夏金桂虽然不在薄命司里，但是从她嫁给薛家这个即将衰落的家族，以及她婚后种种作死的行为来看，夏金桂的结局也不会好到哪去。七十九回，在薛蟠娶了夏金桂之后，脂砚斋批语：夏日何得有桂，又桂花时节焉得又有雪(薛)？三事原系风马牛，全若强凑合，故终不相符。败运之事大都如此，当事者自不解耳。从批语里其实就可以预感到夏金桂悲剧的信号，这段强拉硬拽的婚姻是薛家的灾，其实也是夏金桂的劫。夏金桂悲惨的结局曹公其实早就在书中暗示出来了。
夏金桂名字的由来书中有交代，“因她家多桂花，她小名就唤作金桂”。不仅如此，她还因为人们不留心，说话时会带出她名字中的字，想到天宫中有桂花，就将桂花改为了嫦娥花，还把自己比喻为嫦娥。
因他家多桂花，他小名就唤做金桂。他在家时不许人口中带出金桂二字来，凡有不留心误道一字者，他便定要苦打重罚才罢。他因想桂花二字是禁止不住的，须另换一名，因想桂花曾有广寒 嫦娥之说，便将桂花改为嫦娥花，又寓自己身份如此。（七十九回）。
夏金桂把自己比喻为嫦娥，这正是书中对她悲剧的暗示。对于嫦娥奔月的神话故事，我们大部分人都把重点放在家庭团圆和寄托对家人的思念方面，很少有人去研究嫦娥这个人物。其实嫦娥这个人物从出现到后期的演变，她一直是一种背叛老公的形象。
嫦娥的故事最早出现在商朝卦书 《归藏》中，而嫦娥奔月的完整故事最早记载于西汉《淮南子.览冥训》，其中有：羿请不死之药于西王母，姮娥窃以奔月，怅然有丧，无以续之。何则？不知不死之药所由生也。
意思就是后羿从西王母那里得到长生不老药，被姮娥偷走后奔月，后羿怅然若失，因为他不知道长生不老药的药方和制作方法。二十八回的时候，书中特意交代，薛蟠也得到过一个很奇怪的配方，而且为配好这个配方上的药，花费了巨大的财力和物力。
前儿薛大哥哥求了我一二年，我才给了他这方子。他拿了方子去又寻了二三年，花了有上千的银子，才配成了。太太不信，只问宝姐姐。
薛蟠这个药配好之后，关于这个配方以及配好的药，书中就再没有了交代，想必从夏金桂这个自诩为嫦娥的人出现之后，才会牵扯出这个堪比长生不死药的配方。我们暂且抛开这个配方不谈，在这个嫦娥奔月的故事中，嫦娥的形象并不美好，她背着老公偷药，又自私地想自己长生不死，这和夏金桂的形象其实是非常贴切的。
夏金桂进了薛家之后就开始兴风作浪，被薛家人称为“搅家星”，薛家从此就没有了太平日子。她背弃人伦道德，和丫鬟勾结一起打小叔子薛蝌的主意，后见勾引薛蝌不成，又与娘家过继的弟弟私下来往，甚至把薛家的东西偷回娘家，她母亲甚至还教导她：“ 闹得他家(薛家)家破人亡，那时将东西卷包儿一走，再配一个好姑爷”。
夏金桂这样的做法在那个父权制的社会显得非常不正常，另类到了极点。“未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子”，这是那个时代对女子的要求，但夏金桂不是这样的。她从进薛家开始，就想趁热把丈夫“炮制熟烂”，把丈夫的气焰压下去，自己好“自竖旗帜”。后来这种嚣张的气焰又殃及到薛姨妈这里，她看婆婆良善，就“渐渐持戈试马"起来，夏金桂这种，目无礼教又放肆大胆的做法在那个时代是近似癫狂的，与那个时代对女子要求的“孝”和“顺”严重背离。
所以夏金桂自诩为嫦娥并不是什么好事，她和嫦娥的形象是有共同点的，都是那种背叛和不安分的女子。那么嫦娥的结局也就对夏金桂的结局有所暗示了。
相传，嫦娥飞到月宫以后向羿倾诉懊悔说：“明天乃月圆之候，你用面粉作丸，团团如圆月形状，放在屋子的西北方向，然后再连续呼唤我的名字。三更时分，我就可以回家来了。”这大概就是中秋节和月饼的由来。其实从这里我们也可以看出，嫦娥奔月之后很后悔，她常年住在广寒宫里，和玉兔为伴，十分寂寞清冷。
我们知道，薛家就是雪，薛宝钗最后的结局就是“金簪雪里埋”，夏金桂进入薛家之后一顿疯狂的操作，只会加速薛家的灭亡，而夏金桂遇到“雪”自然也暗示出她日后的劫难。她大概率会和居住在广寒宫里的嫦娥一样，非常痛苦。雪倒并不一定说夏金桂非得是寒冷或者冻死，但起码可以说明她日后和嫦娥一样，处境很凄凉。
至于凄凉到什么程度，可能和书中形容薛家的“丰年好大雪”成正比关系，薛家当初的雪有多厚，夏金桂的处境就有多凄惨，这是她逃脱不了的宿命。而从夏金桂之前的做法来看，她又是一个很不甘寂寞的人，薛蟠宠幸宝蟾几天，她就纠聚人来斗纸牌，掷骰子作乐，这样一个耐不住寂寞，喜欢热闹，又金尊玉贵、娇生惯养的人，在四大家族连根拔起之后，想必会比其他人的心理落差更大，结局也自然更惨。
,
