厚重端庄 正大阳刚
中国朱熹体榜书传承人宋吉林，山西平遥人。善于写四、六尺榜书“寿”。他在京城和山西老家写出了名望。演艺明星、商业大佬、网络大咖、退休政要都有他的铁粉。每到年关，全国各地求之者纷沓而来。
他的榜书“寿”独居风格，有很强的辨识度。沉稳、厚重、高古，有正大阳刚之气。
都说书于人同，见字如见人。体现在宋吉林身上颇有几分契合。一眼看上去，他就是那种温文尔雅的书生，谦逊平朴，不燥不戾。创作缜密严谨、中正冲和。这是多年来我与他相处中挥之不去之印记，宛若烟雨平遥中青砖灰瓦的明清四合院，古朴端庄、和谐典雅。
他为人正直、爽快、诚实，有着晋商身上诚信厚道的优秀品质。宋吉林出生并成长于平遥，木刻是他的绝活，当地人称他为“匾王”，平遥古城大街小巷到处都有他镌刻的牌匾。每逢有老人家做寿，看到牌匾，就想到了宋吉林先生撰写的“寿”字。
目前，宋吉林先生书写的“寿”字以大篆、魏碑（朱熹体）、草书（九十九世一笔长寿）为主。
大篆【寿】：笔画圆润，笔致多曲，线条质感丰富。这个寿字端庄匀称，平稳静穆。上半部润泽，下半苍劲，左右长竖相呼应，润枯、虚实、粗细对比强烈。构字的文化信息量很大，艺术感也很强。最难能可贵的是他可以书写多种大篆“寿”，而且每一种都能找到出处。文化、演艺界的名人和离退休老干部对这款寿字评价很高，成为他们的首选。
朱熹体【寿】：苍劲雄强，正大气象。宋吉林先生是朱熹体榜书传承人，他对中国书法的贡献就在朱熹体上，他独扛朱子书法大旗，继承、挖掘并完善了朱熹体很多失传的文字写法，使之更规范化、实用化。所以，他的这款榜书寿最有收藏价值，作为寿礼非常有品位，有文化内涵。
草书【寿】：这个寿很有趣味性，是由四个字组合而成，即九十九世，一笔而成长寿。在古代99岁为“白寿”，由百岁的“百”减掉一横为“白”。四个字叠加显得很长，取“长寿”之意。据说，这个字出自明代，原貌现存西安碑林。这个寿难度很大，需要要有很强的草书功力，使转翻腕要灵活自如，线条要流畅，一气呵成。无疑，宋吉林做到了。
北方人有个习俗抢六抢八过生日，也就是说，66岁生日也正月初六过，80岁生日正月初八过。寓意老人越活越年轻。宋吉林生在北方，对民俗文化了如指掌，特别是福寿文化研究颇深。每年腊月门都是他最忙碌的时候。
无论他多忙，他的敬业精神不丢，他自己不满意的作品从不出手。他有时也写隶书“寿”，也一样很典雅唯美，很有味道。
虎跃前程去，兔携好运来。祝宋吉林先生的书法之路越走越宽……
（壬寅腊月廿八 醉语轩）
祝寿文化 ZhuShouWenHua
祝寿作为中华民族的一种优良传统，受历朝历代的推崇。上至帝王将相下至平民百姓，爱戴（孝敬）老人，追求长寿之事不泛其例。早在春秋战国时期,我国上层统治集团已经出现了原始形态的祝寿活动。《诗经》中所用“万寿无疆”；“南山之寿”这样的颂句,在今天的祝寿活动中仍十分常见。
寿是晚辈对长辈的一种尊敬，一种祝福。中国寿文化的重要内容是尊老、敬老。寿文化常见于书画中。以寿为题材的书画，如“松柏长青”、“龟鹤延年”、“福寿满堂”、“寿比南山”都象征着长寿吉祥；而寿字书法，自古至今都是作为长辈的最佳祝寿礼物。
70岁称为：古稀之年、杖国之年、悬车之年等。喜寿：指77岁，草书喜字似七十七，故特代指77岁。
80岁称为：杖朝之年、耄耋之年。80称为“伞寿”，也叫中寿，米字拆开为八十八，称呼88岁老人为“米寿”。
90岁称为：鲐背之年、冻梨之年、耄耋之年（80岁～90岁），古人称90岁为上寿，泛指长寿之人。鲐是一种鱼，背上的斑纹如同老人褶皱的皮肤。又人到暮年，皮肤上生出老年斑如冻梨之皮，故又称“冻梨”。白寿：指99岁，百少一为99，故借指99岁。
百岁称为：期颐之年，称为期颐寿。期是期待，颐是供养的意思，老人活到了一百岁的时候基本饮食起居和生活各方面都不能自己独立的完成，生活中的一切事情都需要别人的供养和照顾。108岁为“茶寿”。
宋吉林经典大篆【寿】
宋吉林先生正在创作榜书【寿】。
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