近期热播的《古董局中局之鉴墨寻瓷》出现了关于故宫《清明上河图》的真假问题。比如画中没有张择端的题字。或者是没有宋徽宗的双龙印。其中最为质疑的一个点就是画中掷色子的韩流的那个嘴型已经已经非常模糊了。但是话又说回来了，很多人没有见过《清明上河图》的真迹。所以很多人对故宫收藏的那副《清明上河图》是不是张择端的真迹表示怀疑。那么故宫里的《清明上河图》到底是不是张择端的真迹呢？
人们都知道《清明上河图》是名画，但是我想大多数人应该不知道《清明上河图》它不止一副。总的来说它大致可以分为3大模块，一个就是我们张择端的真迹，还有就是明代仇英德仇英本和清代宫廷的清院本。这也就是我们为什么能看到很多版本的《清明上河图》。但是我们张择端的《清明上河图》目前被收藏在故宫博物院。它宋朝流传到至今，最后在晚清的时候溥仪被赶出紫禁城，溥仪就把这副《清明上河图》带到了东北，后来日本战败之后，不少人趁乱闯进伪满皇宫进行打劫，也就是在那时《清明上河图》流落到民间。但是幸运的是当时流传的《清明上河图》被解放军截获下来。然后把它保存在当时的东北博物馆也就是现在的辽宁省博物馆。再后来《清明上河图》就被放到故宫博物馆珍藏。所以绝大数人都认为故宫里的《清明上河图》就是张择端的真迹。但是最近一部电视剧《古董局中局之鉴墨寻瓷》中有一情节是这样的就是外国的拍卖行在香港拍卖《清明上河图》，然后《清明上河图》就被认为是赝品。本来人们就对故宫里的《清明上河图》是否是张择端的真迹有所怀疑，再加上这件事，所以《清明上河图》的真假再次成为人们讨论的焦点。人们这么怀疑也是有道理的，毕竟《清明上河图》自从创作以来就被历经波折，流转于多个收藏家的手中。最后在晚清的时候，又被溥仪带出皇宫。再加上它的摹本本来就很多，大部分都没有见过真正的清明上河图，所以人们的疑虑也是属于正常现象。
但是《清明上河图》的千古之谜还有很多。有的人说《清明上河图》在北宋的中期画的，又有的人说《清明上河图》是南宋人画的。还有更为夸张的说法就是《清明上河图》是金朝人画的。所以关于《清明上河图》的创作也没有统一的版本。因为《清明上河图》的版本不止一个，所以故宫珍藏的也不止一幅，而故宫也是为了更好地保护真迹，所以故宫没有把张择端《清明上河图》对外展出。故宫对外展出的是清代宫廷的“清院本”。所以我们根据这副“清院本”的《清明上河图》来看，这副画中的人物穿衣打扮，还有画中发生的事情，然后在结合相关的历史事件。我们可以推断出《清明上河图》画的是北宋宋徽宗朝前的崇宁至大观年间。因此的这幅画的意义深重。所以这八百年来，很多收藏家以及一些考古专家对这副千古名画的研究数不胜数。也许有的人会研究画中的一些服饰，有的人会研究画中的一些人物。所以最后得出的结果就是《清明上河图》他是北宋的文物。这副画是在北宋末年张择端绘制的一幅抒发故国之思的一副画。但是北宋末年又是何其的混乱。我们知道北宋这个王朝总共存活了二十年，在这期间就有200多起农民起义。也就说明北宋每年至少有一起农民起义。那么《清明上河图》在这样的环境下早已经不知道历经多少人的手了。据说这副画在金国衰败后这幅画成为了元朝宫廷的珍藏品。然后在明朝的时候这幅画又落入到朱鹤的手中。事实上，自从明代以后再也没有人真正见过张择端的《清明上河图》了。因为这副画从明朝灭亡之后流落民间了。
直到清朝入关很久之后，这幅画又再次出现了，据说这副《清明上河图》在宰相严嵩的手上。但是后来又有人说严嵩的手上的《清明上河图》是赝品。但是在乾隆年间，当时嘉庆帝请乾隆鉴定一下手中的这副《清明上河图》，当时乾隆一看这幅画就是真的，并且还在这副画上面盖了两个印章。所以后来人们在鉴定《清明上河图》的真假就先看是否有乾隆的印章。如果有乾隆的印章，那么这副《清明上河图》就是乾隆的真迹。虽然这也是辨认《清明上河图》的一种方法。后来这幅画被溥仪皇帝带到东北。然后抗日战争胜利之后，当时一名解放军在伪满州国收集到十几轴画卷。据说这些画当中就有张择端的《清明上河图》。然后这位解放军就把这些收集到的画卷都上交给国家。而张择端的那副《清明上河图》目前被故宫收藏。
《清明上河图》历经几个朝代，多次进出皇宫，流落民间。但是在乾隆年间的时候乾乾隆皇帝辨认这副《清明上河图》是张择端的真迹，并且为他盖上印章。然后这副就被留在皇宫。被清朝历代皇帝都珍藏。没有什么变动，后来被末代皇帝溥仪带出宫。但是他还是在皇帝的身边，并没有落入他人的手中。直至日本投降这幅画被上交到国家。按照这个逻辑推理，所以故宫珍藏的那副《清明上河图》应该是张择端的真迹。再说，故宫博物院拥有中国最权威的文物鉴定专家。我相信凭借他们的专业水平，他们也能够辨别出这幅画的真假。如果是假画的话，那么这副《清明上河图》就不会被珍藏在故宫这么多年了。所以我们很多方向都表明故宫里的《清明上河图》是真的。
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