郭志杰，男，山东省单县曹庄乡人东郭庄村人，1947年9月出生，中共党员，中学高级教师。中国楹联学会会员，菏泽市作协会员，单县楹联学会副会长，单县楹联学会常任评委；单县琴台诗社会员，苏鲁豫皖中学语文研究会会员，山东省教育学会菏泽地区教学研究会会员。退休前任单县二中副校长，退休后，任单县二中老教协主任。
林台古镇钩沉
文/郭志杰
我的家乡乘新农村建设的东风，一座座拔地而起的高楼取代了低矮的平房，林立于东沟河畔。楼群连着绿化带，芳草萋萋，绿树成荫，一直延伸到碧荷接天，水波潋滟，泛舟垂钓的河边。沿河北望，可以望到郭院东面雾气升腾的黑龙潭，在这片水域的下面却沉睡着一座千年古镇。据地方志记载与从出土文物考证，现在的郭院村东邻的东沟河底是青龙砖塔旧址，青龙砖塔是当时林台城最高的建筑。郭院东南三里多路的高庄是当时林台城赤龙镇旧址。我的村庄处在郭院和高庄之间，分别相距一里多路。根据专家对2008年在林台遗址挖出的古物鉴定，推算林台镇在唐宋时期的规模，南北长约3.5公里，东西宽约3.7公里，城区面积9.6平方公里。由此推断，我村所在位置当时应在林台城的城区之内。因此，从老辈人口中听到不少关于林台镇的传说。
《单县志》记载：“林台，在城南十八里。三台连峙，高耸相望，传为汉时转运防御之所。”三台者，指灵台（现在的郭院村附近）、庙台（现在的高庄村附近）、休台（在与林台一起被黄河吞噬的修庄），成东南北三角形。《晋书·天文志》：“灵台者，观台也。主观云物，察福瑞，侯灾变也。”它是古人观测天象、预报阴晴、占卜国家军事吉凶的一种建筑，类似于今天的气象观测台。后经不断扩建而为镇、而为城。因古时“灵”“林”谐音，“灵台”被叫成了“林台”，也有传说，因灵台东南是茂密的森林，人们习惯叫“灵台”为“林台”，便沿袭下来了。
林台地处孟渚泽中心一高阜之上，据康熙本《单县志》对孟渚泽的记载：“此泽南起归、虞；北至济、兖；西连曹、成；东接丰、沛。”古林台南距归（商丘）、虞（虞城）一百五十余里；北至济（济宁）兖（兖州）一百八十里、二百一十里；西距曹（曹县）、成（成武）百里左右；东距丰（丰县）、沛（沛县）也在百里左右，由此可见，林台位置正处在孟渚泽的中心地域。
上世纪七十年代在郭院村东湿地开挖荷塘时挖出的林台大重殿碑，碑铭纪文曰：林台“属周成王始建也”。周成王封次子姬臻于单地（今山东单县），故名“单子国”。当时的林台规模比单子国都城大，地处黄河要冲，背靠莱水，面临沐流，水路交通发达。城东南是森林，森林南接连孟渚泽水域。林台大重殿碑铭纪文称：“窃谓斯城，面河负渚，地灵水秀，蔚然单州名藩。北望幵山，西目涞河，水势滔滔，大泽茫茫。”乃军事之要地。
从郭院村民挖藕塘时挖出的粗糙的石器和骨器，可以推测早在6000多年前的新石器中晚期，这片水草丰茂、湖泊相连的大泽之中就有人类的踪迹。先民们在这里筑土而居，凿井而饮，耕田而食，繁衍生息。所谓“属周成王始建也”，是指真正的建城是始于周成王时期的姬臻，由此逐渐发展而为镇、而为城。到了秦朝已经颇具规模，从出土的秦砖和其他文物推测，当时的林台城是河道航运要地，东西来往船只都要在林台停泊修整。到了汉朝，吕后临朝称制，对家乡单县照顾有加，下旨扩建林台城，并在林台城南设置漕运码头。又因林台地处黄河、沐水和涞河交汇处，军事地理位置十分重要，为确保林台这座城市的贸易繁华和安全，又下旨在城北原烽火台附近设置了军事防御机构并派兵驻守，故有“为汉时转运防御之所”之谓。
公元前176年（汉文帝刘恒四年），林台城南码头落成，林台城成为汴、徐、商水上交通枢纽，“一河渔火，十里歌声，商贾迤逦，夜不罢市”。各路商船昼夜穿梭于涞河与沐水之间，每到夜晚，灯火通明，车水马龙，桨声灯影，歌舞弹唱，人流如潮，络绎不绝。货堆如山，京产杂货、中原丝绸、京津布匹、亳州药材经此转运，林台航运一派繁荣。
（林台古镇遗址出土的巨型陶器）
西汉新莽地皇元年（公元20年），刘秀起兵南阳，到河北招募乡勇经过林台，被王莽军围困于林台城外的芦苇丛中，刘秀在一名渔夫的掩护下从芦苇荡东面水域脱险。脱险后的刘秀又饥又渴，但他又不敢进入林台城。后在林台西南的一个十几户人家的小村遇到一位老者，老者见刘秀相貌不凡，有贵人之像，便把刘秀领到家中，煮饭招待。临走时送给刘秀一个十余斤重的壮馍（后被称为光武壮馍，至今乃当地面食一绝）。
刘秀南阳登基之后，专程御驾林台城，报当年救命之恩。刘秀拨巨款，修建林台码头，加固林台城池，并在林台城中心建造一座四十九米高的砖塔，取名为“青龙砖塔”。历经吕后、刘秀两次扩建，林台城区街衢市坊井然有序，庙宇鼓楼高大宏伟，有十字街，有四通八达的胡同，商铺林立、市容整肃、粉墙黛瓦、绿柳白杨、花繁树茂，车马竞驰，人熙攘攘，形成了林台城繁华的都邑风貌。林台码头，涞河北去、沐水东流、舟船云集，穿梭于烟波之间，成为连接汴徐的重要码头和军事防御之所。
唐玄宗李隆基，到泰山封禅，带领文武百官从长安乘船，沿渭水河、汴河一路东行，月余来到林台城。看到林台码头一派繁荣景象，便询问陪同官员，码头是否每天都如此繁华？官员跪奏道：“林台码头是黄河、涞河与沐水交汇之处，乃汴、徐之间的一处码头，自汉初至今六百余年以来一直如此。”玄宗感叹不已。
玄宗在林台城里茶馆，遇到茶馆老板刘邦后人刘盆子，品尝林台特产“银杏茶”，香茶入口，顿觉口渴顿解，神清气爽。玄宗赞赏有加，便询问茶的来历。刘盆子说此茶乃用院内千年老银树之果，把银杏切片后，用瓦片烘干加入林台特产蜂蜜腌制而成。这棵千年老树已经枯萎多年，神奇的是今年却枯木逢春，新芽萌发，并结了十二枚银杏果。景异必有贵人至，原来枯木逢春是因皇上驾临而复活结果。玄宗听后大悦，挥笔为茶馆提名“汉贤茶馆”。临行时，刘盆子送给玄宗当地特产银杏茶和蜂蜡，由此林台的银杏茶、蜂蜡作为贡品连年供奉朝廷。
林台城南不远处是赤龙镇，康熙年间的《单县志》记载：“南宋金时，单州团练韩公良臣督造赤龙战船置于此故名。”韩世忠字良臣，南宋时曾任单州团练使，夫人梁红玉随其任上。南宋时，坐落在涞河畔的赤龙镇，是战略要地，是林台码头的上游屏障，“扼据涞河沐水要塞之险，护林台城防之口要。”
公元1126年春（北宋靖康元年），金国完颜宗弼（兀术）率大军南下渡过黄河，直抵大都汴梁，俘虏徽钦二帝。接着乘船沿汴渠，转沐水直奔林台。韩世忠闻讯在林台布防抗击金兵。砍伐树木做木桩扎入河道，上面覆盖树枝，阻止金兵船只通行。又在林台城外围挖一道两丈宽的壕沟，壕沟与孟渚泽相连，如金兵进攻林台必先进入壕沟，一旦金兵进入壕沟，便可放水淹之。防御工事做好后，韩世忠退守单州城，梁红玉守林台。当金兵船只向林台码头进发，被满航道树枝阻挡，金兵只得派兵下船清障。这时，梁红玉选派的五百名水性好的兵士手持斧凿，腰别利刃，已潜入水中，将金兵船只凿开，船漏水下沉，金兵纷纷落水。金兵统帅把爬上岸的士兵集结起来，准备沿壕沟进入林台。当金兵进入壕沟，林台守兵向守堤士兵发出放水信号。瞬间，汹涌的湖水犹如脱缰野马奔腾而下，迅速灌满壕沟，来不及爬出壕沟的金兵被淹死在水中。这时，梁红玉率领林台城两千精兵赶到壕沟两岸，侥幸爬出壕沟的金兵惊魂未定，又遭梁红玉的士兵的一番砍杀，金兵死伤过半，仓惶逃窜，林台守卫战告捷。
1127年，金兵直逼临安，韩世忠奉命驰援临安，金兵趁机进攻林台，林台失守，金兵血洗林台，百姓遭到屠杀。
据郭院村的老年人说，当时林台城南城门是一座三层大殿式的高楼。《单县志》记载，乾隆五十一年（1786年）黄河决曹县口门王楼（今属单县），滔滔洪水直冲东北，奔袭林台。而林台南城门正对着黄河决口的方向，汹涌的洪水直扑城门而形成巨大的漩涡，漩涡越漩越深，掏挖着城楼根基，最后竟从城楼的基部一泻而下，于是，坚固的城门和巍峨的大殿便整体下沉，林台城瞬间成为汪洋。这次黄河决口冲刷成河，两岸均成沙地，故名沙河（东沟河）。被淹没的村庄除林台集外还有：鲁城寺、霍楼、高楼、吴庄、范庄、修庄、徐楼、阔板道口、五里井等村。据霍家族谱记载，现在霍庄的霍家就是当年林台的大户，是在大水来临时逃出来的霍家后人霍云汉，洪水过后在现在的庄址落户成村的。高家大楼在林台镇是比较出名的，高家是经商之家，建筑的豪华都是模仿北京城建设的，所以才有“林台集赛北京，临走落下两个大潭坑”（黑龙潭和黄龙潭）的歌谣。据说黑龙潭坑就是高家大楼的沉陷处（一说是青龙砖塔沉陷处）。据郭院的村民说，前些年有人潜水在黑龙潭还触摸到屋脊上的“脊兽”。
林台城沉没之后，孟渚泽一带成为一望无际的水域泽国。明洪武二年，从山西大量移民于此，原来因避洪水逃走的居民也陆续返回故土。后经六百余年的发展，这一代逐渐有了乡镇，有了村庄。郭院村的郭姓就是其十四世祖郭语珆携二子十二孙重建的家园，潭坑之畔，篱笆为院，故名郭院。
现在的古林台旧址正处在从单县城到浮龙湖沿河景观带的中间地段。单县县委、县政府对古林台进行旅游境域开发，在郭院村引资建设古林台民俗文化村。历尽天华成此景，人间万事出艰辛，古林台民俗文化村已出具规模，明代街衢，古朴典雅，黄风岭客栈，居高阜之上，俯瞰黑龙潭，林台文物展览馆沿街蜿蜒。古代民俗店铺、书画古玩文化街、传统名吃作坊等体现了鲁西南地区民俗文化。其中的民俗博物馆展示了3万多件农耕文化和先民生活的老物件,不仅留住了古镇的记忆，展现了林台文化的厚重，更为研究古镇文化提供了很有价值的史料。民俗文化村项目负责人刘峰说：“我们利用林台古镇遗址上的荒沙滩和废旧坑塘,将古林台民俗文化村扩建近1000亩,其中生态湿地面积可达到450亩,绿化林地200亩。”随着对林台古镇文化研究的深入，林台古镇将逐步被复原。
林台，这座埋在水下的历史珍宝，因有了林台民俗文化村而苏醒，面对农耕文化和先民生活的老物件和琳琅满目的古店铺，开启了人们的寻根之旅，把根留住，也留住对生命的憧憬！
2022年7月于静心斋
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