文 | 云霄钰
编辑 |云霄钰
穆罕默德·图格鲁克雄心勃勃的计划在统治的初期，穆罕默德·图格鲁克似乎继续了扩张王国的传统，在这方面，他甚至比阿拉-乌德-丁更成功。但他失控的野心最终导致了德里苏丹国的垮台。
阿拉乌德丁已经不满足于征服南方的国王；穆罕默德·图格鲁克也想吞并他们的领土。作为王储，他指挥了反对瓦朗加尔的战役，他可能也到达了马杜赖，几十年前被马利克·卡夫尔解雇。
在他登基后不久，他征服了维贾亚那加后来建造的地区。霍伊萨拉王国的北部地区在当时也被吞并了。为了从一个更中心的首都统治他庞大的帝国，穆罕默德·图格鲁克在杜拉达巴德的亚达瓦首都建造了一个新帝国。
巴拉尼当时说到：苏丹穆罕默德的第二个计划是对帝国首都的破坏，是使德瓦吉里成为首都的标题。这个地方处于中心位置。他没有进行任何协商，也没有仔细考虑双方的利与弊，就摧毁了德里，这座170或180年来一直繁荣起来的城市，可以与巴格达和开罗竞争。
巴拉尼对被迫离开德里前往道拉塔巴德的人们所遭受的痛苦的描述得到了著名的北非旅行家伊本·巴图塔的详细报告的充分证实，他在穆罕默德统治期间在印度。
虽然拥有一个位于更中心位置的资本是有意义的，但整个冒险活动不仅失败了，而且导致了苏丹国的垮台。在后来的几年里，奥朗兹布在奥兰加巴德建立新首都后，莫卧儿帝国也遭受了同样的命运离道拉塔巴德只有几英里远。
在转移到杜拉塔巴德后，穆罕默德·图格鲁克失去了对北印度的控制，却无法巩固他对印度南部的控制。当他最终回到德里时，这被认为是软弱的标志，南方出现了独立国家。
1334年，马杜赖的总督宣布独立，自称为“马巴尔的苏丹”；四年后，孟加拉效仿，1346年维贾亚那加帝国建立。印度中部于1347年建立了巴林苏丹国。因此，印度历史的古老地区中心再次清晰地出现，就像奥朗兹布死后四个世纪后所做的那样。
穆罕默德·图格鲁克也以阿拉-乌德-丁为例，引入了经济和行政改革，以支持他的扩张政策。他试图将直接管理制度扩展到他的核心地区，即苏丹帝国的所有省份。
但是，为了确保德里获得可靠的粮食供应，他从核心地区获得了大量的实物收入，而穆罕默德坚持要用现金，以便将预期的省级收入转移到他的首都。这是在白银从西方流入印度之前，因此穆罕默德想到了一个与印度传统完全不兼容的想法。
印度硬币的名义价值从未与其内在价值有太大偏差。但现在，穆罕默德发行了铜币，这是一种被人民鄙视的象征性货币。由于这些硬币的内在价值很低，造假者可以赚取巨大的利润，当代的报告显示“每所房子都变成了造币厂”。
穆罕默德在开始这个不明智的实验三年后就不得不撤回他的货币。为了转移人们对这些错误的注意力，他宣布了两场针对波斯和中亚的大战役，但最终却毫无进展。
在穆罕默德雄心勃勃的计划全部失败后，穆罕默德·图格鲁克的统治退化为恐怖统治，伊本·巴图塔对此进行了详细的描述。压迫和剥削必须由印度教的农村人口来承担。
然而，穆罕默德恐怖统治的主要受害者大多是穆斯林，有时甚至是博学的神甫，如果他们的观点让他不高兴，他会毫不犹豫地消灭他们。
德里最后一位重要的苏丹是穆罕默德·图格鲁克的堂兄菲罗兹·沙阿，他在1351年继承了他的王位，享受了异常漫长的37年的统治。菲罗兹再次巩固了苏丹国作为北印度王国的地位，并没有试图重新征服印度中部和南部。
然而，他确实试图重申他对孟加拉的控制，但他在1353-4年和1359年的战役中，除了在奥里萨邦取得的胜利，但没有成功。1362年，他开始了一场反对信德和古吉拉特邦的运动，但几乎以灾难告终。
六个月来，苏丹没有到达德里的消息，人们认为他已经死在沙漠中了。菲罗兹的好运是，在这段艰难的时间里，德里掌握在他的忠实追随者贾汉·汗的手中，他是从泰伦加纳皈依的印度教徒。
菲罗兹是清真寺、堡垒和运河的伟大建造者。他的首都沙阿科特拉，他的多层城堡，仍然存在于德里。
他在那里安装了两根阿育王的柱子，这是他费了很大劲从遥远的省份运来的。他咨询了婆罗门，以破译这些柱子上的铭文，但即使是他们也不能读懂古代的文字。
和他的前任一样，Firoz也引入了一些改革：他废除了酷刑，并将人头税（jizya）扩大到迄今为止被免除酷税的婆罗门。
他强调让从改信伊斯兰教的各省派奴隶给他，并用礼物奖励德里及其周边地区的皈依者。这显然是一项深思熟虑的政策，旨在确保他首都及其周围的忠诚穆斯林的支持。
1388年，菲罗兹去世后，德里的苏丹国很快就解体了。他的两个亲戚为了继承他们在首都两个城堡的据点而进行了徒劳的斗争。与此同时，几乎所有的省长都获得了独立统治者的事实上的地位。
德里的苏丹国最终在1398年被粉碎，当时帖木儿在征服波斯（1387年）和最终占领巴格达（1393年）后，突袭了印度并洗劫了德里。三天来，帖木儿的士兵们在印度首都进行了一场谋杀和掠夺的狂欢。
印度教人口被消灭；穆斯林幸免，尽管他们的财产可能没有。这些土耳其战士的事迹甚至震惊了帖木儿，帖木儿在自传中写道，他不应该为这一可怕的事件负责，只有他的士兵才应该受到指责。无论如何，在帖木儿离开德里后，仍有很长一段时间无人居住。
在帖木儿的袭击之后，德里的苏丹国实际上已经不复存在了15年。瓦拉纳西附近的古吉拉特邦、马尔瓦和扬普尔以自己的身份成为苏丹国。在西部，拉合尔、木尔坦和信德仍然受到帖木儿的后代和继承人的控制。
从1414年开始，德里又有了一个在赛义德王朝统治下的苏丹国，但其影响仅限于多阿布王朝。1451年，阿富汗洛迪斯家族的布鲁尔·汗在德里建立了一个新的王朝，并再次宣称自己控制了印度北部。
布鲁尔·汗自己征服了扬普尔的苏丹国，他的继任者锡坎德和易卜拉欣也征服了瓜廖尔和比哈尔邦。洛迪苏丹，特别是短暂的谢尔沙王朝在他们的中部地区建立了有效的管理，后来为莫卧儿的政府机制提供了良好的基础。
为了控制瓜廖尔和世界经济组织在拉其普特国家，锡坎德在阿格拉建立了一个新的首都；这也在后期阶段服务于莫卧儿王朝。阿克巴的坟墓位于阿格拉附近的西坎德拉，是以西坎德·罗迪的名字命名的。
在新德里的洛迪花园，洛迪苏丹的严厉、沉重的坟墓是苏丹最后的纪念碑；它们与附近胡马雍的坟墓形成了鲜明的对比：仅建于几十年后，后者显示了新波斯风格的影响，这是莫卧儿艺术和建筑的特征。
德里的苏丹从未成功地巩固过一个包含印度大部分地区的帝国。虽然他们当然有军事上的征服印度的手段，但他们无法建立一个适当的管理机构，使他们能够渗透到这个国家并加强他们的统治。我们已经讨论了关于地区印度教王国的类似问题。
在这些中世纪王国盛行的个人和世袭组织永远无法达到控制遥远省份的目的。偶尔的军事干预或对印度教拉贾人或穆斯林州长的改组，在这方面并没有产生太大的影响。
苏丹国的新特点是，苏丹人的权力建立在一个被伊斯兰教和某些部落关系联系在一起的外来军事精英之上，甚至与他们分享这种权力。
在13世纪中期，苏丹巴尔班以特殊的活力建立了土耳其对印度的外国统治网络。但这是一个不能持续太久的系统：它非常脆弱，因为苏丹人无法以这种方式渗透到印度教的农村地区。阿拉-乌德-丁尽力通过引入直接的收入评估和限制农村中间人的权力来解决这个问题。
然而，他只能在他的帝国的核心地区取得一些成功，在那里，他的常备军的持续军事存在将使所有抵抗的尝试保持沉默。这种制度在各省的复制是可能的，但会增加强大的总督转向反对苏丹的危险——在任何情况下，他们往往倾向于这样做。
穆罕默德·图格卢克将他的首都设在一个更中心的地方，以方便控制偏远省份，这是相当合乎逻辑的，但这注定仍然是一个孤立的措施，除非行政渗透也得到改善。
他用铜货币进行的实验，以便将省级收入的现金转移到他的资本，这同样是有道理的，但由于上述原因，这被证明是一个更令人沮丧的失败。
而最终的结论就是，这两个任意的措施——资本的搬迁和引入新货币的模范方式如何孤立应对一个庞大帝国的行政渗透的挑战必然会使事情变得更糟，不能帮助解决政府制度不足的基本问题。
参考文献：
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