作者：妍七七
原创不易 且看且珍惜
说不尽的红楼史，道不完的十二钗。
若论大观园里，谁的持家能力最强，那便是笑面胭脂虎-“凤辣子”王熙凤。
她是老太太戏称的“泼猴子”，她是照顾妹妹们的“琏嫂子”；她是大观园里让下人闻风丧胆的管家二奶奶，她还是丈夫眼中的“夜叉星”。
她一出场便震惊四座，被曹公喻为“恍若神仙妃子”；在冷子兴说贾府的时候，曾评论她说道：
“说模样，又极标志，言谈又爽利，心思又极深细，竟是个男人万不可及一的。”
可这样一个八面玲珑的女子，最终与丈夫贾琏的婚姻却走向了失败。
回看王熙凤与贾琏“一从二令三人木”的婚姻，我们浅析中国古代婚姻制度与影响。
包办式婚姻，爱人成为了合作者，而不是相濡以沫的亲人，只有利益的婚姻，终究走不到尽头 。
有诗云：
“至高至明日月，至亲至疏夫妻。”
曾经王熙凤和贾琏也是一对恩爱的少年夫妻。
在第七回中，曹雪芹就借周瑞家的送宫花之际，直接描绘了了二人的夫妻生活：
只听到那边一阵笑声-却有贾琏的声音。接着门响处，平儿拿着大铜盆出来，叫丰儿舀水进去。
要知道古人对于夫妻之事从来都是含蓄的，可是王熙凤却与贾琏白日宣淫，由此可见小夫妻的感情是多么甜蜜。
可是这种蜜如糖的爱情，却在生活的一地鸡毛中产生了裂缝。
大小姐元春才选凤藻宫，贾府荣获圣恩即将迎接娘娘省亲，而作为府中的内外掌柜贾琏夫妻自然是要首当其冲。
本来是一件同心协力的好事，可是却成为两个人情感的分叉口。
建造大观园乃是一件大工程，贾府里的一干人等皆盯着二人，希望能够分得一杯羹。
贾琏带着林妹妹从姑苏回来，小夫妻两个许久未见，便摆了酒席对酌同饮，而作陪的是正是贾琏的奶妈妈赵嬷嬷。
席中赵嬷嬷为自己的两个儿子向王熙凤求事做，嘴里说道：
“这如今又从天上跑出这样一件大喜事来，哪里用不着人？所以来求奶奶是正经；靠着我们爷，只怕我还饿死了呢。”
王熙凤一口答应了下来，嘲讽相公是个“脸皮薄的”，贾琏只得讪笑喝酒：
“胡话！胡话！
这本是一件小事，但是却说出王熙凤与贾琏在当时的关系：虽然恩爱，但是却存在利益的纠纷。
后来，两个人的感情逐渐消散，而金钱成为了两个人沟通的唯一话题。
他们多次为了各自的益处而勾心斗角，在这段婚姻中，爱情不再是主宰。
很多人都说，好的婚姻一定是要谈钱的。
可是一段婚姻，除了却钱无话可谈，那么等待它的可能就是劳燕分飞。
在中国古代，男女婚配嫁娶是“父母之命，媒妁之言“，而非我们现在的自由恋爱。这种包办式婚姻更重视门当户对，而当事人缺乏感情的培养。
《礼记 昏义》曾记载：昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也。”在百年之前的中国，婚姻目的是子嗣的延续，家族的繁茂，两个人的结合是两个家族的选择，而非个人的幸福与快乐。
其实直到现在，也有很多像王熙凤与贾琏这样的假面夫妻，他们看上去恩爱，可是却同床异梦，对于他们而言，婚姻不过是更好成就自己的方式。
在他们的心里，从来没有过家的概念，他们不知道一旦结为夫妻，那就是同荣辱共患难。
婚姻不是生意，如果每个人都有自己的算计，那么这样的人生未免太可悲了。
所以啊，请不要给婚姻增添太多的复杂颜色。
要知道，爱情才是婚姻的本色。
道不同，不相为谋，王熙凤与贾琏的命运在开始已经有了结果。
王熙凤与贾琏，其实在性格上是两个完全不同的人。
《聪明累》是这样描写王熙凤的一生：
机关算尽太聪明，反算了卿卿性命。生前心已碎，死后性空灵。家富人宁，终有个家亡人散多奔腾。枉费了，意悬悬半世心；好一似，荡悠悠三更梦。呼喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽。呀，一场欢喜忽悲辛。叹人世，终难定！
作为大观园的管家娘子，王熙凤一直以心狠手辣所著称。
在第十五回中，王熙凤为秦可卿送殡，住在了馒头庵中，三言两语便用权势得了三千两银子，害了一对有情人的性命。
原来张大财主曾经将女儿金哥许配了守备的儿子，但是张衙内却看上了张家小姐，想要强娶，张家贪财，又将女儿许给了张衙内。
如果一来，变成了三头官司，而张家也借老尼姑之嘴求到了王熙凤的跟前。王熙凤说：
“你是素日知道我的，从来不信什么是阴骘司地狱报应，凭你什么事，我说要行就行。”
后来，张金哥为了未婚夫自缢身亡，守备的儿子听闻消息悲痛欲绝，追随金哥去了，而王熙凤不费吹灰之力渔翁得利。
清朝律法规定：“虽无婚书，但曾受聘彩者，亦是。若再许他人，未成婚者，杖七十，已成婚者，杖八十。”
按照当时的说法，张金哥已经与守备之子有了婚约，但是张家看中了张衙内的钱财，再次收了聘礼，一女二聘是要承担法律责任的。
王熙凤为张家出头，并不在情理之中，也不符合大清律例。
而人不为己，天诛地灭，是王熙凤的人生准则，她的办事理念是：稳准狠，但是贾琏却不是这样的，虽然出身显贵之家，贾琏在办事的时候，依然有着一颗善心。
贾赦看上了一把名贵的扇子，可是这把扇子的拥有者是一个爱扇成痴之人，此人不爱金银，不惧权贵，只独独喜爱收藏扇子，世人便称他为石呆子。
贾琏得了父亲的命令，几次上门求买扇子，可是石呆子却不同意，贾琏只好作罢。后来，贾雨村设计，强夺了扇子，石呆子含恨而终。
贾琏听了贾雨村的所作所为，不禁骂道：
“为这点子事，弄得人家倾家荡产，也不算什么能为！”
贾琏虽然有着各种公子哥的毛病，但是贾琏始终有着自己的底线，他为人善良，不愿以权压人，这也就是他和王熙凤本质上的区别。
在王熙凤陷害尤二姐流产，致使尤二姐吞金而死，贾琏在灵前发誓要为尤二姐报仇雪恨，这也成为了这对夫妻的决裂点。
也是从那天开始，贾琏不再是王熙凤的相公，他的心里充满了对这个女人的怨恨，他不能明白，为什么一个温柔的女人会如此不择手段。
就像池田大作所说：
“信用是难得易失的，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉。”
而贾琏对王熙凤的失望，是一点点地建立，最后成为了心中的一座大山，再也无法越过。
如果一个人，没有自己的道德良知，又怎么会有人去真正爱她呢？
所以啊，在渴望被爱之前，先学会如何去爱人，懂得如何做一个善良的人，只有那样，幸福之花才会在你心中绽放。
毕竟，没有人会去喜欢一个毫无良知的刽子手。
多情也似无情，他饱受着情感吸血鬼的折磨
贾琏是一个好人，可是他却不是一个好丈夫。
贾琏一出场，便是多情公子的模样，他有着娇妻美妾，可以说得上是人生赢家。可是这样的贾琏还是不能满足现状。
女儿巧姐出了痘，贾琏本应该斋戒半月，可是却和鲍二家的有了收尾；在国孝家孝两重孝下，他偷娶尤二姐做二房；父亲赏了秋桐，他便扔下了尤二姐，恨不得把命都给她。
贾琏看似荒唐的行为，其实是有根可循的。
在心理学中有“情感吸血鬼”的概念，而贾琏则是典型的情感吸血鬼。
情感吸血鬼是由美国心理学家克里斯蒂娜· 诺尔斯特鲁普提出来的，它是通过消耗他人的精力、活力、专注力才能满足自身需求的人。
他们的内心复杂多变，一方面他们通常深度自卑，对自我缺乏正确的认知与了解；另一面，他们对于欲望掌控，是极为失败的，在诱惑面前，他们往往是欲望的奴隶，信念的投降者。当多种情绪聚集在一起的时候，他们对于凌驾于他人之上的情感有着一种迷之嗜好。
贾琏就是在不断地娶妻纳妾中寻找属于自己的归属感，从而得到所需要的精神营养。
有研究表明，情感吸血鬼的形成与原生家庭有着密切关系。情感吸血鬼往往都是共情者，即高度敏感的人。他们可以深度感受到别人常常看不到的深层次痛苦。
贾琏的母亲，在《红楼梦》中从来没有出场，但是按照曹公草蛇灰线，伏脉千里的写法，我们可推断出她是贾赦的妾室；贾琏的父亲，位高权重，虽然已经年过半百，但是依然好色，房中的姨娘丫鬟无数，还曾看上老太太的丫鬟鸳鸯。
贾琏从小看到的便是女人们争风吃醋，尔虞我诈，在这种无法改变的环境之下，他深知后院女人的痛点，但是家庭教育的耳濡目染让他也成为了这样的人。
在王熙凤借酒撒泼含酸时，史老太君说道：
“哪个猫儿不偷腥，都是这么过来的。”
家庭氛围对于孩子婚恋观的影响是久远的，恩爱的父母培养出来的孩子往往都富有责任感，可是仇恨的父母，孩子对于婚姻的选择就是逃避。
在贾琏的教育里，没有告诉他什么是丈夫的责任，在家庭中什么是该做，什么是不能为，所以他只能按照父亲的路线继续往下走。
在这个过程中，他虽然表面享受着女人的追捧，但是他也有着“情感吸血鬼“的共性：缺乏归属性。他看似生活在这个庞大的家庭中，可是他的心却无处安放。
他找不到安全感，所以拼命去寻找，他希望得到认可，但是王熙凤的能力却远在他之上。
在这场婚姻中，贾琏是可恨的 ，他对妻子无情，可贾琏又是可怜的，因为他根本不懂什么是珍惜，什么是婚姻。
贾琏与王熙凤的婚姻，有着人生百态的心酸，含着夫妻相处的苦辣，即使偶尔甜蜜，却伴着苦涩。
故事的最后，我们没有看到曹公的亲笔，可是却能推断出这场喜剧还是悲剧结尾了，王熙凤被贾琏休了，一代巾帼英雄消香玉殒。
关于贾琏的下场众说纷纭，有人说，他扶正了平儿；有人说，他死在了狱神庙，无论哪种，他与王熙凤还是成为了陌路人。
就像列夫 托尔斯泰所说：
“已婚的人从对方获得的那种快乐，仅仅是婚姻的开头，绝不是其全部意义。婚姻的全部含义蕴藏在家庭生活中。
可惜的是，王熙凤和贾琏始终没有看破婚姻的真谛。
如果真有下辈子，可能他们都不愿再次相见了吧。
毕竟，这一辈子心已碎，梦已毁。
End
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