眼睛是人物绘画中传神的关键之处。浮世绘大师如何通过眼神的不同刻画来表现不同的人物性格？
浮世绘中有闻所未闻的日本风俗故事，也有风韵十足的江户美人，更有千奇百怪脑洞大开的性爱“教学”。不过提起浮世绘中的人物，人们首先会想到的就是东洲斋写乐笔下让人忍不住想问一句“你瞅啥？！”的歌舞伎演员。其实浮世绘中的人物眼神各有特色，不只有写乐那一种，今天的小讲堂就来研究一下浮世绘作品中的眼睛。
青春之眼 · 铃木春信的娇小美人
铃木春信是浮世绘发展史上的一位重要画师，从浮世绘技法上来说，正是从他开始开创了多色套印的“锦绘”形式。他笔下的美人形象都透露着一股青春气息，像是娇小可人的少女。
铃木春信，从清水寺高台上跃下的美人
在春信的浮世绘作品中，美人眼睛细长，眼尾高挑，似乎带着笑意：
铃木春信，雨夜宫诣
大气之眼 · 喜多川歌麿的端庄美人与铃木春信的娇弱美人不同，在稍晚些时候，喜多川歌麿所创立的一种名为“大首绘”的浮世绘样式，把浮世绘美人画推向了最高峰。
喜多川歌麿，妇女人相十品
“大首绘”是一种以刻画面部为主的半身像浮世绘样式。由于半身像的局限，只能从人物五官、表情、道具和服饰来进行人物刻画。与铃木春信相比，喜多川歌麿笔下的人物眼睛形状扁圆，眼神中少了青春少女的愁绪，多了一份成熟女子的优雅与淡然：
如果说铃木春信笔下是小家碧玉，那么喜多川歌麿笔下的就是大家闺秀——但实际上，歌麿的浮世绘中大多是吉原游廊中的花魁级别的游女，雍容华贵。
喜多川歌麿，当时三美人
戏剧之眼 · 东洲斋写乐笔下的夸张役者东洲斋写乐是浮世绘历史中的一位鬼才。他创作的描绘歌舞伎演员的浮世绘作品（役者绘）因太过夸张丑化而被当时的人们所排斥，但也正因为他作品的鲜明特点，让后世的人们在提起浮世绘时第一个想到的就是他。
东洲斋写乐，世濑川富三郎之进大岸妻宿木与初世中村万世之腰元若草
看看他笔下的歌舞伎演员，真的满脸都是戏！很大一部分原因就是那一双传神的眼睛。日本歌舞伎中的妆容本来就十分夸张，在东洲斋写乐的笔下，人物的眼睛被他刻意的缩小，而且眼睛的形状是圆形的“豆豆眼”，加上高挑的眉毛，整个面部张力十足，很有戏剧感。
东洲斋写乐的人物，可以说是对歌舞伎演员的写实刻画。另外，与其他画师不同，写乐在描绘演员眼睛的时候加入了套色印刷，这也是他作品中眼神更为炯炯有神的原因之一：
美男之眼 · 歌川国芳笔下的侠客
相比之下，歌川国芳笔下的“伊达男”就是走“美男”路线的了。歌川国芳是江户末期的浮世绘画师，与前面几位以阴柔的女性形象著称的画师不同，歌川国芳善于描绘男性豪侠形象，著名的浮世绘版水浒传也是出自歌川国芳之手：
歌川国芳，通俗水浒传豪杰百八人，浪子燕青
“伊达男”在日文中指潇洒侠义的男性。歌川国芳的笔下，这些男性的眼神坚定，充满英气，与写乐笔下的突出戏剧冲突不同，歌川国芳笔下的男性形象更重英雄气概：
在描绘英雄豪侠之外，歌川国芳也曾细心钻研过如何描绘不同的人物眼神：
中国古代东晋画家顾恺之，曾在画画时最后再点上人物的眼睛，因为他认为眼睛是人物传神与否的关键因素（传神写照，尽在阿堵中）。在浮世绘中也是一样，同样是美人或者役者，用不同的眼神刻画，也能传达出不同的含义。所以浮世绘中的人物到底在瞅啥，你整明白了吗？
歌川国芳，『荷宝蔵壁のむだ書』 嘉永元年（1848年）
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