最近孩子在家上网课，翻看孩子六年级的数学课本，有一章的内容直接让我陷入了沉思，课本上写得“三停五眼”，确定是这个“停”么？真的没印错么？我印象中一直都是“三庭五眼”，而且古时候看面相不是也分上庭、中庭、下庭这“三庭”么？问孩子爸，结果孩子爸说他以为是“三亭五眼”，好家伙，这一会功夫出来三个版本了！我此刻只想问问，这个三ting五眼的ting到底是哪个ting？
1、网络知识大多都是三庭，其实是错误的
如百度百科、搜狗百科都有词条“三庭五眼”，在百度上搜索一下，大都出来的是“三庭五眼”，给人们错觉和误导了。
有人把相学中常提起的“天庭饱满"来想当然地认为"三庭五眼"是正确的。天庭是中国古人对额头的代称。完整的话应是“天庭饱满、地阁方圆”，是古人将人的面部分为上、中、下三庭，分别对应印堂至发际、印堂至准头（鼻头）、鼻头至下巴等三部分。而这个位置也正好和真正地“三停五眼”相近。
2、“三停五眼”，其实是个美学知识的专业术语
下图是初中美术课本，很明确，写的是“停”字。
口腔解剖生理学也是“停”字。
如《四库全书》中的《荠舟学画编》（清代沈宗骞的绘画论著）、《画学集成》，以及《医学美学与美容医学名词》中用的就是“三停五眼”。
为什么应该是“停"，溯源1、停：在【新华字典】里面有释义：成数，总数分成几份，其中一份叫一停。
《现代汉语词典》中对“停”的释义——“总数分成几等份，其中一份叫一停”；
《辞海》对“停”的释义——“成数。一成叫一停”，成数就是份数。
2、例句
《隋唐演义》第五十六回：
这些李密手下将士，个个要想干功，直杀得宋金刚的人马，十停去了八停，只剩二三千人败将下去。
董解元（金 ）《西厢记诸宫调》卷二：
“众僧三百馀人，比及扣寺门，十停儿死了七八。”
《水浒传》第九九回：
“城中百姓受暴虐不过，弃了家产，四散逃亡。十停中已去了七八停。”
宋江再拜泣涕道：“当初小将等一百八人破大辽，还京都不曾损了一个。谁想首先去了公孙胜。京师已留下数人。克复扬州，渡大江，怎知十停去七。今日宋江虽存，有何面止再见山东父老，故乡亲戚！”
《红楼梦》第三三回：
“这一城内，十停人倒有八停人都说：他近日和衔玉的那位令郎相与甚厚。”
在专有术语当中，实际上没有“三庭五眼”一说，即使有，也多为以讹传讹所致。
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