二十四拜都拜了，还差最后一哆嗦？“哆嗦”到底是个啥？
二十四拜大家都知道，是在祭祀、拜奠、拜寿等场合使用的大礼。那么，到底什么是“一哆嗦”呢？
哆嗦，书面解释是颤动、发抖的意思。哆嗦了几哆嗦，我也没弄明白啥是“一哆嗦”的意思。遍访众人，大致理出了对“哆嗦”的几个释义，现陈列于下:
1、“哆嗦”是传递信息的一种方式
民间还流传着一种说法：“二十三拜都拜了，还差最后一哆嗦？”
磕最后一个头之前，正好磕了二十三个头，叫“二十三拜”。最后一个头要大家一起磕，这“最后一哆嗦”起到了传递信息的功能，具有暗示他人、整齐划一的作用。
主行礼者敬完第三次香，要回到第一次跪地磕头的位置再磕三个头。磕完第二个头之后，主行礼者跪在那里腿不动、身子右转低头往后瞅，同时右手掌心随着右肩膀划成圆弧形往后一拨拉做个手势，示意该结束了。后面跪着的人看到立马就明白，大家一起磕完最后一个头、起身作揖进灵屋吊唁去。
后边随行礼的人只管跪在那里，行礼的进度都要靠主行礼者把握。丧事是一个肃穆的场合，如果没有这“最后一哆嗦”告诉后边人行礼的进度，难以想象行礼结束时的场面会有多么混乱。
2、“哆嗦”指二十四拜磕的最后一个头
民间还流传着一种说法：“二十三拜都拜了，还差最后一哆嗦？”
磕最后一个头之前，正好磕了二十三个头，叫“二十三拜”。这里的“一哆嗦”指二十四拜磕的最后一个头，意思是都磕了二十三个头了，不差再磕一个，跪在那里一弯腰、一“哆嗦”，就把头磕了。
3、“哆嗦”是二十四拜的最后一步
二十四拜开始时要先作揖，结束时也要作一个揖，这叫“有始有终”。结束时是什么时候作揖呢？是大家一起磕完最后一个头起身的时候，顺势把揖作了。由于疏忽、紧张，有很多人起身后不作揖，直接以右手掩面进灵屋吊唁去了。
“一哆嗦”指作揖不是那么重要，是一个顺势、很简单的动作。后用来比喻事情中最后一步不怎么重要、却有伤大雅的细节。
4、“哆嗦”是表达情感的一种方式
哆嗦，是表达情感的一种方式，是人痛苦至极时的一种表现状态。
二十四拜是葬礼上的重头戏，行此礼时，会有老邻旧客很多人在边上瞅着，大庭广众之下，行礼的人难免紧张拘束；二十四拜礼繁琐复杂、耗时长，主行礼者要不时重复、变化动作，还得把握节奏，伴行礼者必须跪在那不能动，行完一套下来，会使行礼者的精力、体力短时间内严重透支、头晕心怯；行此礼者多是死者的至亲，再加上哀乐声声的渲染，二十四拜行完时行礼的人必然身心悲痛至极点，情不能自已。因此，二十四拜结束后，行礼者身体哆哆嗦嗦的奔向丧屋吊唁，表达自己内心的痛苦程度，表现出自己对死者的去世哀痛、悲伤至极。
即使没有哆哆嗦嗦的悲切，行礼者也会摇摇晃晃、跌跌撞撞的以手掩面进灵屋，用来表示自己的身体难以承受住巨大的悲痛。
“哆嗦”，能“画龙点睛”，也能“画蛇添足”，看个人的把握情况，不是发自内心的“哆嗦”，反而会授人以笑柄。
5、“哆嗦”是表示礼节的一种方式
吊丧的人在行二十四拜的过程中，供桌两边会有“跪棚”的人陪祭，“跪棚”的人是死者的侄子、孙子辈的男性亲属。从灵屋里吊唁结束出来后，行礼的人要在灵棚里再作一个揖（还有的是作一个罗圈揖），这是向大老执、供桌传香和跪棚等人的答谢礼，以示礼貌。这个揖，就是“最后一哆嗦”，连续作揖时，行礼者的手、脚、腿、胳膊、腰全身上下不停的在抖动，速度快了确实像人哆嗦的样子。
如果行完礼，从灵屋里出来后直接离开、不作这一个揖的话，会被人们视为没有礼节，会被指指点点、嘲笑一番，行礼的亲戚也会颜面受损。尽管这只是一个微不足道的动作，意义非凡。
后来民间用“二十四拜都拜了，还差最后一哆嗦？”来比喻事情只差最后一步就做成的情况下，只要再加一把劲儿，就会取得更好的结果。常用此来劝诫别人要善始善终，不要功亏一篑。
二十四拜大致分为“剪子股”和“前七后八中九拜”两种，“剪子股”称为“懒二十四拜”；“前七后八中九拜”又称“文王二十四拜”，据说是周文王传下来的，是周礼，是正宗的大礼。所以笔者比较认可第5种说法，“最后一哆嗦”是表达礼节的一种方式，寓意人要注意细节和善始善终。
作者简介
王书法，字愍斋，号嗜花斋主人、愍斋主人，徐州市谱牒文化研究会会员、古沛王氏委员会秘书长、《淮海民俗文化网》专栏作者。生于1996年2月，中共党员，本科在读。曾祖讳传辉，祖父讳家铎，父名诗亮，沛县鹿楼镇房庄村人。著有《愍斋诗集》、《愍斋羽士青春录》、《乡间记忆》等文集。
文章来源：微信公众号 淮海民俗文化网
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