导语
我们今天总说世界太复杂，很多事情自己摆不平，如果一直想着去摆平世界是不现实的，虽然我们没有能力掌管好世间的一切，但是我们可以先管理好自己，自我足够强大时候就可以去影响我们周围的人和事。
修己以敬
孔子对君子的概念中的第一个解释就是“修己以敬”，意思是好好的修养自己，做任何事情都要有“敬业”的态度，这是对君子的第一层标准。
不论在何时何地首先要做到修养好自己，做任何事情都要抱有一个敬业的态度。一个人要想进入社会，先从修养自己开始，好好做眼前的事。
对于一个小学生而言，能不能按时完成课堂作业，今天学校的值日卫生有没有打扫干净；对于一个初入职场的年轻人而言，能否认真完成自己作为学徒的使命，不做那些好高骛远的行为，这就是“修己以敬”。因为处于这个阶段的人，还没有能力和机会去指导或是管理他人，所以眼前最重要的事情就是把自己应做的事情做好。
其实人这一生最需要摆平也最难摆平的就是自己，从自己做起、从身边的小事做起，比如保持规律的作息，早晨按时起床，上班、上学不迟到；比如合理的饮食、锻炼，这就是修己中的一个大事。
修己以安人
君子第二层标准是“修己以安人”，意思是人只有好好修养了自己心性和行为，就能对他人有个交代。
此时需要考虑的就不单单只有自己了，也许已经成家立业，白天在外，是一个公司的小领导者，管理着一批人，所作所为要为手下的员工着想考虑；晚上回到家，面对着老婆孩子，以家长的身份支撑着一个家庭的运转，自己的表现同样会影响着整个家庭的走向。
此时很多人为了能够处理好工作与家庭中与他人的关系，始终都将关注点放置在自己与他人之间，为了“安人”而行动，不是由心而动，经常会出现急功近利的表现。
为了能够陪伴孩子，只是单纯的陪孩子前往游乐园，而自己的心还在其他事情上，一副心不在焉的样子，最终却适得其反。
人们往往忽视了对自己内心的修炼与管控，自己都没有修炼好自己的内心，在处理与他人的关系中必然会出现问题，得不到他人的肯定。
涉及到与他人相关的事情，自己有多大的能力就答应他人做多大的事情。不做逞强的事情，不打诳语、不说大话，要学会说服自己，做自己力所能及的事，这就真正做到了“修己以安人”。
修己以安百姓
君子第三层标准是“修己以安百姓”，意思是一个人要是能好好的修养好自己、调养内心，你就对别人甚至是对身边更多的人都有一个交代和安顿，用修养的道德情操去安抚天下百姓。
孔子曾对子路教导说道，“修己以安百姓，尧舜其犹病诸。”意思是人能够修炼自己，调养内心，让自己道德情操，可以去安抚天下百姓，去帮助别人。但是尧、舜在安抚天下百姓这件事上还没做好呢，所以不要认为“修己”是一件非常容易的事情。
像尧、舜这样的圣人他们同样把“修己”当做是对民众的一种交代，将其作为一生追求的目标，他们这样的圣人都未必能做得到、做得好，更何况是我们呢？
我们常常会听到有人抱怨社会不公，抱怨处世艰难，与其怨天尤人，不如恭身自省，如果我们真的能够做到，掌握分寸，谨言慎行，礼行天下，修身养性，自然就会懂得为人处世之道。
不论是修炼到哪个阶段，都不是苦行僧的心态，人生是始自于脚下的，一切由修身养性开始，怀着乐观和积极的心态，去把握生活中的每一点分寸，让自己成为一个使他人快乐的人，让自己快乐的心成为一种阳光的能源，去普照世界，辐射他人，让周边从家人朋友乃至于更广阔的社会，从自己身上获得一点欣慰的理由。
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