在古代，尽管读书人都会用毛笔写字，但若想成为一名书法家会有多难？
除了需要日更不辍地练习，更需要有一定的经济基础，甚至需要出身世家望族。
譬如“书圣”王羲之的伯父就是东晋王朝的建国元勋，号称与开国皇帝司马睿“共天下”；北宋著名文学家、书法家、江西诗派开山之祖黄庭坚则出身于书香越十代的家族，远祖可追溯至西汉时期，官至丞相...
王羲之《兰亭序》局部
当然，闻名至今的大书法家也并非人人如此，他们也有的只因被嫌字丑，于是潜心临池，终成大器。
所谓：“书，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人”。
每位书家的字各有千秋，每位书家的人生也是千姿百态。
名门望族中佼佼者
王羲之的书法名作不仅是历代名家争相临摹的范本，更是历代帝王以及达官显贵争相收藏的珍品。
他出身于当时最为显赫的簪缨名门琅邪王氏，伯父王导是东晋王朝的建国元勋，官至丞相。
《中国书法之美·行书》中说：西晋末年，北方大乱，永嘉元年（307），羲之同伯父王导、王敦与琅邪王司马睿南渡建邺（今江苏南京）。渡江是晋室中兴的关键之举，此策正是羲之父亲王旷首倡。王导十年后辅佐司马睿建立东晋。东晋前期，王导在朝中任丞相，王敦掌重兵，王氏近属居内外之任，形成“王与马，共天下”的政治局面。此后数百年，琅邪王氏家族“冠冕不替”。
此时，他的家族势力达到顶峰，而他的书法也伴随着家族荣耀从小学习。他的启蒙老师是当时著名的女书法家卫夫人。后来，他渡江北游名山，博采众长，又分别师从张芝、钟繇学习书法，达到了“贵越群品，古今莫二”的高度。
在他50多岁时，因厌烦官场争斗，称病辞官，并在父母墓前发誓，不再入仕。随后闲居会稽郡南境的剡县，修植桑果，巡视田里，教养子孙。
王羲之《十七帖》
与王羲之一样出身于贵族的书法家还有黄庭坚。
黄庭坚同样出身于诗书世家，书香越十代，在被誉为“双井十龙之一”的祖父黄湜影响下，自小就喜欢书法，擅长行书、草书，楷书也自成一家。
黄庭坚《诸上座贴》
还有被誉为“楷书四大家”之一的赵孟頫，系宋太祖之子赵德芳十世孙，仕于元，官至翰林学士承旨、集贤学士，封荣禄大夫。卒后被追封魏国公。
赵孟頫《小楷书洛神赋册》（局部）
这几位是典型的不但出身好、事业好，还将个人的书法事业推向了引领后世翰墨水准巅峰的名家。
被嫌字丑的书法家
当然，也有无心插柳而成名的大书法家，例如董其昌和文徴明。
年少的董其昌参加松江会考，松江知府批卷时将本来排列第一的董其昌移至第二，原因是嫌其书法太差。而得到第一名的是董其昌的堂侄董源正。
这件事大大刺激了董其昌，从此他开始发奋临池，先是模仿颜平原的《多宝塔》，后又模仿《黄庭经》及钟元常《宣示表》等。
董其昌《画禅室随笔·评法书》中说，如此三年，其已“不复以文徵仲、祝希哲置之眼角”。
他的仕途仕途之路并不是很顺遂，所以在正业之余，把精力投入对书画的临习与研究。五代董源、宋代米芾、元代黄公望都是他的临摹对象，如此者数年。
董其昌《试笔贴》局部
与董其昌经历大致相同的，还有与祝允明、唐寅、徐祯卿并称为“吴中四才子”的文徴明。
文徴明出身官宦世家，十九岁时参加岁试，虽文章出众，但宗师批其字不佳而置于三等，最终竟未取得参加乡试的资格。
这件事对出生在书香门第的文徵明刺激极大，甚至认为是奇耻大辱，于是发愤精研书法，刻意临池，坚持每天临学智永《真草千字文》数通。
此后，文征明二十岁跟随沈周学画，廿二岁从李应祯学书，廿六岁从吴宽学文。而此三人，书法均很出众。文徵明在大师级别的师辈们耳濡目染下，特别是在李应祯的指点下，由宋元上溯晋唐，书艺大进，声名日隆，最终成为继元代赵孟頫以后又一位兼擅诸体的一代大书家。
文徴明一生偏好《赤壁赋》，想必也是与苏轼一生的经历、心境极为相似，进退之心息息相通，每每在临摹其字贴中或可神交这位未曾谋面的知音吧。
文徴明《赤壁赋》
字因人传的书法名家
历史上，大多书法家都是人因字闻名，但也有少数人却是字因人闻名，诸如陆机。
陆机是典型的“字因人传”的代表。他并非书家，却是因为个人魅力和文学素养使其字备受追捧。
陆机家族世为江东大族，陆氏三国时代成为吴郡著姓。陆机祖父陆逊有济世之才，为吴帝孙权的股肱之士，绥靖北境，镇守西土，官至丞相。陆机年方十几，“领父兵为牙门将”。那时可称得上是位高权重。晋武帝灭吴国后，陆机退居故里，勤读十年。之后本可安然度日，但他“负其才望，而志匡世难”，以为自己可以如父祖一样建功立业于乱世，不曾想最终成为上层贵族争夺权力的殉葬品。陆机是文学天才，文笔华美，辞藻宏丽。梁朝萧统选编的《文选》是我国最早一部文学总集，所选陆机诗文的数量远多于其他作者，居全书之冠。也正因这种文学名望，陆机的草书尺牍《平复帖》才殊为珍贵。
陆机《平复帖》局部
在《中国书法之美·草书》一书中写道，《平复帖》之价值，亦如启功先生所说：“在今日统观所有西晋以上的墨迹，其中确知出于名家之手的，也只有这九行。若以今存古代名家法书论，这帖还是年代最早的一件，以今存西晋名家法书论，这帖又是最真实可靠的一件。”（启功《〈平复帖〉说并释文》）由此而言，《平复帖》弥足珍贵，故有“天下第一法帖”之称。
睡觉都在练字的书法家
除以上三种情况外，当然也有完全靠苦练成才的，比如钟繇。
魏晋时期，字体发展迅速，书法大家辈出，其中一人，傲然挺立，独树一帜，北宋朝廷编写的《宣和书谱》将其称为“正书之祖”。
这个人就是钟繇。
据说钟繇苦练书法三十年，不分白天黑夜，不论场合地点，有空就写，有机会就练，所以说，他的书法造诣多半是苦练的结果。
钟繇《荐季直表》
《中国书法之美·楷书》书中说，钟繇代表作《荐季直表》成就了中国楷书的基本法度，后来的八法笔画，在此俱已出现，基本完成了隶、楷嬗递这一书法史上的大变革。
另外，无法至法，点画随心所欲出人意料，用笔正侧兼取神出鬼没，极变化之能事等也始自钟繇，从此汉字书写开始向着实用兼艺术的方向演变发展。
钟繇的《荐季直表》不仅是他个人的代表作，更是字体由隶到楷转变的代表作。
可见，即便有名师指导，即便有名帖临习，但终归还是需要自己长期不断的深度勤奋，这些名家名贴留给我们的，不仅是值得流传千年的文化，更是一种锲而不舍的精神。
正如元代郝静在《论书法》中说：书法是心法。
同样的经典
不一样的人生
一直以来，很多书法鉴赏书多以鉴赏书法本身为主，却缺少了一个重要维度，即从人的角度。
为何王羲之的书法体态丰盈，字势遒润，如自然天成？
为何在董其昌的作品里能看到许多名家影子？
为何颜真卿的碑帖饶有筋骨，亦有锋芒？
为何有些名家擅长几种书法，而有些名家只专注于一种？
这些无不与他们的人生经历息息相关。
只有了解他们的人生经历，你才能感受到其文其字中隐藏的精神。
这套由著名书法家唐翼明先生主编的《中国书法之美》，是国内首套以传世碑帖名作入手，从鉴赏、点评角度写就的中国书法史大观，包括行书、隶书、楷书、草书、篆书5卷，每卷均挑选十余幅传世名作，按其出现的时代顺序次第展示，再由数位现代书法大家从技法、审美、精神，点画、形神、意韵等各方面一对一详解详述。每幅作品均有对这些神品作者的生平掌故、历史地位、性格气质的简介。
书中不仅涉及书法赏析、书法史话，更涉及文学、历史、收藏、考古、金石、绘画等中国传统文化的方方面面，适合每一个中国人就此进入一方独属自己的“中国式雅致生活”。
除重量级组稿、编辑、撰写团队外，更有一项物超所值的特色，即全书所有传世墨宝图片皆来自日本二玄社。
二玄社是日本老牌的、专门出版书法类图书的出版社，其对中国珍稀古字画复制、还原、呈现的能力之精微，制作水平之高超，当今世界少有匹敌。
尽管书中这些传世名作动辄拍卖过亿、价值连城，然而从欣赏、临摹、比对的角度看，二玄社的复制品效果早已胜过原作。著名书画家和鉴定家启功先生就曾说:"历经数百年乃至上千年后，原作多已损坏，至少色彩灰暗，早已失去了原有的风彩。这些复制品却都恢复了原作最初的色泽，简直整旧如新。”
樊登推荐《中国书法之美》
推荐阅读
《中国书法之美》
唐翼明 主编 张天弓 副主编
高高国际 出品
广东教育出版社 出版
三千年中华书法史
颜柳王欧孤绝墨宝一套尽纳
中国书法之美系列以五种书体为面，以其产生的时代顺序为轴，精选了60件书法经典。它们或是各自书体的开宗立派之作，或将已有书体发扬光大，无论是技法水准还是艺术水准均为后世样板。同时，邀请书法专家从技法、心法与精神三个层面，一对一解读其点画之美与意韵之美，帮助读者读懂藏在字间的中国美学精神，在喧嚣浮躁的现实世界中，于一笔一画间，通法、知美、悟道，进而定静生慧、滋养性灵。
,
