有人说“父在不留须，母在不庆生”这两句话出自于《周礼》，也有人说这是两条古训，还说，除了这两条，另外还有一条，叫做“叔侄不对饮”，下面我们就来说一说关于有母不庆生有父不留须什么意思?我们一起去了解并探讨一下这个问题吧!
有母不庆生有父不留须什么意思
有人说“父在不留须，母在不庆生”这两句话出自于《周礼》，也有人说这是两条古训，还说，除了这两条，另外还有一条，叫做“叔侄不对饮”。
听了上面的说法以后，有的人还就真的开始叫起真来了，就真的就找来了《周礼》，可是，翻看了半天就是找不到有这两句话。于是，又按古训去找，又找来了《增广贤文》和《弟子规》，同样，也没有找到丝毫的踪迹。
其实，找不到就对了，因为这几本书里面根本就没有，就是别的古籍里面也没有，也根本不是什么古训，顶多也就是两句俗语罢了。
等等，暂停一下，先别说了！你说得也有些太绝对了吧？这三本书里面没写我们可以相信，可是，你不能说所有的古籍里面都没有啊！就算你真的把现有的古籍都读遍了，古代那些遗失和遭焚毁的，你肯定没有读过吧？那你怎么就能肯定里面也没有写着吗？
嗯嗯，首先，我觉得你的问话很有道理，逻辑思维也很清晰，不过，反过来我要问你一个问题，你觉得古代的书籍里面会写有“手机或者是芯片”吗？“肯定没有！怎么可能会有，那不就成了天方夜谭了吗？”嗯嗯，那就好，我再问你一个问题，你回答得这么肯定，难道是把所有的古籍都读遍了吗？“笑话，这还用读吗？别开玩笑了。”
同样的道理，只要了解事情发生的年代和由来，就根本用不着查经据典。说这个事儿之前，需要先了解一下“古代”这个词是如何界定的。在我国，将1840年，也就是鸦片战争之前的中国定义为古代。同样的道理，在这之前出版的书籍方为古籍，在这之前受大众推崇的准则和话方为古训。
讲明了古代的界定年代之后，下面的话就好讲得多了。在古代，非但没有“父在不留须”这句话，有的却是“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”。这段话出自于《孝经·开宗明义》，是孔老夫子说的，这里面的“发”字就包含了头发和胡须的意思。
我们都看过电视剧《三国演义》吧？里面出现的人物就都是留胡须的，而且关羽还是被曹操美誉为“美髯公”。建安三年，曹操率大军兵发宛城，途中所乘的坐骑由于受惊吓而踩踏了麦田，也因此触犯了自己刚刚下达的军令，无奈之下，曹操割下了自己的一缕头发表示代为斩首，这也就是流传下来的“割发代首”的故事。
由此可见，古人对自己的须发是十分看重的，也就绝对不存在“不留须”的道理。古人成年以后就开始留须，当然了，成年的标准每个朝代不一定都一样，汉朝为16岁，唐朝起初为18岁，后来又改为了22岁。如今，举行成人礼的年龄为18周岁，也就是说，我们如果是生在古代的话，从18岁开始就需要开始留胡子了。
以上所述的的事实，就可以充分地能证明，古代就有“父在不留须”的说法绝对是不存在的。而事实是，辛亥革命成功之后，也就是1911年推翻清政府之后，革命党人为了革除封建思想，去除满清所遗留下来的糟粕意识，开始大力地倡导民众剪辫子和割胡须，如此说来，掰着手指头算一下，距今也就是111年的时间。
在新风俗的推行过程中，还又形成了一种新风尚，就是双亲在世，不留须；父亲去世，留上唇胡须；母亲去世，留下巴胡须；双亲去世，上下一起留须；
比如我们经常会看到的鲁迅先生的照片，几乎都是蓄有上唇胡须的，目的就是为了纪念故去的父亲。在某种意义上来说，蓄须也是一种明志的象征，比如抗日战争时期，日军侵占上海之后，京剧大师梅兰芳先生为了拒绝为日寇演出，就蓄起了胡须，一直到日本鬼子投降的那一天，才剃去长须重返舞台。还有，我们所敬爱的周总理在革命战争年代，曾经多次蓄起过长须，所以党内有许多人叫他“胡公”。著名的书画家齐白石老人，也是以白胡子飘飘的形象著称于世。
好了，关于胡须的话题就先说到这儿吧，其实，当今社会了解这些风俗的人是越来越少了，也没有那么多的规矩了，每个人尽可以根据自己喜好选择是否留须，不过，如果您真的读懂了这篇文章的话，如果您真的打算留须的话，我建议您最好还是参考一下的好。
下面继续说一下“母在不庆生”的话题。
最近，我看到一篇图文并茂的短文，说的是一个不知何许人也的一个先生，在酒店里面大摆筵席，大举庆贺“五十岁大寿”的事情。看到这个事情以后，我感觉内心有些不太舒服，首先声明一下，本人喜欢清静，也几乎没有虚荣心，所以绝不是因为嫉妒而难受。
在中国的古代，历来是讲究“人过六十方为寿”的，在《庄子·杂篇·盗跖》中也是这样说的：“人上寿百岁，中寿八十，下寿六十。”你说说，你才刚满50岁，距离及格线还差10年，你倒是祝的哪门子寿啊？
好，不祝寿，我过生日总可以吧？最好是也不要过，因为祝寿和过生日并无太大的区别，有的只是叫法的不同。60岁之前为庆生，60岁之后为过寿。即使你过了60岁，应当过寿的时候，如果父母健在的话，最好也不要过寿，因为有句话叫做“尊亲在不敢言老”。
除了天大、地大，就是父母大，好男儿只跪天、地和父母，所有的这些就是为了回报父母的养育之恩，俗话说“百善孝为先”，同样就是这个道理。
“孩生日娘苦日”，十月怀胎，一朝分娩，古时候的医疗水平低，母亲生孩子如同过鬼门关，所以说孩子出生的那天，正是母亲的受难日。所以说，如果条件允许的话，生日的那天最好就哪儿都不要去了，无论年龄大小，也不要过什么生日或者过什么寿了，回家陪着母亲吃饭去！
这也就是“母在不庆生”的由来，而且也绝对不是什么封建迷信，而是中华民族所固有的优良的传统文化，是一种有凝聚力的表现。
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