子曰：“莫我知(1)也夫(2)”子贡曰：“何为其莫知子也？(3)”子曰：“不怨天，不尤(4)人下学而上达(5)，知我者其(6)天乎”，下面我们就来说一说关于论语全文及翻译以终为始?我们一起去了解并探讨一下这个问题吧!
论语全文及翻译以终为始
【原文】子曰：“莫我知(1)也夫(2)！”子贡曰：“何为其莫知子也？(3)”子曰：“不怨天，不尤(4)人。下学而上达(5)，知我者其(6)天乎！”
【注解】(1)莫：没有人。
莫我知：“我”前置，即“莫知我”。
(2)也夫：语气词连用，用以加强感叹语气。
(3)为：做，办。何为：疑问代词前置，即“为何”，做什么、怎么办。其：语气助词，用以舒缓语气。
何为其莫知子也：重要语素“何为”前置；没有人了解您，怎么办呢？
(4)尤：责备，怪罪。
(5)下：下面，私下，指民间、私人层面。上：上面，顶层，指国家和社会层面。“下”与“上”是对比、对应的，目的是为了突出“上”，也就是说，如果是省略为“学而上达”意思也是完整的，但是加了“下”之后，“上”的意义就更突出了。学：做学问。达：通达，到达。
下学而上达：通过自己在民间做学问已经具备能够治理好国家的水平。
(6) 其：或许，可能。
【解读】（一）
孔子出身于没落贵族家庭，虽然很小立志做学问，但是没有资格进入官学，只能靠着自己在民间通过各种途径做学问，很辛苦；而等到孔子有了可以治理国家的学问和能力后，却不被人知，进而不被重用。不过，他不怨天尤人，寄希望于上天会理解自己，相信上天会给自己机会，也就是孔子所说的“天命”。
孔子讲的“上达”实际上是学问达到君子水平的一种衡量标准，可参看第14•23章所讲的“君子上达，小人下达。”
（二）
本章孔子提出的“下学上达”，后世的俗话就是“学成文武艺，货卖帝王家”，不仅是孔子及其弟子，这是传统社会所有精英阶层的理想和奋斗目标，只不过孔门的更为明确而已。这种传统一直延续至今。
而与这种传统相随的另一个更重要的传统则是对于为人原则的恪守、政治信念的忠诚，即使因此不被承认和不被任用，不会怨天尤人。
【译文】孔子说：“没有人了解我啊！”子贡说“没有人了解您那该怎么做呢？”孔子（却）说:“不埋怨上天，不责怪世人。（我）在民间做学问却已经达到可以治理好国家的水平了，了解我的或许只有上天吧！。”
【辨析】对于“何为”，常见的注解是“为什么”，如此不妥。“何为”有三个意思，其一是“做什么”，其二是“什么是”，其三是“为什么”。不过第三个的“为什么”，并不是真的要询问原因，而是反问、质问，针对的对象是人，如：“何为其然?”（第6•26章）“丘何为是栖栖者与? 无乃为佞乎？”（第14•32章）。真正询问原因 “为什么”的用词是“何以”，如：“孔文子何以谓之‘文’也？”（第5•15章）当然，“何以”也有表示针对于人进行反问的意思。子贡长期跟随孔子，对于孔子说没人了解他，是清楚的，当然不会去反问；而孔子的回答也不是为什么没有人了解他，而是应该怎么做。
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