诗曰:百犬同牢佳话传,煌煌陈氏义当先。一门风范留青史,千载凭踪泪不堪。

包拯后代现在分布在哪里(曾经三百年不分家的大家族)(1)

唐代中期,有一位官宦人家,名叫陈伯瑄,因江南西道南康县有一位署官食禄的马聪与他友善。

在造访马府时,两人结伴游览了庐山,后遂迷恋庐山气势磅礴,风景优美,于是带着其子陈旺举家迁徙到此处,于开元十九年(731)建庄浔阳县蒲塘场太平乡永清村(今德安县车桥镇义门村), 伯瑄遂成为浔阳陈氏的开山之祖。而其子陈旺因在此处做官,便就此在此处扎根。

包拯后代现在分布在哪里(曾经三百年不分家的大家族)(2)

这看起来就和一般的家族迁徙没什么两样,平平无奇。但是,这个陈氏家族秉持着儒家“忠孝节义”的传统美德,勤俭耕读作为传家信念,居然就做到了三百年不分家。这里所说的不分家不是一般的一家人住在一起,而是真正意义上的实行聚族合炊,一同劳作,财产共有。

耕地:全家成年劳动力一起出门,吃饭:等所有人到齐了,才开始吃饭,少一个人没回来,所有人都不动筷子。不仅仅是人这样讲究孝义,连这家样的狗都是,数百只狗在同一个槽中吃饭。所以又有“ 一犬不至,百犬不食”的说法。这在中国的家族史上绝对是独一无二的。

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从到唐朝中和四年已经是数代同居一百五十多年,唐僖宗御笔亲赠“义门陈氏”匾额,此后义门陈多次受到皇族表彰,闻名天下。

南唐保大后十年间(947-957),义门老幼人口增长至700余口。而到了宋真宗咸平三年(公元1000年),人口增加到1470余口,短短五十余年时间里,人口增加了一倍。

而且,天圣四年(公元1026年),宋仁宗诏封 陈旺 、陈机、陈感、陈蓝、陈青为晋国公、 燕国公、许国公、吴国公 、齐国公。并将《陈氏家法》收入国史馆,且赐王公大臣各一本,使知孝义之风。到嘉祐七年(公元1062年)陈氏已达到3900余口,是世界上人口最多、规模最大的家庭。因此,义门陈氏也被称为“天下第一家”。

家族内,实行维持最低消费的供给制度,经济均等,财富共有,严禁财产私有。所有人的衣食住行均有家族提供,甚至结婚、生子这种事情也是由家族一手操办。这种经济管理制度,有没有很熟悉?对,就是最早的公有制度。可以说是计划经济的最早体。相当于一个乌托邦式的公社制度。

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义门陈氏还创办了两级学校,供自家的子弟进行读书深造,初级的叫书屋(相当于小学和初中),高级的叫东佳书院(相当于高中和大学)。这是我国历史上最早,也是世界上最早的私办大学。后来,也陆陆续续也开始接受外来子弟进行读书教育。

唐宋时期,从东佳书院培育出了18位朝官(其中有3人担任过宰相),29个地方官,55位进士,陈氏“八英九才子”、“同榜三进士”更是传为美谈。而且,书院重视人伦教化,通过对家族子弟宗法伦理意识的培养,形成了“世守家法,孝谨不衰,闺门之内,肃如公门”的良好家风,使义门陈氏成为古代封建家族的典范。

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像这样几千人团结在一起大家族,统治者也会感觉到危机, 文彦博、包拯等大臣建议分家居住,宋仁宗采纳了这一建议,以陈氏孝义太盛,散至各地作忠孝典范,教化民风为由,于嘉祐七年(公元1062年)七月派人监管分家。

于是,义门陈氏在钦差的主持下,开始了分家。他们迁往居住的田多达290余处,江西、河南、浙江、湖北、广西、江苏、安徽、海南、四川、山东、山西、陕西、福建、湖南、广东、上海、天津等16个省、市均有陈姓的足迹。因为这些陈姓都从江州义门迁出,因而各家门口都挂起“义门”灯笼,有的地方,这种灯笼直到20世纪50年代都还挂着。

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目前全世界的陈姓人口中,大约80%源自义门陈氏。因此各地又有“天下陈氏出江州”之说。

据说,元末起义军领袖陈友谅,中国共产党的著名人物陈独秀、陈云、陈毅、陈赓 ,国民党元老陈立夫、陈果夫、国民党将领陈诚,都是江州义门陈氏迁徙到各地支派的后代。

作为陈氏的后代,我深深为家族曾经能有这样的荣耀而感到自豪。

义门陈氏的故事,不断地激励着后代子孙,不忘初心,孝义当先。在义门陈村,可以看到很多人家里,都悬挂着“家严三尺法,官省五条刑”的对联。这是义门陈第一代祖先陈旺以身施教,对后世子孙提出的最基本的一条家规。时刻不能忘。

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陈雁南,湖北黄梅人,放弃优越的教育工作,历时十年之久,花掉全部的积蓄,只身跑遍全国二十九个省市,风雨无阻,日夜奔波,终于编成一部150万字的《江州义门陈文献集》,为今世研究义门文化提供了巨大的参考价值······

有人笑他傻,说只不过一个姓氏而已,为什么要这么归根究底的去做。他只说了三个字"我姓陈"。

有对联为证:聚族三千口天下第一,同居五百年世上无双。

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