清廉忠义有于谦，两袖清风世代传，下面我们就来说一说关于明朝名臣于谦合集?我们一起去了解并探讨一下这个问题吧!
明朝名臣于谦合集
清廉忠义有于谦，两袖清风世代传。
沥胆披肝明道义，除奸督战金石穿。
满腔热血数十载，劳苦功高一寸丹。
七百年来后代颂，今生务必效先贤。
这首感言式的“七律”诗，是我重读明朝股肱重臣于谦资料后，兴之所至，随笔写下的几句感言。虽说不上写得好，但用心却真，也算是心花一瓣献俊贤吧。
我最早知道于谦大名，大约是在20世纪80年代后期。当时，我正参加高等教育自学考试汉语言文学专业的自考，《古代文学》课程是该专业的“重头戏”。人民文学出版社1985年出版的四卷本《中国文学史》第4册对于谦在明朝初期文坛的地位评价甚高：“明初诗文……创作陷于毫无生气的局面，‘台阁体’诗风统治着文坛，只有于谦是一个例外”。如今重读于谦，我才深入了解，他不仅是明初著名的文学家，也是一位了不起的民族英雄，更是爱国忧民的政治家。
今年，恰逢于谦诞辰720周年。重读于谦，撰此拙作，似又多了一层承载历史时空的遥念之情。
让我把思绪回到720年前。于谦生于1398年，卒于1457年，明朝浙江钱塘人，官至少保。23岁中进士，32岁升任右侍郎，巡抚江西、山西、河南19年，颇得民心。正统十四年(1449年)发生土木堡之变，明英宗出征蒙古瓦剌部被俘，举国上下大为震动。在风雨飘摇之际，于谦力排南迁之议，临危受命，任兵部尚书，誓守京师，与诸大臣请成王即位。瓦刺兵逼京师，于谦亲自督战，保卫北京城，力挽狂澜，击退瓦刺兵的进攻，此后被加封少保，总督军务。后英宗复辟，明天顺元年(1457年)以“谋逆”罪被陷害致死。被冤杀9年后，即明成化二年(1466年)，宪宗特诏追认复官。明万历十八年(1590年)，谥曰忠肃。
这位明代杰出的政治家和伟大的民族英雄，用今天的语言表述，叫德才兼备，文能提笔安天下，武能上马定乾坤。他的身上有着许多优秀的、传统的品质，古代有良心的文人和官员情怀。
首先，于谦言行一致。于谦是明代著名诗人，以诗言志。他有首著名的七言绝句《入京》。诗云：“绢帕蘑菇与线香，本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。”前两句出语真切，委婉有致：绢帕、蘑菇、线香这些物品，是于谦任职之地的特产。这些本是百姓寻常生活用品，在某些人来看，是何等轻微之物，拿一点，送一点，又何妨?尽管如此“轻微”，于谦却认为这些物品“本资民用”，如向百姓索取，则“反为殃”了。不能因为你的贪欲而使百姓们遭殃。后两句则义正词严，掷地有声：清风两袖，不沾不贪，朝天而去，心地坦然，以免让老百姓在背后议论你，指戳你的脊梁骨骂你。诗中所提到的物品来看，这应是一种象征写法，反映出诗人的心态和品质，类似于“三大纪律八项注意”中的“不拿群众一针一线”。今天，重读其诗，更感其心，犹见其人;更体会到，诗中有热血，有脊骨，也有真情燃烧。
于谦是这样“写”、这样“说”的，也是这样做的。于谦生活的那个时代，官场腐败风气盛行，贿赂公行。地方官进京奏议，都会带很多当地名产作为联络感情抑或献媚取宠的“见面礼”，以博取权贵欢心。当是时，于谦任官在外，准备回京。朋友私下劝他也带些礼品，或者至少带点当地特产，送给权贵，权当做个人情，免得日后有人找麻烦。于谦本就对此风十分反感，不仅不带东西进京，还展纸挥毫，作诗以答，以诗明“志”亮“气”，裸露“清白”心迹。“两袖清风”这个成语就是这么来的。
不拿老百姓的，自己买点送送可以吗?诗中说得很清楚：“清风两袖朝天去。”两只衣袖中除清风外，别无所有。大丈夫顶天立地，一心为公，不搞送礼行贿、吹吹拍拍这一套。那么，如此下去，于谦将会受到什么“礼遇”?史料记载：于谦“忧国忘身，口不言功，自奉俭约，所居仅蔽风雨，但性固刚直，颇遭众忌”。“遭众忌”依然不信邪，依然清风两袖，秉公做事，这样的结局是“重于泰山”的。于谦也因其“壮烈的死”而进入“辉煌的生”。从此，于谦名列中华群英谱，与包青天、岳武穆一样，品性树高标，风骨留汗青。
其次，于谦敢于担当。骨鲠之臣的他，一生清廉忠义。他以社稷为重，平虏报国，关爱民生，功勋卓著，然终被斩杀。“出师虽捷身却死”，长使英雄泪满襟。《明史》称赞其“忠心义烈，与日月争光”。《石灰吟》一诗是于谦17岁时所写，诗云：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。”全诗通过对石灰制作过程和拟人化描绘，借物喻人，咏物方志，表达了他不畏艰险、勇于担当的大无畏精神和刚直不阿、矢志清白的崇高志向。上世纪30年代王若飞同志在国民党反动派的监狱中，曾引用此诗揭露叛徒，激励狱友同志坚守革命气节。
明宣德元年(1426年)，汉王朱高煦叛乱。宣宗平叛后，于谦奉命数说朱高煦罪行。面对这位昔日皇族，于谦正词斩斩，声色俱厉，使得朱高煦惶然服法。明宣德二年(1427年)，于谦任江西巡按。宁王朱权就藩江西已久，常借“和买”之变相赋税强取豪占，欺凌民众，为地方官员忌惮。于谦到任后秉公执法，抓捕宁王府中多名作奸犯科之人严加治罪，极大消减豪强奸吏嚣张气焰，得到民众拍手称赞和拥护。
再次，于谦勤政爱民。他长期徘徊于地方官任上，在四处奔波中，感受民生之多艰。他写了大量直面现实、亲民恤民的诗作。最有代表性的应数《咏煤炭》，表达其对爱民恤民的深情和大济天下苍生的高远志向。明宣德六年(1431年)，于谦巡抚河南山西，任期长达19年，造福山西、河南百姓，深得黎民称颂。于谦亲自走遍两省所有管辖地区，体察民情，了解百姓真实需求。于谦在各州县设置“预备仓”(平准仓)，贷粮赈济饥民。屡次捐纳自己的薪俸，救助灾民，并在黄河水患多发的地方，厚筑堤岸，修缮河防。疾病流行时，他设立“惠民药局”，救治当地百姓。《咏煤炭》诗中有句：“但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。”他以煤炭自比，愿奉献全部的光和热，用生命作治世良方，为百姓换来安乐故土。
“忧国忘家，身系安危，志存宗社，厥功伟矣!”(《明史·于谦传》)于谦的忠贞事迹感召和鼓舞着后代的仁人志士，他的精神作为中华民族的优秀文化遗产流传千古，他清廉忠义的品德气节传承万世。正如明代思想家王守仁题于谦联曰：“赤手挽银河，公自大名垂宇宙;青山埋白骨，我来何处吊英贤。”
时光荏苒，春花秋月，品读华章，不觉心有感焉。试问，面对大时代变幻风云，我们能否坦然地说出：我，一尘不染;我，两袖清风;我，无悔一生。有人能!比如，共产党的忠烈元勋;比如，共和国的一代精英。仰望历史的星空，璀璨群星光闪闪：李大钊、方志敏、杨靖字，钱学森、焦裕禄、孔繁森，廖俊波、黄大年、张黎明……他们是一群有着崇高信仰、坚定意志的人，是心里装着祖国和人民、而唯独没有自己的人，也是引领我们走向光辉理想、为千秋万世所景仰的人。
于谦挺身而出的担当、爱国忧民的情怀、刚正不阿的人品、清廉无私的正气，值得今天的为政为官者敬仰、学习、效法。如今，北京市东城区将于谦祠打造为“东城区官德教育基地”，焕发出新的时代活力。
同志有言：做人要有人品，当官要有官德。新时代的每一位党员干部应以于谦为镜，加强官德修养，慎小事，拘小节，两袖清风，真正做到“为官一任，造福一方”，推进事业向前发展。(常德武陵区 梅小平)
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