彭加木（1925年—？），原名彭家睦，广东番禺（今广东省广州市白云区石井镇槎龙村）人，先后15次到新疆进行科学考察，3次进入巴音郭楞蒙古自治州罗布泊进行探险，1980年6月不幸在罗布泊失踪。其失踪之谜持续多年仍然是谜，被网友归结为8说但仍是谜，但我们觉得这都不是谜。
说法1：病发说。彭加木曾身患癌症，直到在罗布泊失踪，癌症一直没从他身上消失。彭加木当年的队友判定，可能在他找水过程中，因旧病复发体力不支昏倒，被风沙埋没，但他家人却极力反对这种说法。他的许多亲友认为，彭加木虽然带癌生活了20年，但他性格乐观，很注意锻炼身体，意志也很强，怎么可能突然身体衰竭？
我们说：一个人带带癌生活了20年，他性格乐观、意志坚强意味着他可以活着更久，30年、50年……都有可能，但这不是绝对的。一个人带癌生活了20年，那20年也许就是他的极限，极限到来的时候就会衰竭。一个人带癌生活了20年突然走了，我们不能就此说：那不可能呀，他已经活了20年！这种说法显然是没有道理也站不住脚的，在罗布泊更是。但我们同样不否定一个人带癌生活了20年，他就能再活30年、50年……因为，我们不知道极限在那个时间点上。
二、盐壳陷不进去人，不等于人在那里就能活下
说法2：泥沼说。罗布泊以前有盐湖，会不会存在被流沙掩盖的泥沼？有人猜测，彭加木可能在找水途中迷路，陷入了沼泽。但当年随同彭加木考察的队员提出反对意见：库木库都克一带干旱缺水，就连偌大的罗布泊也全部干涸，结成坚硬的盐壳，人怎么可能陷进去？
我们说：盐壳陷不进去人，不等于人在就能活下。水是生命之源，找水就等于找生命。找来了生命就能继续，找不来生命只能终止。别说罗布泊，到哪里都一样，而路上的事情对任何人来说都不可预知。
说法3：猛兽说。据资料记载，彭加木失踪后，搜寻部队在敦煌一带曾发现地上有白色狼粪。有人据此推测，彭加木有可能是独自外出时碰到了狼群。但当年参加过大搜寻的人仍持否定意见，罗布泊有狼，但彭加木失踪那一带区域，只有骆驼、黄羊和野兔。
我们说，罗布泊曾经有老虎。俄国人普尔热瓦尔斯基分别于1877年、1885年2月与1887年春天到达罗布泊这方神秘的区域，他的发现不仅引起欧洲的轰动，还让他本人一夜成名。他还在那里发现了虎，老虎。
我们现在无妨将普尔热瓦尔斯基当年的捕捉场景还原：在罗布泊湖区的某一个地方，某一个有老虎脚印或者有老虎与野猪搏斗痕迹的地方，普尔热瓦尔斯基放在了一条狗和居民的两头牛。然后，他装好子弹埋伏，等待老虎出没。老虎确实出现在了普尔热瓦尔斯基的视野里，他开枪但没有打中。他追击，但依然没有追着。他说：“在没有雪的地方，我们无法对老虎进行追击，老虎丝毫没有损伤地跑掉了。”
因为，我们不能确切地知道罗布虎（新疆虎）什么时候真正消失的，所以，也就没有必要怀疑彭加木失踪后老虎的存在。
说法4：迷途说。“死亡之海”罗布泊地形单调、风沙很大，有人推测彭加木是在找水那天迷失方向，找不到宿营地，在避风遮阳处休息时被沙尘掩盖。有关气象站查资料显示，当年6月16日到17日，当地确实刮过大风。但也有人认为，这种说法低估了彭加木作为一个有丰富经验、对罗布泊有深刻了解的科学家的野外生存能力。
我们说：野外生存是一种能力，但罗布泊“死亡之海”的说法不仅仅是写在书里的，不是徒有虚名的。罗布泊地区气候异常干燥、炎热，年平均气温11.6℃，夏季最高气温> 40℃，冬季最低气温-20℃以下，年降水量 20毫米，蒸发量> 3000毫米，年日照时数> 3200h，年积温> 4500℃。且风蚀强烈，全年盛行风方向为NE，3～5月为多风季节，6～8月为大风季节，8级大风日> 60d，常常引起沙暴天气。在这种场景里，经验应该不是万能的。
说法5：掩埋说。在库木库都克附近地区，分布着大量雅丹土包，这些土包由坚硬的粘土层和疏松的细沙层组成的，受风的吹刮作用，经常发生崩坍。有人推测，彭加木那天外出时，可能为了防止太阳暴晒或躲避风沙，到雅丹土包处藏身休整，被崩坍物掩埋。然而，反对者的理由和“迷途说”的相似，认为彭加木应该了解雅丹土包的危险而设法避开。
我们说：在大风中，有什么可以是依靠？唯一的选择是趴下来，选择大地，选择大地母亲的呵护。罗布泊的大地在那一刻，提供给人们的只有雅丹。雅丹在罗布泊的大地上生存了千万年，经历过无数风风雨雨，在大风到来的那一刻，人们只有选择它，因为作为躯体或者躯壳，它对恶劣自然环境的承受能力远远地超过了人。我们没有能力在风中辨别它会在什么时候坍塌或者倒下，就像我们不能确切地知道自己在什么时候死亡。
说法6：劫持说。有人怀疑彭加木被敌特劫持或杀害，最有可能被劫往离此较近的苏联。虽然不能绝对排除这一点，但当年参与搜索的空军官兵认为，那里荒无人烟，气温高达50℃，他国特务在这里活动的可能性并不大。
我们说：中国科学家在那里很快消失，他国特务不是机器，根本不可能在那里长期潜伏。生命对外界的承受力虽然有差异，但差别不是非常大。我们没必要怀疑中国科学家的野外生存能力，同样，我们也应该明白他国特务是血肉的。这种臆想只会把事情弄得更复杂，是不负责任的，近于恶作剧。气温高达50℃时，人与人的差异正在被一点点地缩小，甚至没有。
说法7：“叛逃”说。有人认为可能是他借科考机会“叛逃”了。这种说法，曾给彭加木亲人很大伤害。就在彭加木失踪几个月后，就传闻说有人在美国看到彭加木了。彭加木的侄女彭丹凝就告诉记者，她读小学时，因为类似说法，很多同学都不理会她。彭加木的妻子更是为类似说法愤怒而苦恼，上世纪90年代后随女儿去了美国。
现在很多人对此说法付之一笑。作为一个科学家，彭加木之前就有很多出国机会，但都没出去。况且，当时彭加木正欣喜自己迎来了大展拳脚的机会，怎么可能“叛逃”？
我们说：这完全是对科学家彭加木人格的侮辱。
1957年，身患恶性肿瘤的彭加木，回到上海治疗。他以顽强的意志同疾病作斗争，病情稍有好转就重返边疆。先后踏遍云南、福建、甘肃、陕西、广东、新疆等十多个省区，曾十五次进疆考察并帮助改建中国科学院新疆分院，后任该院副院长。还三次进入罗布泊地区，调查自然资源和自然条件，为开创边疆科研工作倾注心血，并为发展我国的植物病毒的研究做了大量的工作。
在此前的1956年，他在给郭沫若的信中说：“我志愿到边疆去，这是夙愿……我具有从荒野中踏出一条道路的勇气！”彭加木以自身的实际行动践行了理想和诺言，他是一个爱国者，始终为祖国而工作，流言可恶、可恨——你可以卑鄙，但没有必要怀疑别人高尚；你可以“叛逃”，但没必要怀疑别人不爱国！
说法8：外星人说。彭加木突然神秘失踪，多次拉网式搜索都难觅踪迹，有人突发奇想，认为是神秘的“外星人”作怪，“绑架”了他。对于这个最富想象力的说法，有人认为滑稽，也有人认为不能排除其可能性。
我们说：当时为了平息社会上的谣言风波，相关部门进行了4次大规模的寻找，为的就是能够击破流言，但可惜没能找到。因为在茫茫大漠找到一个人如同大海捞针，没有捞到不等于“针”没有掉进海里。而且，最后一次搜寻的撤出时间12月20日，已距失踪的6月5日相距近半年时间了。作为一个文明的现代人，我们应该看到在那个物质匮乏的年代，为搜寻一个科学家，国家不但动用了部队、大小越野汽车，甚至调动了电台和飞机。这种搜寻应该是让人们感动并且铭记的，而若一味信谣传谣，不仅对不起彭加木对祖国的那份热爱，更对不起彭加木的家人以及为找寻他而付出过努力的人们。如果说，这个世界上真有外星人存在，那么，它一定和我们绝大多数人不是一类的，它一定是信谣传谣的那类人，制造谣言并看热闹和笑话的人。这是一个大是大非的问题，应该被分清。
结束语：诗人说，卑鄙是卑鄙的通行证 高尚是高尚的墓志铭。谣言者也是一样。1982年，他被上海市人民政府追认为革命烈士。现在，就让我们一起让这位英雄魂归大漠，称他大漠魂吧。
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