喜欢读武侠小说的朋友一定会被小说中各种武学和兵器所吸引,而有一种兵器为很多人所喜爱,剑,十八般兵器之一,它代表的不单单是一种武器,还是一种身份和尊荣的象征。

金庸和古龙都写过剑,独孤求败,风清扬、令狐冲、阿青、西门吹雪、叶孤城、谢晓峰……这些传说中的用剑高手令读者大呼过瘾,然而这毕竟是虚构的人物,但历史上,却有这么一位剑神,是一名女子,她到底是谁?

读过古龙《陆小凤传奇之剑神一笑》的朋友会注意到这部小说的序是剑与剑神,这段文字的开头从剑开始讲起,慢慢引出了剑神,关于剑神,古龙和金庸在书信中论过,并有一个共同的结论。

古龙十大剑客排名(古龙和金庸公认的剑神)(1)

这里的公孙大娘并不是陆小凤传奇中的公孙大娘,而是历史中的真实人物,唐朝有名的舞者。

古龙十大剑客排名(古龙和金庸公认的剑神)(2)

公孙大娘,女,汉族,唐朝开元盛世时唐宫第一舞人,善舞剑器,舞姿惊动天下。以舞《剑器》而闻名于世。她在民间献艺,观者如山,应邀到宫廷表演,无人能比。

公孙大娘的《剑器舞》风靡一时。她在继承传统剑舞的基础上,创造了多种《剑器》舞,如《西河剑器》,《剑器浑脱》等。 世事浮云,以公孙娘子盛唐第一的技艺,最终结局却是流落江湖,寂寞而终。然而,她的盖世技艺是与中国历史上的两座文化高峰联系在一起的。

古龙十大剑客排名(古龙和金庸公认的剑神)(3)

安史之乱后,唐朝由盛而衰。著名诗人杜甫在白帝城,看到了公孙娘子的传人——李十二娘舞剑器。抚今追昔,不由感慨万千,写下《观公孙大娘弟子舞剑器行》一诗。

《观公孙大娘弟子舞剑器行》

杜甫

大历二年十月十九日,夔府别驾元持宅,见临颍李十二娘舞剑器,壮其蔚跂,问其所师,曰:“余公孙大娘弟子也。” 开元三载,余尚童稚,记于郾城观公孙氏,舞剑器浑脱, 浏漓顿挫,独出冠时,自高头宜春梨园二伎坊内人洎外供奉, 晓是舞者,圣文神武皇帝初,公孙一人而已。 玉貌锦衣,况余白首,今兹弟子,亦非盛颜。 既辨其由来,知波澜莫二,抚事慷慨,聊为《剑器行》。 昔者吴人张旭,善草书帖,数常于邺县见公孙大娘舞西河剑器,自此草书长进,豪荡感激,即公孙可知矣。

正文

昔有佳人公孙氏,一舞剑器动四方

观者如山色沮丧,天地为之久低昂

霍如羿射九日落,矫如群帝骖龙翔

来如雷霆收震怒,罢如江海凝清光

绛唇珠袖两寂寞,晚有弟子传芬芳

临颍美人在白帝,妙舞此曲神扬扬

与余问答既有以,感时抚事增惋伤

先帝侍女八千人,公孙剑器初第一

五十年间似反掌,风尘澒洞昏王室

梨园子弟散如烟,女乐余姿映寒日

金粟堆前木已拱,瞿塘石城草萧瑟

玳筵急管曲复终,乐极哀来月东出

老夫不知其所往,足茧荒山转愁疾

而草圣张旭,据说当年就是因为观看了公孙大娘的剑器之舞,茅塞顿开,成就了落笔走龙蛇的绝世书法。

古龙十大剑客排名(古龙和金庸公认的剑神)(4)

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