木皮房和石瓮子
文/徐晓燕(四川都江堰）
木皮房
很多年以前，在向峨乡火烧山脚下，土溪河中下游一带，居住着一群山民，他们以茅屋寒舍相伴，安分守己，勤扒苦做，在此繁衍生息，传承香火。
茅屋是以丝茅草加盖的叉叉房，原料就地取材，即山边地角的丝茅草，盖房时将慈竹剖开，上下相夹，搭梁压脊，房顶四角用同样的方法遮拦，将就敷衍，一间居家栖息、避风遮寒的茅草房就算大功告成。建造这样的茅草房虽说只用劳力不花钱，但茅草房不牢固，最多能使用一年，得每年翻盖，周而复始，割草盖房劳动繁琐，又脏又累，成了世代居住于此的人们的一块心病，都在试图寻找取代茅草盖房的简单耐久的方式方法。
一天，一位王姓人家的男主人，偶然在一场大雨之后受到启发，原来在一棵繁茂的大树下，大雨过后树脚下竟然是干爽舒适的，一群家禽正在树下安然啄食。
如此看来，茂密的树叶都可以遮风挡雨，树皮未尝不可呢？于是，王姓男子就从小树着手剐树皮，进行茅草房改良。五寸半尺的树皮凑少成多，盖一间房子会用成百上千张树皮，向峨一带有个说法“千张皮” 就来源于此，千张皮盖成的房屋比茅草盖的更厚实耐久。
眼见小树皮盖成的房屋比茅屋结实牢固多了，防雨效果也更好，王家人就把目光投向高大壮硕的老杉树。杉树砍倒后，从树身到树巅，一圈又一圈一层又一层，按尺寸均匀地剥树剐皮，再一张张将其重叠，用重物相压平整，使用时用青篦一层层固定铺盖在屋顶上。用杉树皮盖的房子不但节约了烦琐的劳动力，而且经久耐用，使用十年八年不成问题，千张皮盖房的方法就在乡民间传开了。
有条件的人家鸟枪换炮，大都盖上了木皮子房子，并产生了木皮子交易，买卖时一般就用绳索比长度。
王姓家的木皮房为当地首创，原始古朴，独特新颖，于是成为一道地标风景线，以致后来人计算里程，辨别方位，都以他的木皮房为点位。
“木皮房，木皮房”，从此被当地人家和过往之客喊在嘴里，记在心上，至今已有几百年了。
口述人：李天良，向峨七间房(今龙竹村)长住户，现年76岁。
石瓮子
出了木皮房半里路左右，就是驰名一方的石瓮子。这个大自然的鬼斧神工之作，来自距都江堰市区30公里的向峨乡石瓮村。凡到过石瓮子的人，都说它像个大石缸，它是真正的石缸吗？是，千真万确。石瓮子四周及底都是石块，口径宽约4米，瓮中碧水悠悠，冬暖夏凉，可同时容纳十多个人在瓮中戏水，沐浴冲凉。
石瓮潭中之水，四季盈满，取之不乏，用之不竭，泄之不尽。神奇的石瓮子到底是怎样形成的，无从考证。有人说是上古大力神所致，无底，已有千年万年。有钱人曾用四十八丈担箩绳，每担箩绳三丈二尺（约1067米），捆上一副石磨，放入石瓮中以测深度，绳索放完也未见石磨沉底。石瓮深潭正处在一面峭壁下，是人们进出过往的必经之路，险峻的小路之下就是清汪汪的深潭，人在上面，居高临下，就算风平浪静也望而生畏，心生胆寒，稍有不慎或蓄意轻生者，均无一生还。
石瓮子就像是一个人工开凿雕琢出来的石缸，传说它历经沧海桑田，来历至今还是千古之谜，众说纷纭。
石瓮子到底始于何年何故，无从考证。有人说是共工所为，才有如此之举；有人说是鲁班智慧，借水载木，也在其中。
有一个流传广泛的传说，古时龙门山脉海窝子牛金山要修建庙宇，砖瓦石料，一应就绪，万事俱备，只欠东风。欠啥子东风呢？原来牛金山一带没有合适的木材，只有火烧山方向的老山森林才有可用的大树。
一根根合抱之木砍伐后放倒，再将其梭下山（滑下山），一不小心，在土溪河中下游的河床断层的岩石上，不偏不倚正正地杵了一个圆木状的石凼，从此人们称之为“石瓮子”。
石瓮子潭水表面波澜不惊，实则暗流汹涌，伐下的木材竟靠它源源不断漂运至牛金山等地。
一代又一代的传闻，增添了石瓮子的玄乎与神秘。
口述人：何加棋，石瓮村社工，现居石瓮村。
本故事选自团结出版社丛书2021年12月版《三遗之城》徐晓燕
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