夏朝末代君王名叫桀，夏桀是历史上出了名的暴君。夏桀以太阳自居，自认为惠泽天下，但是对老百姓却异常残暴。在他的暴政之下，老百姓都盼着他快快死去，甚至愿意跟他同归于尽。
于是就有了这一句“时日曷丧，予及汝皆亡！”，翻译过来就是：太阳啊，你什么时候灭亡？我愿意与你同归于尽！后来在汤的领导下，人们终于杀死了夏桀，推翻了夏朝。
苍天已死，皇天当立。张角靠这句话掀起了黄巾起义。古代的起义军起事之前，总得找个响亮的口号，蛊惑人心的同时表明思想。
陈胜、吴广在大泽相起义，口号是王侯将相宁有种乎？凭什么你们他们剥削我们，我们也想当王侯将相。都说财帛动人心，功名利禄更打动人心。
隋末，隋炀帝三征高句丽，损兵折将，海内动荡。王勃写了一首无向辽东浪死歌，忽闻官军制，提刀向前荡，譬如辽东死，斩头何所伤，别给杨广卖命了。这才有了隋末乱世。
前面的口号，要么是表述了赤裸裸的欲望，要么被坑的没办法奋起反抗。直到宋朝，齐军的格局才一下子大开了。北宋的王小波、李顺起义，口号是无极贫富不均，今为汝被军。宋朝岳飞镇压了中向阳腰起义，这哥俩提出要等贵贱军贫富，宋朝时期呀，兄弟们就要解决贫富差距了，这话呢，现在说都不过时。
元朝的红巾军起义，莫道识人一只眼，挑动黄河天下反，这个属于被压迫。太狠了，一点火星子就燃起来了。我们在历史书里面往往对农民起义的评价是正面大于反面的，但农民起义正义在哪里呢？在于反抗封建统治，在于反抗剥削压迫。但农民起义的正义性绝大部分就是起义这个动作本身了，他们做的其他事情，滥杀无辜，烧杀掳掠，虽然他是起义军做下的恶行，也绝对不是正义的。
李自成起义：等贵贱，均田免粮。李自成针对明朝地权集中与赋税繁重的情况，提出“均田免赋”。攻占西安后，又以“贵贱均田”及“五年不征”相号召。在河南等地到处传播“不当差﹑不纳粮”的歌谣。后因“均田免粮”纲领属于平均主义的空想，并未真正实行，只是个别地方官实行过改变封建地权的措施。
太平天国运动：有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使。
太平天国追求绝对的平均主义。当洪秀全以天父的名义提出这些个理念时，而远在德国的他们同情者马克思，也提出了共产主义的思想。而且对洪秀全的革命寄以厚望，他认为洪秀全的革命必然会影响中国茶叶的出口，而茶叶是当时欧洲人不可缺少的生活必需品。洪秀全革命的蝴蝶效应是，把中国革命的火星，抛到了欧洲革命的火药筒上。但仅仅过了十多年的时间，洪秀全太平天国的熊熊烈火，就让大清朝组织的一支汉人的军队湘军给扑灭了。
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