有谁真的认为贾宝玉出生时会含着一块玉吗？我想不会的。衔玉而生只是作者设置的神奇环节罢了。
既然作者架构了这样的故事情节，顺着这个思路来说，谁能够散播这种传闻呢？
最有说服力的当然是贾宝玉的父母，下面我们分别来看贾政和王夫人对通灵玉的态度。
一、贾政
“贾宝玉路谒北静王”的时候，提到了贾政对通灵宝玉的态度，原文如下：
话说宝玉举目见北静王水溶头上戴着洁白簪缨银翅王帽，穿着江牙海水五爪坐龙白蟒袍，系着碧玉红鞓带，面如美玉，目似明星，真好秀丽人物。
宝玉忙抢上来参见，水溶连忙从轿内伸出手来挽住。见宝玉戴着束发银冠，勒着双龙出海抹额，穿着白蟒箭袖，围着攒珠银带，面若春花，目如点漆。
水溶笑道：“名不虚传，果然如‘宝’似‘玉’。”因问：“衔的那宝贝在那里？”宝玉见问，连忙从衣内取了递与过去。
水溶细细地看了，又念了那上头的字，因问：“果灵验否？”贾政忙道：“虽如此说，只是未曾试过。”水溶一面极口称奇道异，一面理好彩绦，亲自与宝玉带上，又携手问宝玉几岁，读何书。宝玉一一的答应。
再看第二十五回贾宝玉被魇魔以后，癞头和尚和跛足道人出现了，书中写道：
贾政问道：“你道友二人在那庙里焚修。”那僧笑道：“长官不须多话。因闻得府上人口不利，故特来医治。”
贾政道：“倒有两个人中邪，不知你们有何符水？”那道人笑道：“你家现有希世奇珍，如何还问我们有符水？”
贾政听这话有意思，心中便动了，因说道：“小儿落草时虽带了一块宝玉下来，上面说能除邪祟，谁知竟不灵验。”
那僧道：“长官你那里知道那物的妙用。只因他如今被声色货利所迷，故不灵验了。你今且取他出来，待我们持颂持颂，只怕就好了。”
北静王问到通灵宝玉的奇特功能时，贾政说“没有试过”。
当贾宝玉被魇魔时，贾政也并没有想到通灵宝玉“除邪祟”的功能。在僧道的提示下，贾政想到了通灵宝玉，他意识到那上面虽然刻着“除邪祟”的功能，可是并不灵验。
这两个环节对照来看，贾政最开始就不相信这个谣传，他很清楚通灵宝玉是假的，也不具备“通灵”的功能。
古代男人是不允许进产房的，所以贾宝玉呱呱坠地的时候，贾政并不在场。
所以，贾宝玉衔玉而生这个大谎话的出现，和贾政没有关系。
那么，王夫人就是谎言制造的最大嫌疑人了，书中偏偏就没有正面写过王夫人对通灵宝玉的态度。
但是，作者还是非常不经意地写了这么一笔。第三回贾宝玉初见林黛玉，因为林黛玉没有玉就上演了一出摔玉大戏。原文如下：
贾宝玉摔玉
（宝玉）又问黛玉：“可也有玉没有？”众人不解其语，黛玉便忖度着：“因他有玉，故问我有也无。”因答道：“我没有那个。想来那玉是一件罕物，岂能人人有的。”
宝玉听了，登时发作起痴狂病来，摘下那玉，就狠命摔去，骂道：“什么罕物，连人之高低不择，还说‘通灵’不‘通灵’呢！我也不要这劳什子了！”吓得众人一拥争去拾玉。
贾母急得搂了宝玉道：“孽障！你生气，要打骂人容易，何苦摔那命根子！”宝玉满面泪痕泣道：“家里姐姐妹妹都没有，单我有，我说没趣，如今来了这们一个神仙似的妹妹也没有，可知这不是个好东西。”
贾母忙哄他道：“你这妹妹原有这个来的，因你姑妈去世时，舍不得你妹妹，无法处，遂将他的玉带了去了。一则全殉葬之礼，尽你妹妹之孝心，二则你姑妈之灵，亦可权作见了女儿之意。因此他只说没有这个，不便自己夸张之意。
你如今怎比得他？还不好生慎重带上，仔细你娘知道了。”说着，便向丫鬟手中接来，亲与他带上。宝玉听如此说，想一想大有情理，也就不生别论了。
贾母哄贾宝玉说原来黛玉也有玉的，给母亲陪葬了。又说宝玉不能和黛玉相比，言外之意，宝玉现在有母亲，要尊重母亲的意愿。最后嘱咐宝玉摔玉的事情别叫母亲王夫人知道了，由此可知，王夫人十分在意通灵宝玉。
最能证明贾宝玉出生时口含玉佩的人，其实就是贾宝玉的母亲王夫人。衔玉而生这个虚构的事实，把贾宝玉和通灵宝玉捆绑在一起。
通灵宝玉不可能跑到王夫人的肚子里去，贾宝玉出生时自然什么都没有。平白地弄出一个通灵宝玉，这就是无中生有的事情。
可是，在王夫人授意之下，这件事情大肆宣扬开来。衔玉而生的传播，就是以假当真的开始，是假话的盛行流传。
从上一段摔玉的情节，也看出贾宝玉本人对于通灵宝玉非但不看重，而是非常讨厌。他之所以每天戴着这块玉，完全是出于遵照王夫人的意思。
摔玉事件发生过不仅一回，第二十九回清虚观打醮回来后，因为张道士给宝玉提亲，宝黛二人发生口角。宝玉又使劲摔起玉来，要砸碎了它。
宝黛口角
原文写道：
那宝玉又听见他说“好姻缘”三个字，越发逆了己意，心里干噎，口里说不出话来，便赌气向颈上抓下通灵宝玉，咬牙恨命往地下一摔，道：“什么捞什骨子，我砸了你完事！”
偏生那玉坚硬非常，摔了一下，竟文风没动。宝玉见没摔碎，便回身找东西来砸。林黛玉见他如此，早已哭起来，说道：“何苦来，你摔砸那哑吧物件。有砸他的，不如来砸我。”
二人闹着，紫鹃雪雁等忙来解劝。后来见宝玉下死力砸玉，忙上来夺，又夺不下来，见比往日闹得大了，少不得去叫袭人。
袭人忙赶了来，才夺了下来。宝玉冷笑道：“我砸我的东西，与你们什么相干！”
袭人告密
贾宝玉和林黛玉闹矛盾，动不动就摔玉，说它是“劳什子”。“劳什子”的意思就是“骗人的东西”，可见，贾宝玉从骨子里非常厌恶和鄙视这块“通灵宝玉”。
总之，“通灵宝玉”对于贾宝玉一家三口来说，只有王夫人是最在乎它的。
“衔玉而生”这件事情就是王夫人杜撰出来的，是“无中生有”的事情。
这件无中生有捏造出来的谎话和假货，能够得到认可和重视。由此可见，王夫人的势力非常强大，贾府上下几乎都在王夫人控制之下。
为了影射王夫人当权的事实，原著中让贾政讲了一个怕老婆的故事。
那是第七十五回中秋晚宴上，贾母让众人击鼓传花，第一次花就停在贾政手中，这个一向迂腐呆板的男人，破天荒地说了个笑话。原文写道：
贾政见贾母喜悦，只得承欢。方欲说时，贾母又笑道：“若说的不笑了，还要罚。”贾政笑道：“只得一个，说来不笑，也只好受罚了。”
因笑道：“一家子一个人最怕老婆的。”才说了一句，大家都笑了。因从不曾见贾政说过笑话，所以才笑。
贾母笑道：“这必是好的。”贾政笑道：“若好，老太太多吃一杯。”贾母笑道：“自然。”
贾政又说道：“这个怕老婆的人从不敢多走一步。偏是那日是八月十五，到街上买东西，便遇见了几个朋友，死活拉到家里去吃酒。不想吃醉了，便在朋友家睡着了，第二日才醒，后悔不及，只得来家赔罪。
他老婆正洗脚，说：‘既是这样，你替我舔舔就饶你。’这男人只得给他舔，未免恶心要吐。他老婆便恼了，要打，说：‘你这样轻狂！’唬得他男人忙跪下求说：‘并不是奶奶的脚脏。只因昨晚吃多了黄酒，又吃了几块月饼馅子，所以今日有些作酸呢。’”
说的贾母与众人都笑了。贾政忙斟了一杯，送与贾母。贾母笑道：“既这样，快叫人取烧酒来，别叫你们受累。”众人又都笑起来。
在这里庚辰有双行夹批：[这方是贾政之谑]。第七十五回临近尾声，作者安排这样一个情节。这是以戏谑地方式影射王夫人在荣国府地实权地位，贾政为什么不管事，因为王夫人一手遮天，他完全受王夫人地压制。
而贾宝玉摔玉影射的正是他对王夫人的反抗，是他向王夫人的权威发起的挑战。
王夫人是大谎话的制造者，而她的假话被当作真的奉行。荣国府府上下都在以假当真，这恐怕是荣国府必然衰败的内在根源之一。
