宋以后由《三国演义》渲染的曹操七十二疑冢，位于古都邺城的西郊，在今河北省邯郸市磁县地区，实际数量远大于72座。
随着近代考古发掘，这些疑冢的真面貌被逐一被揭。
虽然有不少因为年久被盗失考了，但这些墓多数被证实是后世的北朝墓群，所葬之人则多是东魏北齐的王公贵胄。
本篇分享的这位便是曾在北朝史上叱咤风云一时，东魏的实际主人，北齐的奠基之人——高欢。
本篇主人公：姓名：高欢
别名：贺六浑
生卒年：496年—547年
民族：鲜卑化汉人
职位：东魏渤海王、齐王、北齐神武（献武）皇帝（追封）
知名事迹：六镇起义、信都起义，拥立孝武，迁都邺城，改立孝静，遥执朝政…
2018年4月9日，离开元善见的天子冢，我们再次启程，去寻找一手将这位悲剧皇帝推上帝位的东魏实际掌权人，也就是北齐奠基人高欢的义平陵。
关于义平陵的记载可见。
《北齐书·帝纪二》：“（东魏武定）五年正月朔，日蚀，神武曰："日蚀其为我耶，死亦何恨。"丙午，陈启于魏帝。是日，崩于晋阳，时年五十二，秘不发丧。六月壬午，魏帝于东堂举哀，三日，制緦衰。诏凶礼依汉大将军霍光、东平王苍故事；赠假黄钺、使持节、相国、都督中外诸军事、齐王玺绂，辒辌车、黄屋、左纛、前后羽葆、鼓吹、轻车、介士，兼备九锡殊礼，谥献武王。八月甲申，葬于邺西北漳水之西，魏帝临送于紫陌。天保初，追崇为献武帝，庙号太祖，陵曰义平。天统元年，改谥神武皇帝，庙号高祖。”
《北齐书·列传第一》：“大宁二年春，四月辛丑，（娄太后）崩于北宫，时年六十二。五月甲申，合葬义平陵。”
《北史·齐本纪上》：“武定八年二月甲申，葬（文襄）于义平陵之北。天保初，追尊曰文襄皇帝，庙号世宗，陵曰峻成。”
以及《北史·列传二》：“武平中，后（文襄敬皇后元氏）崩，祔葬义平陵。”
从记载来看，义平陵位于邺城西北，漳水以西的位置，离高澄的峻成陵并不远。
而在河北磁县大冢营村中便有两座冢，一座被当地人称为“大冢”，另一个靠北的被当地人称为“二冢”，位置关系比较符合史书记载。
恰好，早年间大冢营村附近曾出土了同样葬于义平陵茔内的高欢第九子高湛之妻，来自柔然的茹茹公主墓志。
因为墓志中的记载，学者们最终将这两座冢推定为了高欢的义平陵和高澄的峻成陵，而将《资治通鉴》与《磁州志》中的说法推测为讹传。
我们直接导航了大冢营村的位置，准备到了村子再行寻找。
两日的行程进展到快中午时分，我们可算要前往了来前预计的重点位置…
然而，行驶在磁县北朝墓群的地界，几乎到处都散落着冢，还有很多已经平了的部分，真的是让我们前行过程中不得不时常停下来观望。
为了防止一再耽误时间，到晚上要去赶火车和飞机时还看不到关键的高家墓，我们从元善见那里离开后尽可能不再在不知名的冢前下车，只拍一张大约记录上位置便走。
向东多时，我们拐向了北侧的田道，因为刚好有村民在西侧田里办白事，小车堵住了前路，我们不得不又一次停下来。
村民见状很快过来帮腾了道路。
此刻，果果突然发现了东侧田里的大号封土，只是核对了磁县境内墓葬分布图，我感觉这个好像图上没有标注似的……
拍完了侧面的奇怪冢，我们的车子慢行向北，走在青青麦苗之间。
不多时，前方电线杆后的大冢就映入眼帘。
渐渐靠近大冢，也即将接近导航终点。
我们核对了先前找LG老师要来的定位，确信无疑这个冢就是传说的北齐神武皇帝高欢义平陵，一时间难掩兴奋~
怀着激动的心情，我们在冢的东侧停好了车。
向北而望，大冢北面另一个略小的冢也出现在视野中，想来便是高欢长子，北齐文襄皇帝高澄的峻成陵了。
拿着相机和自拍杆下了车，我们在陵前合了影，算是与神武的初次邂逅。
我迫不及待地踩上田埂，穿越麦田，顶着烈日，向大冢一步步靠近。
高欢，本为渤海蓚人，因祖父坐法，举家徙居六镇中的怀朔镇，他父亲不事家业，母又早亡，所以他是一手被姐姐姐夫带大的。
虽然家境贫寒，但高欢却深沉有大度，轻财重士，为豪侠所宗。
从六镇起义到东西分魏，他在北史上叱咤风云，被尔朱荣评价为“堪代我主众者，唯贺六浑耳。”，是宇文泰穷尽后半生都没真正战胜过的对手。
他识人善人，作为鲜卑化的汉人，努力平衡融合着双方，将胡汉之人尽归其用，一手奠定北齐之基。
而与他合葬之人，便是那位女中豪杰的武明太后娄昭君。
身为鲜卑女子的她敢爱敢恨，城上一见误终身，便让自己的婢女拿着私房钱去找高欢，让他来家里提亲，甚至不顾家人反对毅然嫁给自己心里的英雄，演绎出现实版的富家女和穷小子故事。
成婚后，她又为了丈夫倾尽家财，事事以国事为先，甚至为了联合柔然主动让出正室之位，真真牺牲良多。
她生育魏国两位皇后，北齐四位皇帝，在皇后史上也是一个传奇般的存在。
可惜，高欢一生的女人太多，或许娄太后确实为他所敬，也陪他走过了寒微，走向了富贵，成为最终与他同寝同茔之人。
但他终究还是有负于这位为她付出毕生的女人。
当尔朱氏日益得宠，当澄世子趁着他出征与郑大车有染时，他便动了废立世子王妃之心，若非司马子如从中调节，或许北齐的历史便自此改变了走向…
每每读到：“武明后遥见神武，一步一叩头。文襄且拜且进，父子夫妻相泣”之时，总觉得有些讽刺。
昔日让娄昭君一见钟情的丈夫早已不是那个在城楼上执勤的穷小子，那个曾经让她与之同甘共苦的丈夫已经在权力的膨胀中远去。
她所跪之人是一手握着东魏大权，翻手为云覆手为雨的“真天子”，是可以一句话就让她的儿子们改变未来命运的父亲，而他的身边还有柔然的公主，有尔朱，有韩妃、郑妃等等相伴…
我不知道那时候的娄太后是否还怀着对神武的深情，因为她似乎自始至终都在从神武的利益思考着问题…
但我想于神武，或许那一刻的感动只是念起了微时之事，心存愧疚，不禁潸然，才就此断了废立的想法，来补偿这个奇女子。
情不知所起，也不知所终，若他二人真的都长眠于此，惟愿在另一个世界，神武还是昭君心中的英雄，而那英雄不再多情负她…
走到近前，再抬头仰望这大冢，果然觉得规模壮观。
义平陵的封土真的很高，因为刚刚从很远就能看到。
冢茔上多生树木，这些树木成了当地人寄愿之物。
我不知道这些红绳所求为何，但想想，不管求名，求权、求姻缘，还是求子，这里的墓主人都可以说是人生赢家…还真的是挺适合被拜的…
沿着冢边的小路一路向北。
不多时，峻成陵的样貌也清晰起来，不过断裂成两截的样子，也着实让人心疼澄世子…
回望来路，时不时有当地村民的小电动和摩托经过，估计是我们穿得太为古怪，总能引来人的注意…
确认了下我们的车子，我们便转向西面。
墓冢北侧，如今已经有了曲折的楼梯，可以直通顶部。
我和果果很好奇当地的风俗，因为像元善见的墓顶也是有庙宇建筑的。
后来我们分析，一来可能用庙来镇阴，二来可能是这附近没有高山，但有很多高高的冢，所以这里就成了当地人立庙的绝佳场所…
在陵前悼念着欢哥，也要“吹”上一曲。
昔神武皇帝雄姿英杰，六镇之乱里崭露头角，后灭尔朱，破稽胡，东征西讨，威震四方，少有败绩。
可偏偏却有两个不得不让他含恨的对手。
一个是魏孝武帝与他生了嫌隙后西奔关中所投靠的宇文泰，另一个便是让他攻城五十日，士卒战死七万，用尽方法却始终受阻玉璧之外的名将韦孝宽。
宇文泰无疑是高欢一生最头疼的对手。
进潼关、战沙苑、据河桥、洛阳几度易手，邙山一片混战，和宇文泰打的仗多数都是胜负参半，即使胜仗也有名将损失，让他扼腕。
但那时的关中贫瘠，高欢有不止一次的机会能灭掉宇文，若如此，统一北方之人也未可知。
可是也不知道是因为他优势太大还是什么，轻敌，贪功、判断有误、将领间报私仇，此战已分胜负不必追了…似乎每次都因为一些原因止步…
最终，他都没能在有生之年战胜宇文泰，直捣长安，使得西魏北周厚积薄发，最终遗祸子孙。
而韦孝宽就像一只狐狸一样，从高欢起，到斛律光、再到尉迟迥，每一个英雄在他的谋虑面前都显得无力。
玉璧的受阻，让神武不得不因病撤兵，而那首本是故乡之色的《敕勒歌》，在斛律金和神武的一唱一和中顿生出了悲壮之意……
就仿佛，那时的高欢已预感到了他的命不久矣，为自己没能替子孙打下天下遗憾，为自己一世征战最终一败感到惋惜，或许也会为这少小离乡，戎马一生，再无法回到出生长大的地方难过吧…
我们继续着绕冢，看到周围的青青麦苗，不自觉想要唱那首《敕勒歌》，为他的出师未捷身先死，为他北齐近三十年后的命运。
敕勒川，阴山下。
天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫。
风吹草低见牛羊。
午后的风吹开了我身上的披肩，一时间，好像真的让人来到了敕勒川，看风吹草低见牛羊的美丽景色。
我继续转向了南面，小跑起来，竟然被果果捕捉了不少镜头。
边走边记录着冢的四面，也顺便仰视着上方的庙宇。
我忘记了欢哥是否信仰道教，但至少洋叔是排道尊佛的…
一直没听到身后的动静，这才发现果果竟然在下田的位置停了下来，一问才知道是挂到了酸枣枝，而且超级顽固，都弄不下来…
于是我跑回去帮着摘了好一会儿才把酸枣从衣服上摘下来，但果果手上竟然在刚才已经扎进去了一根刺，还很深…
最后我俩总结，可能是欢哥想要给我们留点啥…
于是后话就是我们回了后都病了…
绕到冢的南面，我们看到了一方“天官赐福”的石碑，估计是后世所插，而冢南的楼梯看起来修的更为好。
我们在南侧鞠了三躬便准备离开这里，继续去寻找北齐高家其他的陵。
达到峻成陵时，我们回望了这座大冢，上方的建筑也算看了个全。
下篇将会继续探访高欢传说的葬地——北响堂。
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