文 / 佛愍
先引用网络上的两个小故事，并向故事作者致谢！
第一个小故事是：
我曾和一位领导去机构调研。早上从酒店出来赶路，随便找了个路边摊吃早餐。内地的早餐摊你懂的，人来人往，一波狼藉叠加一波狼藉，服务基本靠自助。
我去排队买早餐票，领导去找位置。他看到一个桌子，空了出来，便把台面上污秽的餐具腾到水池里。他刚刚坐了没一会儿，就看到一个耳朵上夹着烟的人和他说着什么，气氛不大对劲。
我连忙过去，原来那男人说他没吃完，就被我们收了碗盘，很不爽。我说：“那我再给你买一份吧，你接着吃。”
他说没心情吃了，让我们直接给他现金：100人民币。我说你在开玩笑吗？你把店里每样东西都点一遍，也花不完这个数。
我俩争执之际，领导迅速打开公文包，翻出一张100元，递给了对方。这么爽快，竟让对方也有点吃惊，他略愣了一下，然后捏着钱，对我不怀好意笑了一下，拍着屁股走人。
我那个气啊，正想再说点什么，领导却有点不耐烦地向我摆摆手，意思让我快点去排队，自己低着头，开始用黑莓回复邮件。
路上，我略有怨气地嘟噜，那分明就是个烂人，有意在讹诈我们，我当时也看到，餐具里的东西都吃干净了。领导把我打断，本来以为他要给我讲什么好心态，宽容之类的大道理，谁知他却说：“哎呀，啥事重要，知道不？”那烂人似乎没在他人生中出现过。
第二个小故事：
我之前写过一篇小文，说在香港迪士尼乐园，遭遇大妈插队，被两个香港女孩指责后，其中一个大妈用极其恶毒的语言，对两个女孩进行咒骂。
那篇文章，我略去了一个细节，其实当时我站了出来，帮女孩子说话，结果却很丢人。那大妈说我之所以帮腔，是看中了女孩的姿色，还有鼻子有眼地描述：“你小子，好多次偷瞄那女孩的胸脯，你以为我没看见？”
作为一个曾获大学辩论冠军，现任培训师的我，那天竟然哑火了，因为纠缠下去，我只能说我没看，那大妈会说你就是看了，我又说我哪里看了？大妈还会说，你明明看了，还咽了口水......
这种无中生有往往让你洗不干净，若想反击，唯有以暴制暴，指责那大妈刚刚一直在偷看我的胸脯。但如果这样，我岂不是也沦落成和她一样？这不是我希望的，因此只能默默吞下“污水”。
所以，和烂人计较十有九输，因为烂人是没有底线的，他也要把你拉入这个没有底线的战场。就像尼采在《善恶的彼岸》中所说：“与恶龙缠斗过久，自身亦成为恶龙。”因此，你和烂人计较，多半的结局是输。即使偶尔赢了一回，其本质上讲你还是输了，而且你输得更惨！
上面两个故事中，主人公面对烂人的处理是不与计较了事，从世法来讲当是明智之举。第一个故事中，那位领导是因为有要紧的公务在身，或又因当领导很有钱，被讹100元眼都不眨一下，所以才不与计较的。第二个故事中，那位曾获大学辨论冠军的培训师，被插队大妈无端“泼污水”，是因为有理讲不清。若强行争辩，必会斯文扫地，丑态毕露，丢了身份，加之费尽口舌，即使赢了，赢的还没输的多，所以才“哑火”，默默吞下“污水”。
这里，笔者说明一下，文中所说的“烂人”，是随顺当今流行的网络用语习惯。而从佛弟子以慈悲心对待每一位众生的角度来看，不可称这类人为“烂人”“人渣”之类，而应对他们心生怜悯和同情。他们之所以做了这类违背公共道德的“奇葩事”，是因为他们的烦恼习气较之于我们更厚重，被不良的业力牵引得团团转而不能自已。他们一时一地所做的一切都是因缘所生，所谓“万般皆是业，半点不由人”，所以他们是非常可怜的一些有情众生。借用净宗法师的一句话：“在业力的推动下，没有人是故意的；智者悲悯有情，凡夫相互指责。”
作为一名佛弟子，一名念佛人，我们该怎样应对生活中可能会遇到的这类“奇葩事”中的“烦恼人”呢？首先不与他计较是最基本的，若以眼还眼以牙还牙的话，嗔心一起，起码的慈悲心顿失，有背佛教精神；二者从因果律的角度上讲，每遇这样的“烦恼人”缠身，绝对离不开过去生的宿世因缘，所谓“不是冤家不聚头”。他是在一个特定的时空点与你相遇，是来向你讨债报怨的，所以遇到了就是“故友重逢”，除了不与他计较外，还当心生庆喜，感谢上苍赐给自己一个千载难逢的机遇与他了此恩怨。
作为我们念佛“专业户”来说，当念佛离开这类“烦恼人”，并将此念佛功德回向他，愿他能消除烦恼厚重的业障，减轻不良业力的牵引，走好未来的人生路，更愿他也能信佛念佛，同生极乐！南无阿弥陀佛！
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