见县城所在的那片天空，灯光在向外延展，我的县城印象好像是一件已小的衣裳。晚风中，树枝轻漾，那些花，一边开放、一边零落，蔓生的植物在伸缩弹动。农庄边上那两棵古银杏树上，回归的老青庄正在整理它们去年的窝巢。
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