作者：禅理君
编辑：禅理君
11月27日，当代佛门耆宿，一代高僧上梦下参长老入灭示寂周年纪念日。梦参长老年高德勋，道心如磐，持律冰雪，毕生作育僧才，演说大乘，莲踪遍布五大洲，摄受弟子无计数，回望梦老一个多世纪所走过的路，正是上求佛道，下化众生的真实写照。
一梦入佛门
1915年梦参老和尚出生于黑龙江开通县，年少轻狂，个性机灵、特立独行，年仅13岁便踏入社会，加入东北讲武堂军校，自此展开浪漫又传奇的修行生涯。
随着九一八事变，东北讲武堂退至北京，讲武堂并入黄埔军校第八期，但他未去学校，转而出家。
之所以发心出家是因为曾在作梦中梦见自己坠入大海，一个老太太向他指示两条路，其中一条路是前往一栋宫殿般的地方，说这是他一生的归宿。
醒后，经过询问，才得知梦中的宫殿境界就是上房山的下院，遂于一九三一年，前往北京近郊上房山兜率寺，依止修林和尚出家。
之后，在修林老和尚的带领下，他在药王庙落发出家，法名“觉醒”。
但是他认为自己没有觉也没有醒，再加上是做梦的因缘出的家，便给自己取名为“梦参”。
佛门之路
日后每当他遇到重大选择，迟疑下一步该如何走时就会作梦。
一个梦，两个梦，三个梦，一连串的梦，每个梦都会告诉他答案，而这个答案就在他真诚的信念中一一实现了。
当时年仅十六岁的梦参法师，得知北京拈花寺将举办三坛大戒，遂前往依止全朗和尚受具足戒。
受戒后，又因作梦因缘，催促他南下九华山朝山。这也使得梦参长老与地藏菩萨法门结下深缘。
1932年，受戒后南下朝礼九华山的梦参，离开九华转赴福建鼓山涌泉寺。
当时虚云老和尚于鼓山创办法界学苑，请慈舟老法师主讲华严经，他决定依止慈舟老法师学习华严经。
被冤入狱，狱中悟法
1937年，梦参老和尚往来东北各省、北京、天津、山东等地讲经弘法，因曾接触藏僧，即于1941年赴西藏拉萨，在色拉寺学习黄教经论五年。
依止第十世班禅之师赤江仁波切、灵仓仁波切，并由能海老法师引进参拜康萨仁波切，随后转至西康等地参学，总计在西藏学习密法达十年之久。
一九五０年初，却因政治因素蒙受冤狱，长达三十三年。
在狱中第十年时，因一批初入狱的喇嘛需要翻译人员。
梦参长老想：“我是一个出家人，怎么能做世俗的传话工作，还是军队的翻译”。
一夜间将十年所学的藏语忘得一干二净，此举更加添了无尽的狱期。
在狱中，他经常观想一句偈颂“假使热铁轮，在汝顶上旋，终不以此苦，退失菩提心”。奠立了日后重回佛教，弘扬佛法的信心。
1982年，中央落实宗教政策，梦老平反出狱，自四川返回北京落户。老和尚出狱的第一件事便是换上袈裟，恢复出家人应有的威仪。
再度弘法立生
出狱后，老和尚任教于北京中国佛学院，时年六十九岁，并以讲师身份讲述《四分律》，踏出了重新弘法的第一步。
这时的梦参长老希望以未来三十三年的时间，补足这段失落的岁月。
后来，梦参长老的旧友妙湛法师出任厦门南普陀寺方丈。
梦参长老于1984年受邀在恢复后的闽南佛学院，担任教务长一职。
一方面培育新一代的僧人，一方面开讲《华严经》。
后因万佛城宣化老和尚的邀请，前往美国，便中止了《华严经》的课程。
在1995年，梦参长老被查出患癌症。手术后，主治大夫告诉他最多活不过五年。
梦老则说，“学佛之后，无论什么病痛都能面对，病苦是无论何人都无法抵制的。病来了，你要转化它。”
现在看来，主治大夫的话并没有成真，术后梦参老和尚虽生活多有不便，但仍心态平和的做他该做的事情。
此后，梦参长老更在美国、加拿大、新西兰、新加坡等国家和中国的香港、台湾等地区弘法。
那时起，他开始弘扬世所罕闻的《地藏三经》：《占察善恶业报经》、《地藏经》、《地藏十轮经》与《华严三品》。
梦老在海外弘法十五年，广开皈依、剃度因缘，至今，梦老所剃度的弟子，遍及加拿大、美国和中国大陆、台湾、香港等地区。
同时，在他的努力下，顺利恢复雁荡山能仁寺。
住锡五台
年届九十，到了落叶归根的时候了。梦老最终选择在五台山度过九十大寿，并长久住锡真容寺。
在五台山，他五年多的时间，勉力克服身心环境的障碍。
在普寿寺讲完《大方广佛华严经》共五百余讲，了却了多年来未曾圆满的心愿。
其间，又应各地皈依弟子之请求，陆续开讲《大乘大集地藏十轮经》、《法华经》、《楞严经》等大乘经论。
同时，他还承通愿法师之遗愿嘱托，鼎力掖助她的弟子如瑞法师，兴建女众戒律道场。
103岁高龄，梦参老和尚在五台山静修、讲经。除耳疾等色身问题外，老和尚依旧声如洪钟，法音摄受人心。
回顾梦老的一生，除非身体违和等特殊情形，他还是维持长久以来定时定量的个人日课，成为深山中的一盏明灯，照耀众生。
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