我国是“茶”的故乡，据说在神农时代，“茶”就已经出现了。经过不断发展、完善后，逐渐形成了茶文化。小编今天说的是：国家博物馆中藏有一个怪瓷像，专家认真研究后，竟发现这件文物与“茶”有着千丝万缕的关联，并且它还有一个奇怪的用途，您想要知道这段历史背后的真相，那就让小编给您从头揭秘：
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上世纪五十年代，河北唐县城突然传出挖到古墓的消息，专家们得知消息后，迅速带着专业工具赶往现场。通过半个多月的保护性发掘，终于出土一大批茶具，有烧茶的风炉、茶瓶、茶杯等等。
古墓清理完毕后，专家直接将这批文物打包带走，运回了研究所。准备进一步研究时，一位年轻的研究员，在这堆瓷器中，发现一个特殊物件，它是一个小瓷人，从形态上看，他双手拿着展卷，双腿盘在一起；从服饰上看，他穿着交叉衣，下身着裳，还佩戴帽子；从面貌上看，迷迷糊糊，并无器宇轩昂等气概；从整体上看，不太像佛教或道教的造像，给人一种说不出来的诡异感。
专家们迷茫过后，开始进行大胆的猜测，它会不会是充满吉祥气氛的茶宠，或者某位法力无边的茶神呢？想要知道这个瓷人真正的身份，小编需要从茶圣陆羽说起。
陆羽是唐代著名的茶学家，被后人称为“茶圣”。陆羽非常喜欢喝茶，我们可以用“嗜茶如命”来形容他，除了喜欢喝茶外，他的还擅长茶艺。经过不断地品茶，研究茶，陆羽耗时多年编写了《茶经》。这本书是世界上的第一本茶叶专著。
我国何时开始饮茶，并没有准确的记载，但最早的茶具在东晋、南北朝时期便以出现了。
在唐朝以前，茶是一种又辣又涩的“药”汤，古人们采用煮茶的方式，将葱、橘皮、枣、薄荷等物品让入锅中，与茶一起蒸。在煮茶的过程中，还需要控制火候，并及时出去锅中的沫和渣。根据相关资料记载，用这种方式煮出的茶，味道难以形容，总之一句话，不好喝。
当又辣又涩的茶还未被众人接受时，陆羽便将《茶经》撰写完成。《茶经》共三卷十章七千余字，详细地论述了茶的生产、加工、煎煮、饮用的相关知识。当《茶经》问世后，立即得到众人认可，紧接着，饮茶活动变得流行起来。
公元804年，陆羽去世。这个时候，茶叶市场兴起，商人们开始倒卖茶叶。为了将茶叶生意做大做强，茶商需要祭拜一个老大，也就是茶神。我们都知道，如果想要发财，大家可以祭拜财神；如果想保佑平安，大家可以祭拜观佛祖；如果想求子，大家可以祭拜观音。但茶商供奉的茶神，却让大家意想不到。
根据《梁溪漫志》记载，茶商会在茶店中供奉瓷制陆羽，既然是供奉，就要对其恭恭敬敬。可是令人大跌眼镜的是，茶商却对瓷制陆羽有两幅面孔（并不尊敬）呢？当茶店生意兴隆时，茶商会用茶水供陆羽，让其保佑茶叶生意更加红火。当茶店生意不好时，茶商便会烧一壶开水，然后将其全部倒在陆羽的身上，从头淋到脚——热不热，烫不烫，只有陆羽的瓷像知道。
从茶商的两幅面孔上看，陆羽非常忙，茶商生意好供奉他，生意不好还是要召唤他。正是通过以上资料的记载，专家才确定这个非常写意的小瓷人是陆羽像。
目前，这尊瓷像被收藏在国博中，如果各位茶道中人对其感兴趣，可以亲自去看看它，近距离感受一下茶文化的无尚魅力。
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