今天绝大部分人,甚至包括以道士为职业的人,都认为道教的创始人是张道陵。但这并不是历史事实,也不是道教本质。

在中国古代道教有很多别称,其中一种是阳神之教,古代道教本无阳神之教之名,因佛教传入才有此说。那时道士称佛教是阴鬼之教,当时佛教尚未中国化,有许多印度特征,据著名道士李淳风注《太玄金锁流珠引》记载:

“阳神之教以重生成,生成属阳。李淳风注:阳者,古谓之天教。本无别名。三皇之世,众尊无名,平等之教,强名名之大强。乃至黄帝之时,帝重大强,其名似不合大道之教律,改名曰天道。近禹代之时,而取正名,曰太上大道也。”

意思是说道教重生,在古代本无他教,故道教在此时也没有名字。早三皇五帝之时已有道教,待黄帝之时改名天道,大禹之时曰太上大道。在其他道教经典中都追认黄帝为道教始祖,如五十四代天师张继宗著作《崆峒问答》中就说:“何谓三祖?答曰:黄帝为始祖。留侯文成爵祖。老天师为教祖。后衍为太上为道祖。”

如说道教始于张天师,这好比是在说道教是从石头里跳出来的。道教是中国本土宗教,道教的发展也是随着华夏文明的发展而发展,从三皇五帝之始,伏羲演八卦,黄帝问到广成子,后有老子作大道五千文,到汉末之时道教形成教团,外加佛教传入,故此时道教才有名,故有道教之说,非是道教形成于此时。

任继愈先生的中国道教史分析的结果是,张道陵应该就是张陵。张陵是张鲁的祖父,传说是张陵创立的五斗米教。

事实上应该是和张角同一时代的张修创立的五斗米教(张鲁和张修有无关系已经史无所记了),而且张修也响应过张角的黄巾起义。

后来张鲁和张修争夺教权,张鲁获得了胜利,张鲁为了抹杀张修,编造出了祖父张陵创教的伪说。张鲁把五斗米教发扬光大,并且以此割据汉中。老子想尔注可能是他,也可能是他主持编写的。张鲁完成了五斗米教传教重点从底层民众转到上层统治者的过程。

张天师为什么是道教创始人(原来道教创始人不是张道陵)(1)

五斗米教为了更好的在上层发展,改名天师教,传教的人认为张修是造反分子,不愿意提,张鲁是割据分子,也不愿讲,只好把目光投向了传说中的张陵。同时,张陵的生平没有什么记载,语焉不详,更容易产生神秘感,便于附会一些神功奇迹。所以,张陵创立天师教便在传教分子有意无意的宣传下传播开来。为了彻底忘却张鲁,天师教后人索性直接称张陵为张道陵(道教中人有在姓名中间安插一个道字的做法),宣称老子想尔注为其所作。

后来张修和张鲁被人遗忘,张道陵成了祖师。

张天师为什么是道教创始人(原来道教创始人不是张道陵)(2)

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