2019年80后最后一批生人迈入30岁门槛，90后也行将面临即将来到的“三十而立”。在一次朋友聚会上，朋友酒后满面愁容感慨道：三十岁，而立之年，而事业未竟，家庭社会压力与日俱增，顿觉前途堪忧，不知未来何在。当时我问他你如何理解“三十而立”呢？友人回答：“财务自由，家庭美满”即可。
我很理解我那位朋友，在我们汉语的语境中三十岁不仅代表年龄，其背后还有事业、家庭都应该有所小成的含义。这让当今众多到30岁依然起早贪黑奔波于生计，终生大事仍未解决的人不免心存竭虑:“是不是我的一生就止步于此，不会在有什么建树了呢”
那么，“三十而立”究竟代表什么意思呢？其真正内涵果真就是代表升职加薪，迎娶白富美，从此走上人生巅峰么？
我们都知道“三十而立”这个成语源自《论语·为政》,"吾十有五，而志于学。三十而立。四十而不惑。五十而知天命。六十而耳顺。七十而从心所欲，不逾矩。”孔子在他晚年的时候总结了他一生的修养过程。我们中国的文化在有别于西方文化，西方的思想家们在提出一个观点时总会不厌其烦去论证他的观点，而孔子留下这一段话并没有做任何解释，这使得后人在理解时难免出现多种含义。
南北朝时期著名经学家皇侃认为，“立”指的是已经将五经学完了。古代的人三年学一经。十五到三十刚好十五年，可以学完五经。皇侃认为贯通五经就是孔子认为的“立”。（立，谓所学经业成立也。古人三年明一经，从十五至三十，是又十五年，故通五经之业，所以成立也。）
皇侃
南宋哲学家朱熹认为：“立”指的是可以将自己的志守住，而不是仅仅停留在“志于学”的那个阶段。（有以自立，则守之固而无所事志矣。）
清朝的宋翔凤就认为选择三十岁是因为“壮而有室”，就是说有了妻子儿女，要肩负起社会责任。但是这一点显然有问题。孔子讲的“立”如果是成家立业的意思的话，那他自己是在19岁结婚，20岁有孩子的。那岂不是应该说“二十而立”？
已故台湾作家李敖先生在谈如何阅读中国古籍时曾提出一个观点，叫“以书解书”就是从书本中的内容去寻找书中所提出的观点。那我们就从《论语》一书中来探寻究竟。
在《论语》中孔子曾说过：“不知礼，无以立也。”孔子还说“立于礼”。（即为语言和举止得当）这就是孔子所说的“三十而立”的含义，意思是到30岁时，人们应当懂得行事为人的准则。
孔子十五岁志于学，这里所说的“学”并不是我们今天意义上的增长知识，而是“志于道”孔子又说“朝闻道，夕死可矣。”这里说所的道，含义是“道路”或“真理”。“十五而有志于学”意思是孔子从年少时开始懂得了立志学道，然后厚积薄发，融会贯通。对于我们一般人来说，在刚开始志于学的的时候，我们要谦虚地取法于其他人。但是如果一味地听从和学习别人，而没有自己的筛选、整理和思考，就会陷入迷惘（学而不思则罔）。通过长时间的学习和思考，我们才能够形成一套自己对于世界、对于人生的看法，有自己的一套价值体系和价值观，能够独立地做出选择和判断，而不是人云亦云。这种独立做出选择和判断的能力，要靠从“志于学”到“而立”之间慢慢的学习和思考来培养。这才是我们到30岁真正应该懂得的道理。
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观察孔子的一生，也是在三十岁以知礼闻名。所以“三十而立”本不应是表达事业有成，成家立业之意，只是被后人所曲解了。
“三十而立”在乎修心，与岁无干。
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