文|筱羊
康熙巡视盛京，一是拜会王公大臣，蒙古王爷，联络感情；二就是看看被他贬斥到这个苦寒之地的汉臣——周培公。
当年周培公带着老祖宗的三千家奴，灭察哈尔，平吴三桂，收王辅臣，可谓是为大清的江山立下了汗马功劳。
可康熙却忌惮周培公的文韬武略，尤其是在皇后赫舍里难产生下二阿哥后，周培公当众建议康熙立储，触碰了康熙的逆鳞，后来就找了个由头把周培公贬到了盛京。
康熙此行还有一个重要目的，就是要重新启用周培公，台湾问题成了大清的心头之患，他要启用周培公去收复台湾。
可躺在床上奄奄一息的周培公却有心无力了，他起了起身，又无奈躺下 ，对康熙说道：”晚了，臣知命，恐怕熬不到天暖了。“
康熙让周培公给他推荐一个人，一个和周培公一样有着一颗报国心的人。周培公深思一下，说出一个名字——姚启圣。
周培公又加了一句，姚启圣是默默无名，他要是名满天下的话，就活不到现在了。一句话点名了姚启圣不羁的性格，也道出了自己内心的愤懑和不甘。
果然，康熙命近侍李德全去叫——不，是请姚启胜，却因李德全的狂妄自大，骑马伤人，被从九品司厩官姚启圣依大清律，杖责三十，鞭笞二十。
回来后李德全又被康熙训斥，罚了他一年的饷银，打三十大板。
此时的李德全一定恨死了姚启圣。
可等到姚启圣去福建任职，因平台政略触及多方利益，被群臣弹劾，连康熙都举棋不定一筹莫展之时，李德全的一番话却打消了康熙的疑虑。
李德全这样说道：“皇上，奴才在宫里，除了皇上，没有一个人敢碰奴才一根手指头，唯独姚启圣打过奴才，骂过奴才。奴才挨了打，但心里明白，姚启圣是又狠又正，奴才又恨他，又敬他；奴才还觉得姚启圣和朝廷里许多大人都不一样，有些大人是因为怕皇上才忠于皇上，姚启圣不怕皇上，他是敬皇上才忠于皇上；奴才还觉得，姚启圣有一点像皇上，犟，一副金刚钻的脾气，咬定的事，打烂了头都不松口。”
姚启圣的”又狠又正“”敬皇上才忠于皇上“，让康熙对他疑人不用，用人不疑，肝胆相照，也是他作为一个汉臣，能在名满天下后全身而退的根源。
周培公临终前举荐了姚启圣，但康熙却是第一次听说这个人。他让署理吏部二十多年的索额图介绍一下这个人，索额图戏谑道：“这个姚启圣，确实是不同凡响，别人当官是越当越大，他当官却是越当越小。别人是往高处走，他却是往低处爬。”
“早在顺治二年，姚启圣便官居福建巡抚之职，郑成功收台时，因资助粮草颇有微功；顺治六年，因抗拒朝廷治闽方略被降为藩司，戴罪任职；顺治九年，因屡屡与上司争吵，又被贬为道台；到顺治十三年，因酗酒渎职被贬为知县；顺治十六年，连微臣也不知他犯了什么律条，再被贬至漠河军中效力；到了康熙五年，姚启圣再被裁撤，塞到盛京郊区一个马场任九品司厩。”
瞧瞧，姚启圣不简单啊，他把大清的官一级没落，都当了个遍，却因个性桀骜不驯，屡屡犯上，有违官场法则，被顺治帝降旨永不录用。
康熙很清楚，这正是姚启圣的聪明之处，他以笑骂为护身执法，以求循世避祸。康熙知道这是个人才：人才藏在人海里，就好像锥子藏在裤兜里。为了磨平这个”锥子“，让他为己所用，康熙用了三招：
一：关。姚启圣用清廷惩治恶奴的律条惩罚李德全后，康熙让索额图把姚启圣抓起来，索额图说，姚启圣布衣素食，清正廉洁，所在的三里河马场刚刚被嘉奖过，既不贪赃又不渎职，不知以何种理由抓他；康熙没办法，只能命人把姚启圣关起来，好吃好喝地伺候着，就是不能说一句话。要把姚启圣这只“能言鸟”憋一憋，杀杀他的傲气。
二：骂。从关外带回姚启胜的路上，康熙痛骂姚启圣只知道坚守汉人的王道，却看不起大清的骏马弯刀。他讥讽皇亲国戚，藐视朝廷官员。他的罪不在于行，而在于心。几句话说到了姚启圣内心的症结上，让他心悦诚服，连连说，皇上，骂得好，骂得好！
三：烧。到京城后，姚启圣对台湾问题的“三必抚，三必剿”谏言，招招打在郑经的痛处，让康熙折服，决心重用他。康熙为此当着明珠和索额图的面，烧掉了先帝顺治御批永不录用姚启圣的折子。把姚启圣感动得痛哭流涕，发誓要肝脑涂地，以报皇恩。
康熙的恩威并施，坦诚相待，让姚启圣从恃才傲物，不屑一顾，到逐渐被感化，被征服，愿为大清效忠的转变，更能看出作为一代圣君，康熙不拘一格降人才的宏大格局和雄才大略，这也是在他执政期间之所以能人才济济，开创了康熙盛世的原因。
姚启圣被康熙任命为福建总督，赶了三千里路上任的第一件事，是喝了向往已久的工夫茶，连连赞道：“真是回味无穷啊！”
就在所有官吏都以为这位“叫花子总督”是个酒囊饭袋，官帽子掉错了地方之时，姚启圣收起了嬉笑的一面，掷地有声地下了五道政令：
列位，现在本督宣布第一道政令：这就是本督说话的时候，你们都要抬起头来看着本督，也让本督看见你们。上下级之间，就要眼对着眼，人盯着人，眼为心声，才会说话；
本督的第二道政令是：即日起，福建境内沿海全线封海，所有的渔船一律上岸封存，寸板不得下海，违者，以资敌论处；
本督的第三道政令是：福建沿海的所有居民一律内迁，沿海三十里内，只住兵勇，不住百姓，违者，以通敌论处；
本督的第四道政令是：在所有的迁界禁海地域，全部划分责任区，各级文武官员分头包纳，一级盯一级，互保连坐；九十天内不能完成的，就地免职，超过一百天，立即发配漠河充军；
本督的第五道政令是：如果福建在一百天内，不能完成迁界禁海，则罪在本督，到了一百零一天，本督一不罢官，二不充军，而是直接砍本督的头。当然了，本督在临死之前，也会拉足了垫背的。
五道政令一出，不光福建百姓，连广东，浙江的沿海居民也要内迁。下属提醒姚启圣，越省知照须朝廷批准。
姚启圣嘿嘿一笑道：放心，朝廷必准。福建迁界禁海前，咱们听朝廷的，福建迁界禁海后，朝廷就要听咱们的了。不然朝廷的银子不就白花了，福建的百姓不就白死了。
姚启圣的这一招够狠，连带朝廷也卷了进去，想不听他的都不行，连他自己都说这一招够“毒辣”。
可他做这一切都是出于公心，一切都是为了平台，他要用一时的痛，换取百姓的长治久安。
沿海居民不理解姚启圣的苦心，为了报复他，连着刨了他家祖坟三次，姚启圣被逼无奈，只好把祖辈的遗骸火化，洒向大海。
他没有追责刨坟的乡民，而是抱着先辈的骨灰痛哭流涕。这一善举也感动了蛮化为开的乡民，他们齐聚到海边同姚启圣一起送别先人。
姚启圣跪地恳求大家，迁往内陆吧，等收复台湾后，还会把土地还给大家的。乡民们纷纷站起身来，听从了姚总督的话，依依不舍地离开了家乡。
姚启圣仅用九十天的时间，就完成了迁界禁海这个看似根本不可能完成的任务，连康熙都惊喜地夸他，真是个神人。
把收复台湾当作国策后，康熙让容妃和蓝齐儿同去福建家乡，接见接见乡亲父老，当地名流，以示大清国皇族的爱民如子和源远流长。并把沿途的所见所闻汇报给康熙，让他了解迁界禁海的实施情况。
容妃来到总督府，看到姚启圣在闲暇地读书，并欺瞒她，说总督没在府衙。
容妃不悦，姚启圣被下属提醒，才知眼前这位贵人是皇上的妃子，他惊慌失措，跪倒在地，并把迁界禁海后出现的官员贪腐，百姓流离失所等诸多问题报给贵妃。
他一边为自己的丑态毕露懊悔，一边又为无计可施深感无奈。他要仰仗各级官员办差，所以对他们的贪腐也只能睁一只眼闭一只眼，即恨着他们又要用他们。在束手无策时，只能靠读书解忧。
容妃理解姚启圣的不易和愁闷，她知道姚启圣是一心一意为朝廷，为皇上办差的人。却反感他油滑和腻歪的态度，说道：“谁要是和你姚总督说话，都要被气死！”
蓝齐儿也用一句’姚总督，你身上的汗臭味真是熏死我了！“，一语道破了姚启圣的”酸腐“之气。
”汗‘——酸。姚启圣深受儒家文化浸润，推崇汉人才是王道正统，从骨子里看不起或者看不上满清的统治。但康熙对他的重用和肯定又让他动容和叹服。他对康熙的忠心全来自对他个人魅力的折服，而非对大清的忠心耿耿。所以姚启圣才能始终保持清醒，他的用心当差除了想在余生做点有意义的事外，更是为了回馈康熙对他的知遇之恩。
他的两次请旨丁忧，都是在康熙对他不再信任和产生疑虑的时候，可见他始终对康熙以及对自己都有正确的认识和定位，这也就避免了君臣之间因期待过高而产生猜忌和误解。为他后来功成身退，或者说见好就收也做了铺垫。
他本就是无心做官的人，只是被康熙所感化，才帮助他完成收复台湾的使命。即无所求，也就不怕你，只是因为崇敬之情才情愿被你调遣和驱使。
这就和朝中大部分官员不一样，入朝为官，或为了光宗耀祖，或为了一世荣华，无论为名或为利，都是有所求于皇上，所以内心就很难冷静和通透。
而姚启圣不同，他的官做得纯粹且洒脱，无欲则刚嘛。他极力远离权力中心，从头至尾都是置身事外的态度。无论是对索额图，或者明珠，都公事公办，无从攀附；对李光地和施琅，也是各司其职，若即若离。他所作的一切，都在为未来毫无牵扯地抽离朝堂做足了准备。
收复台湾后，姚启圣居功至伟。康熙都不知该怎么奖赏他了。姚启圣心中明白，他主动请求辞官养老。
姚启圣说：“启圣老了，也热闹过了，现在就想回家读读书，钓钓鱼，过几天清闲日子。“
康熙封姚启圣为杭州的”西湖侯“，并把那里的一座行宫赏给了他，行宫里的一千多本珍本古籍，也全部赏给了姚启圣。
姚启圣感动地不知说什么好，或许他自己都没想到会有这么好的结局。说道：”臣生于康熙之年，真是大幸啊！“
康熙说：”周培公也这么说过。“
姚启圣不无感慨地说：”但臣比他幸运多了。“
是啊，他要比在盛京受尽折磨的周培公幸运得多。可这份幸运何尝不是得益于他的清醒和圆融。周培公的品行决定了他一心为朝廷的无私忘我，却做了康熙的马前卒和垫脚石；而姚启圣，他的”正“和”狠“，以及置身事外的睿智与通透，都让康熙对他少了忌惮，多了几分信任和善意。
王尔德说：一个人倘若不为自己思考，那就是从未思考过。
能攻城略地，又能看透权势背后的浮华和身不由己，守得住一颗宁折不弯的心，这恐怕是姚启圣得以自保的良方吧！看似简单，却迷乱了身在其中多少人的心啊！
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