人们常说被吓得失魂落魄,是说人的灵魂里有魂魄之分。

古籍中描述人有三魂七魄,三魂是指胎光,爽灵、幽精。七魄分别为尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺。与现代医学相对应的三魂指的意识形态,七魄指的人的免疫与部分器官功能。

三魂中胎光主生命,久居人身则可使人神清气爽,益寿延年,它是生命之光,常称元神。爽灵主财禄,主智力,慧根,使人机谋万物,劳役百神,生祸若害。幽精主灾衰,使人好色嗜欲,溺于秽乱之思,耗损精华,神气缺少,肾气不足,脾胃五脉不通,旦夕形若尸卧。

因此,养生修道务在制御幽精,保养阳和之气。神气常坚,精华不散,疾病不侵,鬼神畏惧。

魂不守舍、失魂落魄、魂飞魄散,都是指魂魄不能固守本位,当其离开肉身后,可上天入地,进入六道轮回,自死者断气,灵魂离开肉体后,或七日,十四日,乃至四十九日。即转世投胎,若在四十九日内未投胎,则沦为孤魂野鬼,极难超生。

科学解释灵魂是啥(科学与迷信都这么解释)(1)

所以人们在亲人死后要请法师对亡者进行超度,就是要使其灵魂出窍后能够升天或入地,尽早投胎转世,有个安稳的着落,不会变为阳间的孤魂野鬼。

人们将生活中的一些灵异事件认为是鬼神作祟,有些人突然出现的癫狂,幻觉、幻听等认为是鬼附身,晚上睡梦中出现的压迫感,手脚不能动认为是“鬼压床”。突发的大量脱发认为是“鬼剃头”,凡是遇到有灵异的事件就认为是鬼神的影响。

中医的鬼神说是这样理解的,《医学源流论•病有鬼神论》云:“卫气虚则受寒,荣气虚则受热,神气虚则受鬼;君子当正道在心。”

《难经》云:脱阳者见鬼,经穴中有鬼床、鬼室等穴。此诸穴者,皆赖神气以充塞之。若神气有亏,则鬼神得而凭之,犹之风寒之能伤人也。故治寒者壮其阳,治热者养其阴,治鬼者充其神而已。

科学解释灵魂是啥(科学与迷信都这么解释)(2)

所以一个人身强体健,精力旺盛,魂魄固守体内,则鬼神不易侵犯,一旦体弱神衰,神气不足,则容易鬼神上身,因为人体的穴位中有鬼床,鬼室等穴位,如果神气亏,不能充填,则鬼神充之,鬼神就像是风寒暑湿那样的外邪一样。

中医所讲“外感六淫”(风、寒、暑、湿、燥、火等虚邪贼风),“内伤七情”(喜、怒、忧、思、悲、恐、惊)是人体致病的主要因素。与现代医学中的环境因素(病毒、细菌及其他物理化学因素)和内在因素(机体的免疫力和各器官系统的正常功能)致病有相似之处。

中医所讲“身、心、灵” 契合,与西医所讲的系统功能协调有异曲同工之妙。所以,一定要“因天之序”,当睡时就睡,养护魄,守住魂,魂魄交合,才能疾病不侵。

世间有无鬼神一直是人们争论的话题,不信鬼神者把自己标榜为唯物主义者,而对认可有鬼神的人则打压是唯心主义者,其实有无鬼神古往今来都没有定论,现代科学如此发达,也没能否定鬼神的存在,因为科学可以用可证伪性来否定那些声称是客观存在的事物,但科学不能用来否定主观存在的事物。

科学解释灵魂是啥(科学与迷信都这么解释)(3)

对于鬼神要敬而远之,君子当正道在心。所谓不做亏心事,不怕鬼敲门,如果自己不以正念做主而去崇拜鬼神,那就要为鬼神所制。儒家讲究中庸之道,以人道为修行准则。儒家相信有鬼神,但不主张去追求、崇拜。正念若衰,邪念则生。

未完待续

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