在明初的大移民过程中，胶东半岛不仅是移民的输入地，也曾经是输出地之一。
值得一提的是，胶东作为移民输出地这一点，除了有民间传说的描述之外，在官修正史当中也有明确记载。《明史》称：“太祖采其议，迁山西泽、潞民於河北。众屡徙浙西及山西民於滁、和、北平、山东、河南。又徙登、莱、青民於东昌、兖州。”也就是说，在明太祖时期，登州、莱州乃至青州在内的半岛区域，有一拨官方组织的移民活动，他们迁往的地方是东昌府和兖州府。
（现在的隋庄社区）
在原东昌府（主体是现在的聊城市）境内，很多姓氏的族谱或者碑记都提到了这段迁徙的事情。例如，在聊城市城东有个隋庄村（属于开发区），这个村里的隋姓人，就与烟台栖霞的隋姓人为一脉，他们的先祖是明初从登州府迁到东昌府。
根据当地隋姓人隋振胜撰写的《隋氏神道碑铭后记》记载，聊城隋姓先祖名为隋信，明初从登州府栖霞县迁来。一开始定居在沐留庄，因沐留庄地势较洼，常被水淹，于是向东迁徙，建立隋庄村。
隋姓，是一个来源相对单一的姓氏。山东及关外的隋姓人，基本都是源自栖霞，他们的祖居地为蛇窝泊。对此，清末民初修撰的《定海郡侯隋氏通谱》中有详细的记载。
根据族谱的记载，隋氏自宋代定居蛇窝泊之后，到了金元之际，出过不少人才，比如隋宝、隋世昌父子。其中的隋世昌，被元朝封为定海郡侯，在《元史》中有传。在元代，栖霞隋氏也算是胶东望族之一。
不过，一朝天子一朝臣。明朝建立之后，元代的胶东望族大多失势，如文登刁氏、铁口牟氏等。根据族谱的记载，明朝平定山东之后，采取离散大族的策略。而在登州移民东昌府和兖州府的过程中，不少大族就在迁徙之列。这或许就是隋姓人从栖霞迁到聊城的原因。
（栖霞蛇窝泊）
隋姓论世。根据聊城隋姓的谱系记载，始迁祖隋信为栖霞隋姓第十一世。而在《定海郡侯隋氏通谱》中，的确可以找到“隋信”的名字，不过世系写的是“第九世”，迁徙地点也是平度。两者之间具体适合关系，还有待进一步考证。当时的族谱修撰，主要是由莱阳隋姓族人牵头。聊城距离较远，受到交通和通讯条件的限制，双方可能没有取得联系。
（聊城隋庄做的鸡毛掸子）
定居隋庄村之后，这支隋姓人逐渐繁衍壮大。除了本村之外，在聊城开发区东城街道、东昌府区堂邑镇、闫寺街道、梁水镇、柳园街道等地都有分布，有千余人口。
值得一提的是，聊城隋庄的隋姓人，数百年来探索传承出制作鸡毛制品的手艺，以“鸡毛掸子”颇有名气，因此当地称这支人为“鸡毛隋”。
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