杜牧(803年-约852年),字牧之,号樊川居士,京兆万年(今陕西西安)人,唐代杰出的诗人、散文家,与李商隐并称“小李杜”。

杜牧生活的时代正是大唐王朝后期的多事之秋,他的最高理想就是恢复大唐帝国昔日的繁荣与昌盛,自称:“岂为妻子谋,未去山林藏。平生五色线,愿补舜衣裳。弦歌教燕赵,兰芷浴河湟。”(五言长诗《郡斋独酌》)

杜牧为了实现这个宏伟的理想,很注意研究财赋兵甲之事,注重治乱守战。

同时,杜牧在文学方面的作品大多是讽谏时弊的,对当时荒淫享乐的统治者表达了极大的愤懑,如佳作《阿房宫赋》。

九日齐山登高唐诗杜牧(杜牧九日齐山登高赏析)(1)

但是,当杜牧感到怀才不遇所产生的悲伤情绪时,又会写下对人生慨叹的诗歌。

下面,来欣赏一首杜牧与好友张祜登上齐山观景,有感而发的七律:

《九日齐山登高》 杜牧

江涵秋影雁初飞,与客携壶上翠微。

尘世难逢开口笑,菊花须插满头归。

但将酩酊酬佳节,不用登临恨落晖。

古往今来只如此,牛山何必泪沾衣。

唐武宗会昌五年(845年),友人张祜来池州拜访杜牧(时任池州刺史),因二人都怀才不遇,同命相怜,故在九日重阳节一起登齐山(在今安徽省贵池县)时,感慨万千,遂作此诗。

九日齐山登高唐诗杜牧(杜牧九日齐山登高赏析)(2)

开头两句,写出了杜牧在登上齐山后,俯览江水的愉悦心情。用“涵”来形容江水仿佛把秋景包容在自己的怀抱里,用“翠微”这样美好的词来代替秋山,都流露出对于眼前景物的愉悦感受。

第三、四句转而慨叹人世的忧多乐少。尘世间的纷扰使得平生很难开口大笑,但在这种心境支配下,兴致勃勃地折下满把的菊花,不如及时行乐,用酩酊大醉来掩盖和消释长期积在内心中的郁闷,才不辜负这一场登高。

第五、六句进一步写因登临而产生的光阴易逝之感。最后两句,借用齐景公牛山涕泣事,春秋时,齐景公登上牛山,北望而流涕说:“美哉国乎,郁郁芊芊,若何滴滴,去此国而死乎?”感叹自己一旦离开了人世,美好的江水能否永保。这里诗人以反诘的语气抒发了胸中的怨恨和感慨。

九日齐山登高唐诗杜牧(杜牧九日齐山登高赏析)(3)

全诗用登高忘忧的旷达豪宕之笔,写壮志不得施展的愤激之思,形成了既爽快健拔又含思凄恻的风格特点。“尘世难逢开口笑”一句,是杜牧自己所处的那个时代对人生道路的辛酸的总结,是趣语,也是理语。

在杜牧众多的慨叹诗中,都是诗人在对人生探索后所发的感叹,既能代表封建社会下知识分子的心理状态,也能引起潦倒失意的士大夫的普遍共鸣。

其实,杜牧的抒情短诗在艺术上也有极高的成就。不只是写出一幅色彩鲜明的图画,而是善于通过所描写的景物,表达自己豪爽的情思。例如:

九日齐山登高唐诗杜牧(杜牧九日齐山登高赏析)(4)

《江南春》

千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。

《泊秦淮》

烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。

《山行》

远上寒山石径斜,白云深处有人家。

停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。

杜牧在这些短小的七言诗中,表现出极为优美的画面,还兼有用精炼的语言传达含蓄的情思,从而营造出一种意境深远的氛围。

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