在唐朝，有一道难倒无数人的题：当在家庭关系中身份出现重叠，却又面临见面聚会场合时，到底如何叫对方比较好。
至于为什么这么说，一切都还得从老李家说起，先是李世民，弄个玄武门之变，把兄弟杀了不说，还把弟媳杨氏娶了
“太宗杀其弟齐王元吉，纳其妃杨氏，有宠，生曹王明。长孙皇后崩，帝欲立杨氏为后，纳魏徵谏，乃至。——《新唐书·太宗诸子传》
而李世民的儿子——李治，为了表现自己青出于蓝胜于蓝，直接把“老妈”武则天给娶了。
螳螂捕蝉黄雀在后，李隆基，为完美演绎，青又出于蓝而更胜于蓝，把儿媳妇杨玉环给娶了。
这下好了，嫂嫂被爹娶了，妈被兄弟娶了，叫爹觉得自个儿亏大了，叫兄弟礼数上似乎又不太对，见面时该叫什么让人犯了难。
于是在各种奇怪的展开下，唐朝的爸爸就被叫做——哥哥，《旧唐书·王琚传》：“玄宗曰：‘四哥仁孝’。”
这里的四哥指李隆基的老爹，六位帝黄丸李旦。
这么一看好像真解决了，爸爸抢了兄弟老婆，兄弟娶了老妈的迷之尴尬，哥哥是爸爸，即当兄弟又当爹。
哥哥也不是随便叫的，唐朝人很在意行第，所以要先看父亲在家中排行第几，再称之为X哥，像李旦本来排在第八，按理说该叫八哥。
但老妈武则天执政后，把唐高宗的庶子们都被排除在外，所以身为武则天的四儿子，李旦成功挤进前列，被叫做：四哥。
哥哥也叫哥，不过可以用阿哥/阿兄稍微区分一下，只有对弟弟或者说是长辈对晚辈，是直接叫名字，或者XX郎。
不过在唐朝，当爹的真的很贪心，不仅霸占了“哥哥”，连自己的老爹都不放过，在唐朝，还可以称父亲叫——
李世民写给儿子李治的家书，《两度贴》中有写到“两度得大内书，不见奴表，耶耶忌欲恒死，少时间忽得奴手书，报娘子患，忧惶一时顿解，欲似死而更生，今日已后，但头风发，信便即报耶耶。”
杜甫出品的必背古诗《兵车行》中也有“爷娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。”
这里的耶（爷），都是对父亲的称呼，现在问题又来了，那爸爸的爸爸叫什么？
按道理说，连续抢了两位亲戚称呼的唐朝老爹，也该收手了，但可惜，他并不满足于此，又顺手把“大人”的称号扣在自己头上。
在唐朝“大人”也不是对官员的称呼，而是对父亲的尊称。
这问题又㕛叒叕来了，既然“大人”也是爸爸，那正儿八经的官员，又该如何称呼呢？
在唐朝，相公不是老公，而是宰相专属称谓，若是称呼普通官员就更简单了，姓 官职，比如杜甫曾担任过拾遗，可以叫他杜拾遗（巧的是李白也曾担任过拾遗）。
唐朝虽看中行第，但在等级方面却十分平等，无论是下级对上级，还是普通百姓对官员，都可以用“某”来自称，相当于现代的“我”，而百姓见到皇帝，也可和官员一样自称“臣”。
臣光曰：甚矣唐德宗之难寤也！自古所患者，人君之泽壅而不下达，小民之情郁而不上通；
——《资治通鉴·卷第二百三十三·唐纪四十九》（臣光指的是：农民赵光奇）
不仅普通百姓官员间平等，连皇家也并不像电视剧里，整天用陛下、儿臣、母后、父皇之类，感觉很疏远的称呼，反而很有一家人的感觉。
大部分情况下都以“吾”或“我”自称，皇子/女平时叫父母也是阿娘、耶耶，只有正式场合才会装装样子，叫皇后殿下之类的。
而这些被误会的称谓，一是上学时没具体科普过，二是来自古装剧的洗脑。
皇上，皇上说法多见于清朝，不要见到皇帝就只知道皇上，人家叫法多着呢，唐朝称“圣人”“大家”，宋朝称“官家”“圣上”，明朝称“陛下”“今上”。
谥号，人逝世之后，后人给予评价的文字，“我孝庄”这个操作实在是太硬核了。
臣妾，通常是用于下级对于上级介绍自己老婆，以表示：臣的妻妾，怎么就成了皇帝的老婆了。
哀家，皇帝还活着就不要叫哀家了，给点面子吧，且哀家是戏曲中的说法，历史上皇后没这么自称过。
在唐宋，妹子say hello都用娘子，如果是年轻妹子则用小娘子，叫男性则是“郎”或“郎君”，和搞对象没半毛钱关系。
而古装剧不止称谓错误一堆，还有一个最最常见的bug，不过这个，朕要用来考考你们奉天承运皇帝诏曰，究竟该怎么断句？
