我是石头，一个85后，酷爱解读《遥远的救世主》。
在这里每日一更。
如果可以，请给个关注。
摆一道茶，我们一起聊聊关于《天道》中的那些不易被常人理解的想法和思维
《天道》里面在小丹与丁元英正式确定恋爱关系之后，便引出了，神即道，道法自然，如来，这个概念。
或许这是巧合，也或许是别有用意。
但这里面的一个话题，我感觉非常有意思。
我们先看一下这个话题引出的缘起是什么？
一个心理素质非常稳定的死囚，如果知道了，他头脑里的主，现在需要让他开口说话，有可能吗？
这个的地方或许有点互相矛盾。
既然死囚知道自己必须要死，他还会开口吗？更可怕的是他已经知道自己头脑里的主，那个所谓的主就是操控他的行为的主，所以让他开口，可能性在什么地方。
所以小丹说常规的审讯已经对他没有任何作用了，所以问丁元英，让他开口有可能吗？
因为经过深思之后，告诉她有可能。
给出的一个理由是这个人需要一个句号。这是人性本能的需求，是人性，你帮他找个干净的地方归宿灵魂。他需要的不是忏悔，而是一个可以忏悔的理由。
每当看到这个地方的时候，我就拍案叫绝。
什么是所谓的究竟，究竟的指出在什么地方。
佛法常说看破放下，但又不说看破放下什么。真正的究竟唯有佛知道。修持佛法的人都以佛法修正而已。
所以王明阳的主还不足以说是究竟，他还是需要一个句号，所以文化的妙，真的是妙不可言。
2小丹与王明阳从基督教谈到佛教。
小丹都不得不赞叹王明阳，如果这个人不犯罪，必然会在社会上有一番极大的作为。
那我此处就会有一个疑问，是小丹给予了他这个觉悟，还是王明阳本身已经自有了这个觉悟？
如果王明阳不是本身踩到了净土的门槛，任凭小丹说什么他都会无动于衷。
小丹与王明阳他们两个人层次，在这种结果下，一定是对等的境界。
假如他们的境界不是对等的，那么两个人的对话就像鸡同鸭讲一样。
自然不会存在，谁救赎谁，谁给了谁净土的结果了。
伯爵公司的付子清曾经说了这样一句话，这就是马太效应，你有给你更多，你没有把你原来的都拿走。
格律诗三位股东的退股事件，恰好证明了这个真理。当格律诗的产品刚刚杀入市场的时候，也是他们刚听到了市场上的第一声枪响之后，三位股东就已经吓破胆了。
让井底的人扒着井沿，瞅一眼又掉下去。能不能爬上来是基于自己的能力了。
肖亚文接管格律诗公司，我一直认为是有点落井下石的味道。但这是她自己争取的，并不是天上掉馅饼的文化，所以无可厚非。
通过这两个非常明确的案例之后，我们再来看小丹与王明阳的对话，不是小丹给予他净土，而是王明阳已经自觉了，只是觉得不够彻底，不够究竟不够明白。
丁元英的话没有错。
小丹不用给予王明阳一块净土，而只是告诉他这块净土在哪里，应该怎么去找到。
3王明阳问，小丹净土在哪里？
王明阳与小丹探讨了一番，神是人的神还是神的神的，深刻对话。
此处我们暂时先不讨论了，希望以后有机会我们可以单独写一篇文章来深刻地理解其中的含义。
小丹给予了王明阳什么？才让王明阳问小丹净土在哪里？
如果我们回头去看他们两个人之间的对话，可能更多的是一种在学识上各自的一个认知的论证。
但为什么最后王明阳竟然臣服。
我认为小丹只是给了他一个句号，至于这个句号是圈套还是结局，看王明阳如何去认知。
于小丹而言，穿过王明阳的心理防线，她可以得到想要的笔录结果。
王明阳不会不知道这一点，如果他不知道，他不可能开始就那么强烈的对抗小丹。
甚至在最后也是用一种很无赖的态度对小丹说，如果我无视这些，就是不说呢。
王明阳清楚地知道小丹要什么，同时他也知道自己的灵魂需要一块净土。
所以王明阳忏悔了。
人最难的是知道自己可以得到什么。
肖亚文知道格律诗公司的前景，当把王庙村扶起之时，就是格律诗受制于王庙村之日。
所以她对欧阳雪说，如果哪天公司不行了，我就跟你学着开餐馆去。
冯世杰也是一个非常聪明的人。他对着刘冰与叶晓明说，咱们三个就是烂泥扶不上墙的货。
人生的文化或许就是基于这种认识之后，才会有了千差万别的人生结果。
每个人都是众生，众生皆有佛性，但并非人人皆是佛。
,
