现在很多人都希望发财，想方设法改变风水、生辰，以期自己财富盈门、财源广进。佛教认为，想要发财，靠的不是发财树，不是貔貅兽，不是水晶球，而是布施。
《二规教言论》里讲：“布施虽小果极大，受用虽多获利少，往昔布施今富足，今若未施来世穷”，其中，“布施虽小果极大”是指，虽然上供下施的东西特别少，特别微渺，但是所得到的果报是极大的。
“受用虽多获利少”是指，我们拼命赚钱，拼命积累财富是为了什么？就是为了快乐，但是真正有了财富，会不会快乐？一点也不快乐。受用虽多，但是从中得到的利益很少，
有个公案是这样的，有一对夫妇是做豆腐的，天天以卖豆腐为生，但是两个人天天又笑又跳的，邻居觉得这个家庭太幸福了。邻居特别有钱，想不通，就问别人，“这是怎么回事？我有这么多财产，我这么富有，但是我一点都不快乐，一点也不幸福。隔壁邻居家什么也没有，靠卖豆腐过日子，为什么天天又笑又跳，特别开心，特别幸福。”那个人给他出主意：“你真的想知道是什么原因吗？”那个富翁说：“特别想知道。”“好，那你准备三十两银子，我有办法。”晚上那个人偷偷爬到隔壁，把三十两银子放到了邻居家里。第二天，两夫妇发现家里有银子了，就开始考虑：怎么藏起来，怎么花，怎么用来经营……夫妇两个开始忙于这些，从此以后就没有了笑声。这个富翁明白了，为什么自己不快乐？为什么自己不幸福？因为自己的这些财产。所以说，受用虽多利益少！
现在有些人住别墅，但住别墅有什么用啊？依然睡不着觉。我遇到好几个这样的人，他们住的别墅特别大，家具都是进口的，但是自己一点都不快乐，晚上睡不着觉。有些人开奔驰、宝马，显得很有钱，实际上一点都不快乐。有的人吃一顿饭可以花几万块钱，桌子上的东西应有尽有，但是自己却没有胃口，吃不下去。
这都说明，有财富不一定有快乐。若是自己没有智慧，没有把这些真正放下，财产越多，烦恼、痛苦越大。但是很多人都不明白，非要发财，非要积累财富。这就犹如自己非要跳火坑一样，跳进了火坑才知道疼痛。别人告诉他不能跳，这是火坑，跳下去了肯定会被烧死，但是不听。有钱了或成为富翁了，内心的痛苦、烦恼会越来越大，越来越严重。相比之下，获得的利益特别少。
“往昔布施今富足，今若未施来世穷”的意思是，今生的财富是前世布施的果。前世肯定做过布施，今生才有这些财富。若是今生不做供养或布施，来世就会变得贫穷。这是站在来世来报的角度讲的。
也有很多做布施现世现报的情况。有些人最初就是一个穷光蛋，一无所有，但是他肯做布施、肯付出，下半辈子就会富足。做布施不是必须要拿钱，也可以出力，自己多付出。再如，有些富二代，将父母积累的财产占为己有，开始时财富富足，但如果不做上供下施，渐渐地就会变成穷人，这些财富很快都会离他而去。这些都是现世现报的。
如果自己今生有这个机缘和条件，哪怕有一点点财富，也应该多做布施（包括上供和下施）。
（注：本文选编自达真堪布讲记）
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