成语积累】怀瑾握瑜：瑾；瑜：美玉比喻人具有纯洁而美好的品德，下面我们就来说一说关于高中语文早读课题研究?我们一起去了解并探讨一下这个问题吧!
高中语文早读课题研究
成语积累】
怀瑾握瑜：瑾；瑜：美玉。比喻人具有纯洁而美好的品德。
涣然冰释：像冰块遇热，一下子就融解了。比喻疑虑、误会很快消除。
讳莫如深：事情重大，因而隐瞒不报。(正：隐瞒；误：忌讳)
绘声绘色：形容描写生动逼真，常误用作代替“有声有色”。
火中取栗：比喻为别人冒险，白吃苦头，自己却得不到好处。
积重难返：形容长期养成的习惯很深，难以改变。
积毁销骨：众人不断的毁谤，可以置人于死地。(正：熔化；误：出售)
激浊扬清：激：冲去；浊：脏水。比喻发扬一切好的，清除一切坏的。
集思广益：集中众人的智慧，可以收到更好的效果。(正：扩大；误：广泛)
计日程功：可以数着日子计算进度。(正：估量；误：进程)
加人一等：并非是指给予的比别人多一等，而是形容，才能等出众．
间不容发：距离极近，中间不能放进一根头发。比喻情势危急到了极点。
见仁见智：同一个问题各人有各人的见解，使用中要注意防止前后矛盾。
见异思迁：意志不坚定，喜爱不专一。不表示选择时犹豫不定。
胶柱鼓瑟：比喻拘泥固执，不知变通。鼓：弹奏。瑟：古代的一种乐器。
金针度人：语出《桂苑丛谈史遗》，其中记载郑侃的女儿采娘，七月初七祭织女，织女给她一根盘针；叫刺绣的技艺果然特别出色。后来“金针度人”比喻把秘法、诀窍传给别人。
敬谢不敏：谢，推辞；不敏，无能。不是指不及时感谢，而是指恭敬地表示能力不够或不能接受．表示推辞做某事的婉辞。错用于拒绝别人的要求。
久假不归：长期借用而不归还。假：借。并非长期请假不回来之意。
具体而微：不指具体到细微之处，而指内容已具备了，不过局面、规模较小．
开门揖(yi)盗：揖：作揖，表示欢迎。比喻引进坏人，自招祸患。
侃侃而谈：“侃侃”本为刚直之意。谈得理直气壮才叫侃侃而谈。人们大多用此语形容聊天，属误用。
空穴来风：空穴是来风的条件，既能来风，必有空穴，传闻有一定根据。大多用来表示毫无根据，完全用反了。
苦心孤诣：苦心钻研或经营，达到了很高造诣。常误作“苦口婆心”。
旷日持久：耗费时日，拖延得很久。(正：荒废；误：空旷)
来者可追：指后来的事还可以补救。来者：指将来的事。
劳燕分飞：比喻人别离。(正：伯劳鸟；误：辛劳)
离群索居：离开同伴一个人孤独生活。(正：孤单；误：寻找)
李代桃僵：原指李桃共患难。比喻兄弟相爱相助。后指互相顶替或代人受过。
力透纸背：原指书法遒劲有力。后也用来形容诗文立意深刻，用词精当。
良莠不齐：一群人中有好有坏，侧重于品质。不用于水平、成绩等。
梁上君子：躲在屋梁上的先生。窃贼的代称。
聊以自慰：姑且用来自我安慰。(正：姑且；误：无聊)
林林总总：形容多而成群。林林：纷纭众多的样子。总总：众多而杂乱。
羚羊挂角：比喻诗的意境超脱，不落痕迹。
令名不彰：好名声不显扬。(正：美好；误：使)
炉火纯青：比喻功夫达到纯熟，完美的境界，注意对象。
鹿死谁手：鹿，原比喻政权，后亦比喻争逐的对象．原指谁获得政权，后泛指谁获得胜利。
屡试不爽：爽，差错。经过多次试验都没有差错。注意不能将词义理解反了。
洛阳纸贵：称誉别人的著作，风行一时。
洛阳纸贵：左思《三都赋》抄写的人非常多，洛阳的纸因此涨价。比喻广泛流传，风行一时．
【文言实词积累】
或huò
①有的(人，事物)。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。(《师说》)
②也许，或许。越人语天姥，云霞明灭或可睹。(《梦游天姥吟留别》)
③有时。或命巾车，或棹孤舟。(《归去来兮辞并序》)
疾jí
①疾病。是疾也，江南之人，常常有之。(《祭十二郎文》)
②痛苦，疾苦。疾痛惨怛，未尝不呼父母也。(《屈原列传》)
③疼痛。举疾首蹙頞而相告曰：吾王之好鼓乐……(《庄暴见孟子》)
④痛心。屈平疾王听之不聪也。(《屈原列传》)
⑤憎恶，怨恨。尝问衡天下所疾恶者。(《张衡传》)
⑥通“嫉”，妒忌。膑至，庞涓恐其贤于己，疾之。(《孙膑》)
⑦速，捷。老臣病足，曾不能疾走，不得见久矣。(《触龙说赵太后》)
⑧强，猛烈。顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。(《劝学》)
⑨锐利。草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。(王维《观猎》)
及jí
①追赶上。怀王悔，追张仪，不及。(《屈原列传》)
②赶得上，比得上。君美甚，徐公何能及君也？(《邹忌讽齐王纳谏》)
③到。公曰：“不可。微夫人之力不及此。”(《烛之武退秦师》)
④推及，涉及。此其近者祸及身，远者及其子孙。(《触龙说赵太后》)
⑤接近。予之及于死者不知其几矣。(《〈指南录〉后序》)
⑥表并列。和，以及。太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。(《荆轲刺秦王》)
即jí
①走近，靠近。匪来贸丝，来即我谋。(《氓》)
②登上(帝位)。昭王薨，安釐王即位，封公子为信陵君。(《信陵君窃符救赵》)
③依着。桂殿兰宫，即冈峦之体势。(《滕王阁序》)
④表时间的相连，相当于“立即”“就”“就要”。哙即带剑拥盾入军门。(《鸿门宴》)
⑤加强肯定作用，相当于“就是”。吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分我一杯羹。(《项羽本纪》)
⑥表假设。相当于“即使”“纵使”“就算是”。即捕得三两头，又劣弱不中于款。(《促织》)
⑦表时间，相当于“当”“就在”。项王即日因留沛公与饮。(《鸿门宴》)
既jì
①完了，尽。言未既，有笑于列者曰：“先生欺余哉！”(《进学解》)
②表时间的过去或动作的完成。已经，以后。始皇既没，余威震于殊俗。(《过秦论》)
③表时间或行为承接。“不久”“一会儿”“后来”。有时“既”“而”连用。既又与汝就食江南，零丁孤苦，未尝一日相离也。(《祭十二郎文》)
④既然。既自以心为形役，奚惆怅而独悲？(《归去来兮辞并序》)
假
jiǎ
①借。家贫，无致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录(《送东阳马生序》)
②利用，借助。君子生非异也，善假于物也。(《劝学》)
③虚假，假装。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。(《狼》)
④相当于“如果”“假如”。多与“使”“令”连用。假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异？(《报任安书》)
jià
⑤假期。府吏闻此变，因求假暂归。(《孔雀东南飞并序》)
间
jiān
①中间，当中。两涘渚崖之间，不辩牛马。(《秋水》)
②期间，年间。此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！(《项脊轩志》)
③一会儿。扁鹊见蔡桓公，立有间。(《扁鹊见蔡桓公》)
④量词。用于计算房间。方宅十余亩，草屋八九间。[《归园田居(其一)》]
jiàn
①空隙。彼节者有间，而刀刃者无厚。(《庖丁解牛》)
②间谍。秦间来入，赵奢善食而遣之。(《廉颇蔺相如列传》)
③离间。谗人间之，可谓穷矣。(《屈原列传》)
④参与。肉食者谋之，又何间焉？(《曹刿论战》)
⑤夹杂其间。中间力拉崩倒之声。(《口技》)
⑥表时间。间或，有时。数月之后，时时而间进。(《邹忌讽齐王纳谏》)
⑦表方式。从小路。从郦山下，道芷阳间行。(《鸿门宴》)
⑧表情态。秘密地，悄悄地。侯生乃屏人间语曰。(《信陵君窃符救赵》)(2014•重庆高考)
见
jiàn
①看见，看到。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。(《劝学》)
②见面。移船相近邀相见。(《琵琶行并序》)
③谒见，拜见。左师触龙愿见太后，太后盛气而揖之。(《触龙说赵太后》)
④召见，接见。秦王坐章台见相如。(《廉颇蔺相如列传》)
⑤见识，见解。汝真女子之见。(《失街亭》)
⑥看见的东西。入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。(《游褒禅山记》)
⑦放在动词前，表示对他人动作行为的承受，译为“自己”“我”。君既若见录，不久望君来。(《孔雀东南飞》)
⑧表被动，相当于“被”。欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺。(《廉颇蔺相如列传》)
xiàn
①引见，使……出现。杀鸡为黍而食之，见其二子焉。(《荷蓧丈人》)
②表现。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。(《屈原列传》)
解
jiě
①剖开，屠宰。特指解剖动物的躯体。庖丁为文惠君解牛。(《庖丁解牛》)
②分裂，涣散。天下土崩瓦解。(《秦始皇本纪》)
③理解。惑而不从师，其为惑也，终不解矣。(《师说》)
④解释，解答。师者，所以传道受业解惑也。(《师说》)
⑤分开。少年大骇，急解令休止。(《促织》)
⑥消解，缓和。太后之色少解。(《触龙说赵太后》)
⑦撤退，离散。秦军解去，遂救邯郸，存赵。(《信陵君窃符救赵》)
⑧解开，脱去。今有一言，可以解燕国之患，而报将军之仇者。(《荆轲刺秦王》)
xiè
通“懈”，松懈，懈怠。胡虏益解。(《李将军列传》)
就jiù
①靠近，接近。故木受绳则直，金就砺则利。(《劝学》)
②归于，趋向。诚如是也，民归之，由水之就下，沛然谁能御之？(《孟子见梁襄王》)
③变成，造成。三径就荒，松菊犹存。(《归去来兮辞并序》)
④登上。于是荆轲遂就车而去，终已不顾。(《荆轲刺秦王》)
⑤就职，赴任。臣具以表闻，辞不就职。(《陈情表》)
⑥成就。然嬴欲就公子之名，故久立公子车骑市中。(《信陵君窃符救赵》)
⑦完成，成功。竟不能就。(《张衡传》)
⑧承受，接受。是以就极刑而无愠色。(《报任安书》)
【文言虚词积累】
若
（一）动词，像，好像。
①视之，形若土狗，梅花翅，方首，长胫，意似良（《促织》）
②吾不忍其觳觫，若无罪而就死地（《齐桓晋文之事》）
③其若是，孰有御之。（《孟子见梁襄王》）
（二）用作代词。
1. 表对称，相当于"你""你们"；作定语时则译为"你的"。
①若入前为寿 ，寿毕 ，请以剑舞（《鸿门宴》）
②不者，若属皆且为所虏（《鸿门宴》若属：你们这些）
③更若役，复若赋……（《捕蛇者说》你的）
2．表近指，相当于"这""这样""如此"。
①以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也（《齐桓晋文之事》）
（三）用作连词。
1．表假设，相当于"如果""假设"等。
①若据而有之，此帝王之资也。（《赤壁之战》）
②若备与彼协心，上下齐同，则宜抚安，与结盟好。（《赤壁之战》）
③若不能，何不按兵束甲，北面而事之！（《赤壁之战》）
2．表选择，相当于"或""或者"。
①以万人若一郡降者，封万户。（《汉书·高帝纪》）
3．至，至于。
①若民，则无恒产，因无恒心。（《齐桓晋文之事》）
【若夫】是用在一段话的开头、引起论述的词。近似“要说那”、“像那”的意思。
①若夫霪雨霏霏，连月不开。（《岳阳楼记》）
②若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉（《逍遥游》）
【若定】心中有数，从容不迫。
①指挥若定。（《赤壁之战》）
【若何】怎么样。
①以闲敝邑，若何？（《崤之战》）
【若干】约计之词，相当于“几许”、“多少”。
①车后若干递送夫。
【美文阅读】
东乡的竹器
东乡稻谷开镰收割后，从田野到场院，稻谷和稻草分离后，东乡竹器中的巨无霸就闪亮登场了，东乡人称它为“窝jù”，也叫“窝席”，这是一种用竹篾编织囤粮食的装备，柔软而绵长。寻常老屋一隅，从平地起，一圈一圈地，螺旋式地向上包裹着，卷着，稻谷有多少，“窝jù”就叠多高。
如同江南各处一样，东乡人家的家前屋后，总会有一些或森森或疏淡的竹林。一池水塘，几片竹林，青色掩映下，几处农舍，伴着鸡鸣狗吠，顿时有了几分诗意。东乡人的生活须臾离不开竹器。小到主妇们盛放针头线脑的针线笾、吃饭的竹筷、舀水的端子、捞面的抄子、洗涮的锅刷、蒸饭的饭搁、淘米的米箩、蒸包子的蒸笼，大到竹壳的水瓶、扫地的扫把、竹制的礼物提盒、摆放厨具的碗橱、关押鸡鸭的罩子、晾晒衣服的竹竿、登楼的梯子。坐着的，是竹凳、竹椅。垫着的，是竹枕、竹席。躺着的，是竹床、竹榻。
生产活动更是。东乡人的镰刀、锄头、钉耙、撬掀，或把手，或插销，或旋子，几乎每件农具都由竹竿或竹屑帮衬着。收割季节，东乡人会扛着扁担、笆斗、箩筐、簸箕，或抬，或挑，或搭，总有竹器的身影。晒谷的时候，更是竹器大会战，爪耙（读zào bè ），连枷（读 ɡài），筛子，箩筐，还有笾子。笾子有大有小，小的，一人端着，旋转。大的，得两人牵着，顺着风向，不停地颠簸着。渐渐地，随着乡人的手起手落，干净的稻谷、麦子、黄豆，进屋入囤。
有过东乡童年生活经历的孩子，都和竹篮有过亲密接触。放学了，家家猪圈羊圈牛圈里，嗷嗷待喂的牲畜们在眼巴巴等着。进门，扔了书包，掀锅，扒拉几口剩饭，出门。背着的，是草篮；挎着的，是菜篮。通常，主角是女孩。篮子的大，和女孩的年龄、个头极不相称。沟坎，山脚，路边，认真地寻着，剮割着，渐渐地，篮子里便有了分量。男孩们则调皮些，提篮，约约伙伙，直奔河边，隔河砸砖大战。等到夜幕降临，草没割到，篮子里用树棍搭个“qià子窠”，表面松松地搭上一层薄草，乘家长不注意，迅速地倒进猪槽交差。
竹器得有专人来做。做这行手艺的东乡人叫“篾匠”。小林曾是东乡很有名气的篾匠，他中等身材，长一双粗壮大手，整天忙个不停，剖竹子、剖篾片、编竹器，循环往复。通常，每到一村，小林就会在熟悉的乡人家停留几天。村上人会相跟着找来，有修旧的，有新做的。稍有空闲，小林会坐在竹椅上抽支便宜的烟。他手艺好，人也和气，不挑不捡，很受乡人喜欢。跟他做伴的，是一套祖传的竹器工具，锯子、凿子、刨子、剪子、钳子、刮刀、砂纸等。或粗、或细的竹子，伴着篾刀左右进退，篾片一条一缕地剖出，仿佛通了灵性似的，纵横交替，一只竹篮，一条席子，盎然地鲜活着。碰上他高兴，倘若主家有哭闹的孩子，他还会用下脚料随手编出一只蚂蚱，一只蝈蝈笼，逗得孩子们开心大笑。此时，小林粗粝的脸上也会漾出孩子般的笑，干净，清朗。
早年，盛夏酷热，竹园成了乡人天然的空调。白天，竹园深处，主妇们或端着碗筷，或缝着旧衣衫，闲唠着家常。孩子们跳着皮筋，追逐着。在孩子的嬉闹声中，主妇们沉沉地睡去。竹园外围，男人们抽着烟，打着盹。突然，循着孩子的尖叫，一条“竹叶青蛇”正头昂着，身体软软地挂着，蛇信子伸着。纳凉人一哄而散。晚上，满天星斗，在竹园边的场院里，天井里，悠闲地躺在竹床上。孩子们枕着细竹枕，数满天星星。渴了，母亲会拿来竹壳水瓶续水，手上摇着竹扇。
很快，塑料制品的风起云涌，曾经很有市场的竹器行业在现代工业洪流的挟裹中，渐渐地淡出人们的视野。
但东乡人对竹器的情结却挥之不去。东乡人喜欢竹器，亲近竹器，依赖竹器。从“锅刷”到“马桶刷”；从出生时候晾晒尿布衣衫的“万把钩”、孩童坐的“竹车”，到死亡时候，长子长孙扛的“竹幡”。竹器陪伴了东乡人一生，不离不弃。如今，住进高楼里的东乡人已经没有地方摆放他们的竹器，但那些承载记忆的竹器小用具还是被精心地保留着。在我家老屋的阁楼上，爷爷工作时的竹器提包还在。奶奶盛放衣服的竹箱也在。直到今天，我耄耋父母包馄饨或饺子的时候，摆放的依旧是竹筛子，还有盛米的小簸箕，夏天的竹席，都在。我自家的阁楼上，坐过我们三兄妹，坐过我们家侄女辈，坐过哥姐家外孙辈的“竹车”，被我宝贝似的珍藏着。
竹器最精妙处，便是任你怎样编织，也不损自然之色，不添杂物掩其绿色。此去经年，当一件件带着主人余温的竹器老去，依然不失其清幽的本色。东乡的竹，如同东乡人一样，家前屋后，随处可见。材质粗鄙，但虚心空灵。生不择时，长不择地，但凡存活，便怀一颗欢喜心，泼辣辣地生长着。
