（图：磁山百合）
我在之前的文章中说过，《诗经》已经将中国人的喜怒哀乐表达清楚。换言之，我们可以通过《诗经》了解先秦时代中国人的喜怒哀乐，其次，我们也可以在《诗经》里，找到现代中国人的喜怒哀乐。
今天读《诗经·唐风·山有枢》：
山有枢，隰有榆。子有衣裳，弗曳弗娄。子有车马，弗驰弗驱。宛其死矣，他人是愉。山有栲，隰有杻。子有廷内，弗洒弗扫。子有钟鼓，弗鼓弗考。宛其死矣，他人是保。山有漆，隰有栗。子有酒食，何不日鼓瑟？且以喜乐，且以永日。宛其死矣，他人入室。
翻译过来就是：
山上有枢树，山下有榆树。你有各种各样的衣服，如果你不穿，你有各种各样的车马，如果你不用，等你死了，留给他人使用，他人快乐了。
山上有栲树，山下有杻树，你有豪宅，如果你不住，你有钟鼓，如果你不用，等你死掉了，他人舒服了。
山上有漆树，山下有栗树，你有酒食，为何不鼓瑟吹笙？终日好好享受，否则等你死掉了，他人到你的豪宅玩乐，你岂不是白活了？
唐代有一首诗：
劝君莫惜金缕衣，劝君须惜少年时。有花堪折直须折，莫待无花空折枝。
我们从这首诗中，可以读出及时行乐之意，也可以从这首诗里读出要在自己的少年之时，建功立业。
《诗经·唐风·蟋蟀》则告诫人们在及时行乐的时候，要学会节制，《蟋蟀》和《山有枢》可以说姊妹篇:
蟋蟀在堂，岁聿其莫。今我不乐，日月其除。无已大康，职思其居。好乐无荒，良士瞿瞿。
蟋蟀在堂，岁聿其逝。今我不乐，日月其迈。无已大康，职思其外。好乐无荒，良士蹶蹶。
蟋蟀在堂，役车其休。今我不乐，日月其慆。无已大康，职思其忧。好乐无荒，良士休休。
蟋蟀到了家里的前堂，此时意味着一年马上就要过去了。
在先秦时代，古历十月就是一年的年终了，十一月就是来年的正月了.
每到九月，随着天气的转冷，蟋蟀就从田野逐步到了人们居住的居所。
《诗经七月》说：五月斯螽动股，六月莎鸡振羽。七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。
因此，每当蟋蟀在堂的时候，人们就感受到一年马上就要结束了，于是感叹日月飞逝。
所以《蟋蟀》说，蟋蟀在堂下鸣叫，马上就要到年底了，如果现在不及时行乐，时光马上就过去了。
但是，我也不能玩乐过分，还要想着自己的职责，虽然及时行乐，也不要荒废自己的正事儿，好人都要自我约束。
其他三章表达的也是同样的意思。
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