如果说，过去是以牛车、自行车为代表的慢生活，现在则是以汽车、高铁为代表的快节奏。
慢有慢的土壤，快有快的条件；慢有慢的弊病，快有快的好处。只是，快慢转换间，好多传统的东西被时代的洪流冲得七零八落、面目全非，失了三魂七魄，有的只剩躯壳，有的早已湮没。
国人心中最看重、传统节日里排名老大的“年”即是鲜明的例证。
眼下就是“小年”，再过七天就是年。周边的世界，看上去一如往常；人们的生活，没有明显的异样，空气中过年的氛围不浓，人们过年的心气也不足。
我的感觉如此，家人的感觉如此，周边的同事、朋友感觉亦如此，全然没有从前那种过年的向往与紧迫感。
好多人都说，现在的年味儿淡了。
愈是感觉年的寡淡与乏味，愈是怀念从前过年的热闹与厚重。
如果说从前的年是一只又大又圆又香味浓郁的苹果，现在的年则被阉割得只剩下了核，嚼起来索然无味还略带些无奈的酸涩。
过年的时间被阉割了。从前，一进腊月，人们就开始倒计时般为过年做着各种准备，孩子们天天掰着手指头盼过年更不必说。腊月初八要熬腊八粥、腌腊八蒜。此后的日子，陆陆续续忙着到十几里外的集市上赶集备年货。那个时候的集市人山人海、水泄不通。那是一年中货物最丰富的季节，肉市、菜市、干货、水产、服装、布料、鞭炮都有固定的区域，叫卖声、讨价还价声、此起彼伏的鞭炮声，不绝于耳，吵得人恨不得把嘴巴凑到对方的耳朵上说话才能听得清。每次赶集，总要到下午三四点钟的光景。乡亲们备年货不是一个集市就能备齐的，往往要赶好几次，才能把货备齐。赶集几乎成了那段时间乡亲们的主业。过了小年就更热闹，二十三，祭灶神；二十四，扫房子；二十五，磨豆腐；二十六，炖锅肉；二十七，杀只鸡；二十八，把面发；二十九，蒸馒头；三十晚上熬一宿。正月初一开始拜年，初二开始走亲访友，一走走到正月初十开外。十五闹元宵，二十五打囤，二月二又是“龙抬头”，所以民间又有“不出正月就是年”的说法。如此算来，那时乡下过个年，足有两个月的时间，即使掐头去尾，从小年算起到正月十五结束，也得二十多天。那些日子里，天天都有讲究、日日都有事做，人们里里外外地忙活，日子过得有板有眼、有滋有味。那段时间，乡亲们见了面格外喜庆，眼角眉梢都是笑，处处都弥漫着年味儿。反观现在，无论是出门在外坐机关的，还是背井离乡务工经商的，时间都被卡得死死的，不到年根底下休想回家过年。当然，有的是被制度所迫，一天不放假，一天就得老老实实在单位待着，有的是挣多少钱也不嫌钱扎手，必得坚守到临近除夕再无生意可做的时候才关门打烊启程回家。一些开饭店的那就更绝了，因为要做年夜饭的生意，干脆不停业，害得一众员工也没法回家过年。那些好不容易回家过年的，公职人员有七天假期卡着，想多待一天也不行，得早早收拾赶回城里上班，那些务工经商的让活催着让钱诱着，过了初六就开始陆陆续续往城里赶，乡下有句话，“待要走，三六九”嘛。现在与从前，两相对比，过年的时间被阉割了三分之二。
过年的人气被阉割了。从前乡下，男女老幼、老少爷们，都在村里待着、家里窝着，过年的时候，齐刷刷涌到大街上来了，不是一般的热闹。现在呢？除了过年那七八天，天南海北的都赶回家来，给村里增添些许人气，七八天过去，依旧是这里的村庄静悄悄，不闻鸡鸣，难闻狗叫。没了人气，其他就更无从谈起，那些附着在年上的习俗只有任人阉割的份儿。
亲戚间的亲情被阉割了。从前过年走亲戚拜年，没有十天八天走不完，老人平辈之间是不走亲戚的，都是打发自家晚辈去。先近亲后远亲，七大姑八大姨，只要沾亲带故，早早晚晚要去对方门上见个面问候问候，俗话说，“见面就是年”“见面才是年”。如今，回家过年，一周时间，刨去来回路上，只剩五天时间。五天的时间要陪爹娘过除夕、吃团圆饭，剩下的时间才能用来走亲戚。时间不够用，只能把从前一天走一家最多两家的习惯改成一天走数家，到亲戚那里点个卯拔腿就走，那些关系远的干脆就不走了。生命在于运动，资金在于流动，感情在于走动，一些亲戚三两年不走动，这门亲戚就断了。如今有着血缘亲缘关系的年轻人之间彼此淡漠了许多，全然没了老一辈人之间那份朴拙真挚的情感。
过年的文化被阉割了。闹秧歌是民间庆祝春节的一项最普遍、最隆重、最热闹的文化习俗。那时，年年闹秧歌，村村办秧歌，家家户户都有人扭秧歌，实在扭不动的也要去看秧歌，秧歌已然成为乡亲们过年时不可或缺的一道精神大餐和文化图腾。那时闹秧歌的人多，花活也多。地秧歌如同古代排兵布阵，伞为一队之首，每把伞即是各自纵队的将军，伞头则是总领队。场子跑得好不好关键看伞。打伞者进场，身体扭动，华盖飞转，小场小耍，大空大耍，特别是亮伞时，四把伞居中，舞伞的拿出看家本领，将伞舞得神出鬼没，变化无穷，花样极多，有古树盘根、茶花盖顶、苏秦背剑、平沙落雁等多种招式。几个年轻力壮的小伙子跟在后面，左手挎着鲜红的跳鼓子，右手拿着小鼓槌，伴着大鼓声梆梆地敲着自己的跳鼓子，时而步调一致，高高蹦起，做出张飞骗马、鱼跃龙门、矬子敲钟、蛟龙闹海等招式；伴随着伞头指挥，扭秧歌的踩着鼓点变幻出迷魂阵、四门斗、跑胡同、剪子股等不同的阵型，看得人眼花缭乱，眼睛很容易就跟丢了人；那些扮傻老婆等小丑的扭得最欢也最为喜感，滑稽的打扮加上夸张的动作常常引得人们哈哈大笑。高跷分两种，一种是扭跷，扭跷，顾名思义，主要是扭，腿子高度八十公分以上，踩高跷的人穿着五颜六色的戏剧服，扮成各种角色，有的扮七品芝麻官，有的扮成八仙过海里的八仙，有的扮成西游记里的师徒四人，还有的扮成白蛇传里的白蛇、青蛇、许仙和法海......；一种是跑跷，腿子高度五十公分左右，因腿子矮小能跑起来而得名，能做各种杂技动作。那时，秧歌从正月初一能一直闹到正月十五，高跷这类高难度的一进腊月就开始操练。现在的情形与从前大不相同，闹秧歌的都是六七十岁的老头老太太，年轻人不能说没有，有也是寥寥无几，蹦不起来，跑不起来，高难度的高跷更是踩不起来了。
少了过年的时间，没了热闹的气氛，年味儿自然大打折扣，人们哪里还有以往过年的心气。从前，“进了腊月门，先生不打人”“小孩儿小孩儿你别馋，过了腊八就是年”，单是从这些民谣里就能感受到人们过年的心气儿，感受到那浓浓的年味儿。当然，过年的心气不足，也不仅仅是当下年味儿不够影响所致，更与这个物质极大丰富、生活极大改善有关，现在人们的生活早已今非昔比，天天跟过年一样，谁还指望过年来解馋？
飞速发展的时代、日益繁荣的市场、铁面无情的假期、愈来愈好的生活，都充当着阉割者的角色。
阉割来阉割去，时下的年更像是一个普通的假期，只剩下一个“团圆”的意涵孤零零摆在那里，而这份“团圆”也因聚散匆匆，多了些悲凉的意义。
时代如上涨的江水，过往与现在被悄无声息地分割到了两岸，愈来愈远，最后只剩追忆，空留几声感慨与叹息。
（壹点号 鲁北往事）
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