《论语·里仁》：“子曰：‘朝闻道，夕死可矣。’
“朝闻道夕死可矣”到底说的是什么呢？
这么多年一直以为的是一种说法，
早晨知道了“道”之所在，傍晚死去也没有什么可以遗憾的。
但是就有一点糊涂，为什么明白了道，还是要死去呢？
又或者这只是一种夸张的手法来表述这个“道”的重要性？
还有一种说法是“朝闻道，夕死可矣”这句话中“道”指的是儒家的“仁义之道”，“死”是动词的为动用法，意思是“为……而死”。
既然懂得了仁义的道理，就应该用自己的一生去实践它 ，有时为了捍卫自己，甚至不惜牺牲自己的生命。
这就是“朝闻道， 夕死可矣”一句话所包含的深刻的内涵。
孔子的“杀身以成仁”、孟子的“舍生而取义”正是“朝闻道，夕死可矣”一句话的最佳注脚。
另一种说法是将此句和《周易》联系起来，朝闻道，这个“道‘’就是事物运行的规律，是自己应该遵守的规矩，反省自我得到（道）的结果。“夕可死”是指面对自我曾经犯的错误，告别过去的自己，让自己获得新生，不再犯以前的错误。因为“朝闻道”后需要行“克己”之功，“一日克己复礼，天下归仁焉。”所以“夕死可矣。”这就连上了。
另一种说法是“死”是固守、坚持的意思，早晨知道了“道”，以后要一直坚守这种道。那句中“夕”所对应的应该就是知道这种“道”以后的剩余生命时间。闻道以后就要坚守自己的“道‘’了。
《论语》之所以传承不朽，也许就是因为我们每个人都可以从中理解出自己对应的“道”。当年孔圣人想表达的真正的意思，也许随着时间的流逝以各种方式和意义会飘散在光阴的长河里，永远滋润着大地和人们的灵魂。
