每个人都有自己的童年，天真而又顽劣，善良而又愚昧但不管我们的童年物质生活有着多大差异，童心童趣总是相同的，耐人回味的，下面我们就来说一说关于追忆童年记忆的感悟?我们一起去了解并探讨一下这个问题吧!
追忆童年记忆的感悟
每个人都有自己的童年，天真而又顽劣，善良而又愚昧。但不管我们的童年物质生活有着多大差异，童心童趣总是相同的，耐人回味的。
我的童年是在上个世纪七十年代极其艰苦的岁月。我们常常食不果腹，在夜半饥肠如鼓中扰醒，在月黑风高的夜晚偷食生产队的红薯和玉米。那时候我们少不谙事，昼夜疯狂地做着无忧无虑的童年梦。准确地说，我的童年多半是在外祖母家度过的，在老湾的那片土地上曾留下了我童年的浅迹。记忙中，外祖母家门前有一棵年年硕果的枣树，它既不挺直也不粗壮，弯弯仄仄的虬枝向四周无律地伸延着。它的白色的花总是在百花凋零后方才徐徐吐蕊，淡淡雅雅的花总是在这个少花的季节格外引人注目，摇曳多姿。
金秋十月，当万山红遍时，枣子终于从翠绿圆润中变得通红。邻家的少年总是在猝不防时一石飞来，落枣叮咚。那个时候我总是俨然以枣的主人自居，竭力捍卫着树上的果实，也就因此免不了以我羸弱的身躯自不量力地与偷食少年争斗，鼻青眼肿成了家常便饭，我常在外祖母面前涕泪交流地倾诉起委屈来。这个时候我舅总是变戏法一般掏出一把红枣来，我立时就破涕为笑，抹一把鼻涕又屁颠屁颠地上房揭瓦去了。童年自有童年的乐趣，童年是无虑的，也是顽劣的，尤其是男孩子，更是疯狂的如脱缰之野马，无羁无绊。在有月亮的夜晚，我们邻近两村的少年以石块对垒互掷，殃及两边无辜的房舍，瓦砾里我们俨然成了冲锋陷阵的英雄，在大人的“讨伐”声中我们四下散去。当然这和当时的政治气氛不无关系，那时候红棍满天飞，标语口号铺天盖地，专政械斗波及了中国大地，读书已成了无足轻重的业余了。
我们的灵魂思想已不在躯壳，争强斗勇成了心智的魔结。我们散学归来书包已不知去向。我们又玩起了“斗鸡”，也就是俗称斗拐的游戏，我们盘起一只脚，用双手抓牢，以金鸡独立之势互相搏击。这种游戏讲究的是力量与技巧的完美结合，身材高的可以从上而下压制对手，身材矮的可以诱敌相扑，然后巧妙地避其锋芒，待其力泄之际突然从下而上挑翻对手。
还有一种斗陀螺的游戏，陀螺的抽绳须是结实有韧劲的，我那时常常偷来母亲纳鞋底的麻线，多股绞合后拧成一股，耐力十足。陀螺是自制的木制品，常常制作起来十分费时费力，要用小刀慢慢地削，削成圆锥状，上大下尖，重心愈稳愈会旋得时间长些。不像现在陀螺在商店里有得卖，也气派十足。斗陀螺比的是在同时开旋的情况下，一鞭挥去看谁的旋得时间更长。
雨天里，乡下的路十分泥泞，在那个物资极度匮乏的年代，雨靴也成了奢侈品，大人们出门总是择地择脚小心翼翼地探索而行，而我们却全然不惧这些，任凭泥沼雪野。我们踩起了高跷，所谓高跷，就是两根圆木在离地三十公分处凿一方孔，然后楔入一根横木，横木下再置一斜撑，就如同现时的空调外机的支撑架一般。我们两脚附在高跷上，用肩膀撞击对方，大力的冲击下，会致对手倒地不起。现在想起来，我们当时的顽劣可见一斑。
据说这高跷有文跷和武跷之分。文跷是一种民间艺术，极具欣赏性和娱乐性。而我们自然是武跷了，是武装搏击的高跷，是少年天马行空的游戏。如果说这些游戏有些男性少年化，有些极易受伤的成份的话，那么，我们也有许多比较斯文的游戏。比如丢沙包、滚项圈，还有打排巴。值得一说的是，打排巴只是我此刻的个人命名，真正的名称却无从稽考。我也曾向朋友陆老师求证过，她的年龄注定了她的认知——不知也。打排巴就是将一张纸叠成方块，两面形状各异，一面呈平板状，一面呈四角对角状。两人或多人轮流在地上拍打，以翻身论输赢。
少年的天空是绚丽多彩的，但同时也在外界的阴晴圆缺中或多或少地影响了我们的身心。只是少不谙事的我们不能在大人们的脸上读懂。时至今日，那些每常想起的童年趣事就恍如昨日，同时也引起我一阵唏嘘与莞尔。不是吗？谁没有童年，谁不是在懵懂与启蒙中挣扎着跌跌撞撞一路走来。那些风筝满天飞、陀螺满地转的年华，正是我们童贞里不可或缺的故事和内涵吧！
来自《文乡枞阳》
