左慈在三国的地位 历史上真实的左慈(1)

(神秘的仙人左慈。骤然出现,潇洒离去)

说到左慈大家肯定都不陌生,

三国演义里的神仙不少,但比起匆匆露一面的南华老仙,装神弄鬼死得不明不白的于吉,左慈的故事最为飘逸也最为传奇。

左慈在三国的地位 历史上真实的左慈(2)

(遁甲天书,我一度认为是整个三国里最最珍贵的宝物)

首先他的登场就颇为不凡,先是用柑橘戏弄了曹操一番(曹操打开的都是空壳,而左慈剖开后却味美甘甜),接着又介绍了自己一番来历“贫道于西川嘉陵峨嵋山中,学道三十年,忽闻石壁中有声呼我之名;及视,不见。如此者数日。忽有天雷震碎石壁,得天书三卷,名曰《遁甲天书》。上卷名‘天遁’,中卷名‘地遁’,下卷名‘人遁’。天遁能腾云跨风,飞升太虚;地遁能穿山透石;人遁能云游四海,藏形变身,飞剑掷刀,取人首级。”

左慈在三国的地位 历史上真实的左慈(3)

(左慈分杯请曹操同饮,在电影《天地玄门》中,九叔也展现了这样的道术)

那你一个跳出三界外不在五行中的道士到曹操这来干啥呢?渡人修道,你曹操就是有缘人,和我走吧!而且不走还不行,左慈道长虽然不问凡间事务,但却是个坚定地汉室拥护者,你要是敢不和他一起走—“益州刘玄德乃帝室之胄,何不让此位与之?不然,贫道当飞剑取汝之头也。”感情这位爷还是刘备的粉丝,这是替刘备打江山来了。不过曹操何等人物,怎可能会受一个来路不明野道士的要挟,直接吩咐左右:拉下去打死!面对这色厉内荏的汉贼,左慈就如同戏弄小孩子一般施展了自己的道术:先是金刚不坏,刀斧不能入,接着又辟谷,七天七夜不饮不食毫无异色,在宴席前cos了一把神笔马良,取龙肝,钓鲈鱼,种紫姜,还热情的邀请曹操同喝一杯酒。

左慈在三国的地位 历史上真实的左慈(4)

最后被杀头时左慈还皮了一把,在刑场上施展了一波丧尸攻击—“曹操亲自引甲兵五百人(此五百人皆为左慈分身)围住,尽皆斩之。人人颈腔内各起一道青气,到上天聚成一处,化成一个左慈,向空招白鹤一只骑坐,拍手大笑曰:‘土鼠随金虎,奸雄一旦休!’操令众将以弓箭射之。忽然狂风大作,走石扬沙;所斩之尸,皆跳起来,手提其头,奔上演武厅来打曹操。文官武将,掩面惊倒,各不相顾。”

戏弄曹操固然过瘾,但左慈虽为仙人却不能逆天改命,只能恶心曹操一番后飘然而去,尽显神仙风姿。

左慈在三国的地位 历史上真实的左慈(5)

(实际上左慈是个炼丹师,他的徒弟是中国历史上著名的道士,灵宝派的祖师葛玄)

这故事当然很精彩,不过这些剧情并不是罗贯中的原创,左慈的很多事迹最早见于西晋著名方士、炼丹家葛洪写的《神仙传》。在葛洪的笔下,左慈是个精通炼丹术的方士,炼丹术兴起于汉代,到了魏晋年间达到了巅峰,葛洪自己就是个炼丹好手,他所编写的《抱朴子》就是著名的炼丹书,而葛洪的炼丹术极有可能来自家传,毕竟他的叔叔葛玄就是中国历史上著名的道士、炼丹师(葛玄与张道陵、许逊、萨守坚被称为中国道教的四大天师),而葛玄的师傅是谁呢?正是左慈。

左慈在三国的地位 历史上真实的左慈(6)

《三国演义》里左慈是学习了《遁甲天书》习得道术,而在《神仙传》中左慈得到了《九丹金液经》后修炼仙丹,服用后便“变化万端,不可胜纪。”

与小说不同的是左慈和刘备并没有什么牵连,更没有主动招惹曹操,反倒是曹操听闻了左慈的神通想要向他学习道术,左慈拒绝说“学道当得清净无为,非尊者所宜。”被激怒的曹操于是想方设法要左慈的命,之后的内容大致与三国演义差不多,不过《神仙传》还记载了左慈离开曹操,四处流浪的故事,当然也大多是描述他的神通。

在曹操这边算是混不下去了,左慈来到了荆州,谁知刘表对这个装神弄鬼的术士印象也不好,认为左慈会蛊惑人心,也想找个机会把他给宰了,于是左慈只能又在刘表面前露一手,只见他就用了一坛酒,一块肉愣是保证了几万个人的伙食,酒肉却丝毫不见减少—“人各酒三杯,脯一片,食之如常酒脯味,凡万余人皆周足,而器中酒如故,脯亦不减。座中又有宾客数十人,皆得大醉。”

刘表这才知道左慈不好惹,杀人一事也就不了了之。在荆州算是不安全了,于是左慈又拜别刘表前往江东,孙权一开始对左慈颇为礼遇,但左右臣子们对这个老道士却很仇视,一番谗言下来孙权也要杀左慈了.......“令慈行于马前,欲自后刺杀之。慈著木屐,持青竹杖,徐徐缓步行,常在马前百步,著鞭策马,操兵器逐之,终不能及。送知其有道,乃止。”

左慈在三国的地位 历史上真实的左慈(7)

这就是《神仙传》里的左慈,尽管他依靠着非凡的道术一次又一次的化解危难,但却始终如同一只丧家犬一般到处流浪,估计是被赶来赶去实在厌倦了,于是左慈告诉葛玄说:“我要去炼丹了”,等到金丹炼成后左慈就成仙了。—“慈告葛仙公言:‘当入霍山中合九转丹。’丹成,遂仙去矣。”

那么在真实的历史上左慈是个怎样的人呢?

估计会跌破您的眼镜,别看野史笔记甚至连正史《后汉书》都把他写的神乎其神,实际上左慈不过是曹操圈养的玩物而已......

至于他是怎么被吹成神仙的,我们只能说他收了个好徒弟葛玄,而葛玄又有个能写文章的好侄子葛洪,这一通忽悠下来,左慈成了东汉末年知名度数一数二的活神仙。

左慈在三国的地位 历史上真实的左慈(8)

左慈的老底曾经被曹植揭发的一干二净,文帝(曹丕)《典论》曰:陈思王曹植《辩道论》云:“世有方士,悉招至之,甘陵有甘始,卢江有左慈,阳城有郄俭。”也就是说东汉末年有名的方士包括左慈、甘始和郄俭等人,曹操把他们都召集了过来。这几个老头儿各有专长“始能行气导引,慈晓房中之术,俭善辟谷,悉号数百岁。”甘始这个家伙会行气导引(估计是一种气功养身术),左慈通晓“房中术”(额,具体内容我就不说了,您自己去百度吧,反正男女之事对当时修道之人来说并不禁止,而且他们还追求阴阳和合),郄俭会辟谷,这些货能力不咋地倒是很会吹牛逼,都说自己有几百岁了。

之所以都把他们都喊来并非想把他们当神仙看,只是因为怕他们捣乱,用妖言迷惑百姓。“诚恐此人之徒,接奸诡以欺众,行妖恶以惑民”“自家王(曹操)与太子(曹丕)及余兄弟,咸以为调笑,不信之矣。”我父亲和兄弟们都把他们当成笑话看待,压根就不相信他们扯淡!

左慈在三国的地位 历史上真实的左慈(9)

所以历史上的左慈既没有游戏人间、嘲弄权贵的浪漫情怀,更没有随意变化、神鬼莫测的道术,这老小子说的好听是曹家的客卿,说的难听呢?只不过是曹操的奴才,平时就供曹氏父子看个笑话,图个乐子。魏武帝雄才大略,慷慨豪迈,左慈这等货色如何能入他的法眼,不过是黄巾之乱后朝廷对这些画符捉鬼、炼丹收徒的方士极为提防,毕竟有了张角这个始作俑者在先,要是放任不管还真可能有百姓被他给忽悠了,所以曹操将天下间比较有名的方士都收拢过来,倒不是为了求仙长生,就是关着你们省的去祸祸老百姓!

历史上的左慈也压根不会什么仙术,说的直白点儿这就是个教曹操怎么玩女人的老色鬼而已(传授房中之术,当然了,人家愿不愿意学还两说呢),对于这样的人,曹操自然是呼来喝去没有半点尊敬,哪有小说里这么威风呢!

左慈在三国的地位 历史上真实的左慈(10)

(在游戏《真三国无双》中,左慈始终站在刘备这边与曹操为敌)

这样看来左慈的经历倒是和孙悟空有点像(玉帝也烦孙悟空在下界闹事儿,所以干脆将他召上天庭封他为弼马温,省的他一天到晚惹祸)。只不过孙悟空还有勇气反下天宫,而左慈一生则乖乖的当着曹氏的奴才并提供“房中术”指导。不过左慈可能做梦都没想到,在徒孙葛洪的笔下自己成了潇洒不羁的神仙,后世人更把自己看成看草擅长法术、推崇大德的高人!

作者:雨目木

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