在贵州这片17.6万平方公里的土地上，中国56个民族的人们都留下过生活痕迹；即便是同一个民族的居民，又分衍出若干支系，各自的生活方式、文化传统、民风民俗也有极大的区别。
贵州百里杜鹃园区
长期以来深居内陆，又因为地形的因素限制了发展，提起贵州，往往会和“贫穷”“落后”联系起来。曾经作为全国最没有存在感的省份之一。黄果树 茅台酒 老干妈，成了贵州人在外行走江湖的家乡三大名片，如果没有亲身接触过，对于贵州人的概念是很模糊的。
贵州黄果树瀑布
提起西北人，会想到好客，热情；提起江淮人，会想到温柔，细腻；那么贵州人，到底是什么样呢？
-01- 住在洞穴中的古人类们
据考古发现，至少从28万年前的晚期猿人开始，各个阶段的人类在贵州地区活动的踪迹。
黔西观音洞的成功发掘，正式揭开了贵州人类考古的第一个篇章。观音洞之后，在贵州各地越来越多的洞穴里，发现了古人类活动的踪迹。
贵州山洞。摄影/卢现艺
被评为中国2016年“十大考古发现”的贵安牛坡洞遗址，将贵州古人类和洞穴的关系拉近了一步：这是一个新石器时代早期的人类聚居地。贵州的史前人类，在洞穴里度过了生和死。有意思的是，贵州人在当代和洞穴依然关系紧密。在一些苗族地区，依然保留着洞葬的传统。
贵安牛坡洞遗址
通过一系列考古发现，我们得以努力拼凑出贵州人在这片群山环绕的土地里生活的某些节点。这里既有史前人类的活动踪迹、夜郎时期灿烂文化的初露峥嵘，也有且兰、牂牁等贵州故国的身影和土司统治的明证——遵义海龙屯。
让我们窥见了贵州的过去，还有无数当下贵州人的影子。
-02- 多彩贵州风
贵州人生活形态是多姿多彩的，这种多彩，主要是因为聚居在贵州的民族之繁多。
贵州苗族人民在吹芦笙
苗族是贵州少数民族中人口最多的一个民族，400万苗人在贵州创造的文化甚至是很多人对贵州人的主要印象。贵州各个族群的这种分布态势，被概括为“小聚居，大杂居”。“小聚居”的族群恪守族群的信仰和文化传统，呈现出独特的族群特征；又在“大杂居”的格局里分享和融合，逐渐和本民族的其他分支有了不同的状态。所以按当今的民族划分，贵州不过数个民族；但按族群分，贵州却是“百苗”的天下。
苗族。摄影/冯大伟
那么如何正确区分这些族群呢？服饰依然是苗族族群间最外显得差异之一。
有以颜色“黑苗”“青苗”对苗族进行分类的；也有按服饰上的花纹去分类的，例如“大花苗”和“小花苗”；还有更具体的以裙子长短去区分，如“长裙苗”和“短裙苗”。从细节处深入地看：在材料上，有用锡来做绣线的，叫作锡绣；有养蚕吐丝做底料，做成蚕锦绣。在绣法上，施洞苗人有破线绣、织金苗人的绞绣、花溪苗人的挑花，手法各异。而服饰上的纹样，更是区分族群的重要手段，他们用蜡染、剪纸和刺绣等形式记录属于自己族群的纹样，用服饰传承下去。
瑶族。摄影/冯大伟
-03- 他们都成了贵州人
即便我们尽可能全面地讲述贵州人的故事，但依然有以偏概全的嫌疑。
彝族火把节
彝族是贵州的第五大少数民族，他们多聚居在贵州西北边界，和四川、云南的彝族人共同组成了一个庞大的文化系统；仡佬族散居在黔北和黔中诸地，他们是最早在贵州生根发芽的族群之一，是贵州“土著”；还有土家族、回族、白族、瑶族、壮族、畲族和毛南族等世居民族，同样是组成贵州人不可或缺的拼图。
侗族婚礼
贵州各个族群的人们并非固守一隅，强调不同。我们也看到，不同族群间联谊、通婚，成为彼此的亲人；我们看到，不同族群的贵州人在一起学习、工作，共同建设属于他们的贵州；我们看到，从贵州走出的人，在中国、世界的各个领域，做出他们的贡献。
乌蒙山下、清水江边、夜郎故土和越人歌中，他们是当仁不让的贵州人。
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撰文｜袁銮
编辑｜张瑜
原文取自《地道风物·贵州》有增减、改动
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