离卦类象☲古火字鹂，离本字一阴丽于二阳之中，曰离其气内虚外盈，其象内方外圆，其体内柔外刚，其性丽，其情明，其用烜，其气升，其位上，其势穷古人认为火无定体，故能立万物之体水无形，火无体，故能行天地生物之大用火性炎上，烛照万物，故存文明、高尚、附丽、盛大、监察之取象初阳数三，中阴数四，上阳数五，三画合二，伏羲画卦之数也阳体数一，阴体数二，二阳一阴，离体数四，少阴之象也阳用数三，阴用数二，二阳一阴，巽用数八，少阴之数也禀坤母之气，受乾父之形，先天中女阳卦，后天中女阴卦，一阴主事，下面我们就来说一说关于易经随卦图解?我们一起去了解并探讨一下这个问题吧!
易经随卦图解
离卦类象
☲古火字。鹂，离本字。一阴丽于二阳之中，曰离。其气内虚外盈，其象内方外圆，其体内柔外刚，其性丽，其情明，其用烜，其气升，其位上，其势穷。古人认为火无定体，故能立万物之体。水无形，火无体，故能行天地生物之大用。火性炎上，烛照万物，故存文明、高尚、附丽、盛大、监察之取象。初阳数三，中阴数四，上阳数五，三画合二，伏羲画卦之数也。阳体数一，阴体数二，二阳一阴，离体数四，少阴之象也。阳用数三，阴用数二，二阳一阴，巽用数八，少阴之数也。禀坤母之气，受乾父之形，先天中女阳卦，后天中女阴卦，一阴主事。
一、性情：附着，光辉，高尚，文明，礼让，虚荣，上行。
【附着】：古通『丽』。火不独存，附物乃生。《诗·小雅·渐渐之石》：『月离于毕，俾滂沱也。』
【光辉】【高尚】【文明】：性刚不下，炎光不入于地。
【礼让】：火主礼。
【虚荣】：外光显而内空虚。
二、气象：光明，文雅，热情，美丽，空虚，盛大，智慧，轻浮，焦躁。
三、形体：内暗外明，内虚外实，象火附物而生，中阴象附物，外阳象外焰。
【论火】：《白虎通》：『日行迟，月行疾；日行一度，月行十三度十九分度之七。』《物理论》：『日者，太阳之精也。夏则阳盛阴衰，故昼长夜短；冬则阴盛阳衰，故昼短夜长。』
四、时位：先天正东，纳己，值寅。后天正南，值午，类火，景门，景风。
【景门】：景门夏令之气，万物壮旺将老之时，与死门坤宫相近，又为阳之盛气，天数至此时，将有杀物之情，虽主上明下亮之方，亦不全吉，惟利文书之事，因为次吉。凡景门用事，惟宜上书献策、奏对、选拔将士吉，余皆不利。景门主要代表文书、字据、合同、景致、风景、血光、光明、火电、计划、前景、行情、眼睛。
【景风】：景，高也。万物至此太高也，亦言景，竟也，阳道至此终竟也。
己：起也，纪也，指万物抑屈而起，有形可纪。甲骨文字形，象绳曲之形，本义是丝的头绪，用以缠束丝。“己”是古“纪”字，假借作“自己”用。《小雅·节南山》曰：“式夷式已，无小人殆。”类主腹部，胃脾，皮肤，胰腺，雀斑，公正，平均，谨慎，平原，田园，粉尘，水泥，果实，布匹，柔物，黄色，甜味。
午：仵也，阴气逆万物盛。象形，本义是御马索。《五行大义》曰：“午者，仵也，亦云萼也。仲夏之月，万物盛大，枝柯萼布于午。”《说文》曰：“午，五月阴气午逆阳，冒地而出。”《淮南子》曰：“午者，忤也。”《三礼义宗》曰：“仵，长也。大也。明物皆长大也。”《尔雅·岁次》曰：“大岁在午，名敦牂。”《淮南子》曰：“敦，盛。牂[zāng]，壮也。言万物盛壮也。”
【总论】：序七，数九，离卦，宫音，南方，属火，朱雀，鹑火，胜光，蕤宾，柳星张，芒种，立夏，色红，味苦。
【鹑火】：阳气盛大，火星昏中在七星朱鸟之处也。
【胜光】：阳气大威，阴气时动，惟阳在先为胜也。类主神祀。
【蕤宾】：数五十七。蕤者，下也；宾者，敬也。言阳气上极，阴气始，宾敬之也；蕤，继也。宾，导也。言阳始导阴气，使继养物也。
【柳宿】：土曜，獐禽，类主添丁招喜。柳八星，为上食，主和滋味，十五度。柳八星，为朱鸟咮，主御膳、酒食、仓库、酒库，又主雷雨、主将、主草木，时至于夏，云行雨施，品物流行。
【星宿】：日曜，马禽，类主出行。星七星，为衣裳，主盖身体，七度。星七星，象朱雀之颈，物在喉咙，终不久留，故主急事。又为烽亭，主急兵，守盗贼。轩辕十七星，主雷雨之神，後宫之象。阴阳交合，盛为雷，激为电，和为雨，怒为风，乱为雾，凝为霜，散为露，聚为气，立为虹霓，离为背矞分为抱珥，此乃十四变，皆轩辕主之。
【张宿】：月曜，鹿禽，类主开张。张六星，为主客，赐与燕嬉，十八度。张六星，其形如鸟翼张开，似欲飞翔，又象张开的弓矢。主天府、饮食、品尝、鉴赏之事，又主长养万物。《史记·天官书》曰：“张嗉为厨，主觞（shāng）客。”南方老人星，主寿。
【性情】：炎上，热情，光明。
【功用】：长养，锻炼。
【名物】：灾祸，信息，邮件，荣誉，广告，文章，书画，朝廷，剧场，影院，舞厅，电视，音响，战场，马场，牧场，赛场，丝棉，旌旗，光彩，闪电，落霞，彩云，烛光，烽火，冶炼，红豆。
【动物】：獐，马，鹿，凰，雉，雀，蚕。朝为鹿，昼为马，暮为獐。午为太阳，马有员蹄，象于阳也。午为天路，马有骏足，涉远之日，牝牡有时。鹿蹄坼者，以象阴也，而居阳位者，象怀阴也。《礼记·月令》曰：“仲夏之月，鹿角解。”《易纬·通卦验》曰：“鹿者，兽中阳也，夏至解角。”獐鹿同类，因而配之。
【人物】：娼妇，婢妾，秘书，骑士，使者，巫祝，僧人，酒客。
【人体】：心脏，肚脐，小肠，额头，眼睛，舌头，血液，神经，精力，精神。
【人事】：神气，血光，孕育，惊恐，喜悦，荣誉，官司，交互。
五、功用：传播，蔓延，流行，照耀，彰显，鉴定，观察，体认，记录，检举，警惕，广告，禁止，拘束，关押，排斥，背离，相异，批判，修正，罗网，离散，遭受，经历，境遇，附体，医治，修饰。
【禁止】【拘束】【关押】：两阳困阴。
【排斥】【背离】【相异】：《广韵》：『离，去也。』《商君书·画策》：『失法离令，若死我死。』
【批判】【修正】：离三画当位，对坎之过错，故有修正义。
【罗网】：帛书《周易》作『罗』。 罗，甲骨文上鸟下网，意指用网捕鸟。《扬子·方言》：『罗谓之离。』《说文》：『罗，以丝罟鸟也。』
【离散】：《玉篇》：『离，散也。』《论语·季氏》：『邦分崩离析而不能守也。』《旅》初六：『斯其所。』按：斯，析也。
【遭受】【经历】【境遇】：《玉篇》：『离，遇也。』《诗·小雅·小弁》：『不属于毛，不离于裏。』疏：『离，历也。』《睽》九二：『遇主于巷。』
【附体】：火无定体，附物而生。
【医治】：离对坎之病。
【修饰】：离者，丽也。
六、类象：人事，人物，人体，动物，植物，器物，天地，文字，部首。
1、人事：影视剧，巷道，轨道，礼仪，货币，证券，标本，字画，报纸，书刊，杂志，地图，文书，信件，契约，印章。
2、人物：处女，贵族，博士，文人，学者，编辑，记者，作家，书画家，艺术家，美容师，囚犯，军警，法官，狱官，战士，猎人，司仪。
3、人体：心脏，眼睛，小肠，上焦，乳房，神经。
4、动物：荧火虫，蜻蜓，飞蛾，蝴蝶，蜜蜂，凤凰，孔雀，彩雉，金鱼，黄鹂，鸳鸯，蜘蛛，鹿，獐，蚕，蝉，螺，鳖，蟹，蠃，蚌，龟，马，牛。
【蜻蜓】【飞蛾】【蝴蝶】【蜜蜂】：蜂蝶恋花，附丽之义。
【凤凰】【孔雀】【彩雉】【金鱼】：皆取光彩之象。
【蚕】【蝉】【蛤】：皆为化生之物。
【黄鹂】：黄鹂，也称仓庚。《说文》：『离，黄仓庚也，鸣则蚕生。』《诗·邶风·旌丘》：『琐兮尾兮，流离之子。』传：『流离，鸟也。』《诗·豳风·七月》：『春日载阳，有鸣仓庚。』
【鸳鸯】：雌雄不离，相互依附。
【蜘蛛】：结网。
【鹿】：《孔子家语·执辔》：『六为律，律主鹿，故鹿六月而生。』张宿禽鹿。
【獐】：柳宿禽獐。
【马】：星宿禽马。
【牛】：离得坤之中，指一画代全卦，故为牛。《左传》：『纯离为牛。』《离》彖：『畜牝牛吉。』
5、植物：花红，石榴，柿子，葵花，胡芦，枣，樱，桃。
6、器物：广告牌，霓虹灯，武器，干戈，甲胄，龟甲，贝壳，网络，灯笼，灯饰，火烛，火器，电器，眼镜，望远镜，显微镜，遥控器，屏幕，窗户，窗帘，帐棚，药物，化妆品，高铁，火车，电车，枯木，落叶。
7、天地：日，星，电，晹，曝，燠，烜，扬州，展览馆，火车站，电车站，电视台，公检法，图书馆，军营，仓库，广场，火山，厨房，医院，学校，教堂，画廊，圣地。
【扬州】：今江苏、安徽两省淮河以南、浙江、江西一带。
8、文字：晏，景，明，贲，焦，董，罕，娄，俞，朱，叶，斐，向，南，夏，文，罗，黾，鹿，牛，火，炎，上，罗，网，斥，心，己，历，景，向，示，同，丹，介，户，午，俞，贝，朱，娄，日，电，戈，兵，目，示，正，乖，斥，二，十。
【晏】：《说文》：『晏，天清也。』《小尔雅》：『晏，明也。』
【罕】：《说文》：『罕，网也。』
【俞】：空木。
【向】：《说文》：『向，北出牖也。』
【黾】：měng。
9、部首：灬，⺗，忄，礻，隹，罒，牜，⺧，囗，亻，丄，癶，〢。
【灬】：火。
【⺗】：心。
【隹】：鸟。
【癶】：bō，背离。
【〢】：èr，二。
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