昨天晚上，浏览朋友圈时，看了朋友圈中许多转发自谋体的文章或视频…而撰写和转发自谋体文观的各种各样的人，几乎都是以自己的社会实践活动的经验教训为标准的，归纳总结起来，我发现无外乎一个“耻”字可以概括，下面我们就来说一说关于古今怪谈的真实故事?我们一起去了解并探讨一下这个问题吧!
古今怪谈的真实故事
昨天晚上，浏览朋友圈时，看了朋友圈中许多转发自谋体的文章或视频…而撰写和转发自谋体文观的各种各样的人，几乎都是以自己的社会实践活动的经验教训为标准的，归纳总结起来，我发现无外乎一个“耻”字可以概括！
于是，不自量力的我，也就对“耻”产生了兴趣…
1.在汉语词典中，“耻”字有名词、形容词、动词三种表达表述方式和含义。
a.名词的意思：耻辱；可耻；
b.形容词的意思：羞愧；羞惭；
c.动词的意思：侮辱；羞辱；
2.在古汉语词典中，“耻”字的结构，从心，耳声；本义是“辱”的意思，乃羞愧之称。
而人的“羞愧”情感，乃心有所惭而生，故从心；又以耳为司听闻之器官，人每因闻“过”而耳赤面热，故“耻”从耳声。
3.“耻”的本质属性到底是什么
如果我们读过《管子.牧民》就可以知道，中国传统文化中的礼、义、廉、耻是中国古代提倡的四种道德规范。这四种道德规范被认为治国之四纲；亦称“四维”。既，“礼不踰节，义不自进，廉不蔽恶，耻不从枉。”
而“耻不从枉”的意思就是，不能够与品格低下道德败坏的人同流合污。
a.耻为名词时，就是说一个人在社会实践活动过程中，不能留下羞辱的名声或干过羞辱的事情；
b.耻做为形容词时，就是说一个人在自己所在的社会群体阶层中，要为自己做过不利于或说过不利于群体阶层的事或话，而感到惭愧与错误的；
c.耻做为动词时，主要是针对他人或他人针对自己而在语言或行为上“羞辱”、“侮辱”人格的现象；
综上简述，“耻”既然可以被我们的祖先视为治国理政的礼义廉耻的“四维”之一，我们也许就可以理解为什么现在自谋体中～“不以为耻”、“卑鄙无耻”、“寡廉鲜耻”、“荒淫无耻”、“恬不知耻“等等断章取义的文观比比皆是；此外，“含垢忍耻”、“不耻下问”、“报仇雪耻”、“荣耻德教”、“引以为耻”等等，也把“任劳任怨”和“忍辱负重”表现的淋漓尽致了…
总之，知“耻”是人性本善使然。知“耻”之心，则是人之天良。尤如孟子所言：“耻之于人大矣。”
从人与人之间关系的社会学和心理学的角度出发，人一但起一恶念，便生羞耻之心；行一恶事，便感愧恐，又耻又恐，自必速止其恶。所以，“知耻”是保全人心念、行为不离正道的人格护栏。
正如孔老夫子所言：“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。知斯三者，则知所以修身；知所以修身，则知所以治人；知所以治人，则知所以治天下国家矣。”
其本意就是：爱好学习就接近智慧了，努力行善就接近仁爱了，知道廉耻就接近勇敢了。知道这三点，就应该知道如何修养自身品德；知道如何修养自身品德，就知道如何治理人民；知道如何治理人民，就知道如何治理天下国家。
啰哩啰嗦的个人拙见，请批评斧正 。
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