今天就是二十四节气里的秋分节令了，秋分是平分昼夜，平分秋分的意思；当太阳达到黄经180度的时候，太阳的光线几乎直射到地球的赤道，昼夜等长，昼夜温差加大，自此进入深秋时节；在2018年，国家特地为农民设立了一个节日，叫作中国农民丰收节，节日的日期就定在每年的秋分这天；这是国家首次为农民设立的第一个节日，也是二十四节气里唯一从国家层面确立的，以节令为具体日期的节日；因为秋分时节，南北各地，蟹肥菊黄，金灿灿的稻谷压弯了腰，田间呈现出一派秋收繁忙的景象；农民在收获硕果累累的果实时，脸上情不自禁地会露出丰收的喜悦；将此时定为丰收节，可谓应时应景，下面我们就来说一说关于农谚谚语大全秋分?我们一起去了解并探讨一下这个问题吧!
农谚谚语大全秋分
今天就是二十四节气里的秋分节令了，秋分是平分昼夜，平分秋分的意思；当太阳达到黄经180度的时候，太阳的光线几乎直射到地球的赤道，昼夜等长，昼夜温差加大，自此进入深秋时节；在2018年，国家特地为农民设立了一个节日，叫作中国农民丰收节，节日的日期就定在每年的秋分这天；这是国家首次为农民设立的第一个节日，也是二十四节气里唯一从国家层面确立的，以节令为具体日期的节日；因为秋分时节，南北各地，蟹肥菊黄，金灿灿的稻谷压弯了腰，田间呈现出一派秋收繁忙的景象；农民在收获硕果累累的果实时，脸上情不自禁地会露出丰收的喜悦；将此时定为丰收节，可谓应时应景。
而且，旧时也是有丰收节的，称为社日；它是由秋夕祭月演化而来，在上古时期，帝王会在秋分这天祭月，祈求国泰民安天平盛世；后来传袭到了民间，民间也在秋分这一天效仿，祈求风调雨顺五谷丰登谷粮满仓，祈求能过上美满富足的幸福生活；但是，由于秋分时节的不固定，后来人们又将立秋后的第五个戊日定为社日，这就造成社日可能在秋分之前，也可能在秋分之后，巧合的时候会与秋分在同一天；将秋分定为丰收节，也是对旧时丰收节的一种农耕文化传承。
社日是古代人们祭祀土地神的日子，分为春社日和秋社日；春社日是祈求土地神能够风调雨顺谷旺禾丰的；而秋社日是人们在收获金灿灿的谷米时答谢土地神赋予的财富的，在今天看来它就是一种还愿；相传共工是掌管民间水利的神灵，共工有一个儿子叫作句龙，句龙心地善良非常同情人间疾苦，当民间因每年洪水泛滥淹没家园的时候，句龙就会出现在洪水暴发的地方，带领当地百姓到高地挖沟修渠，兴修水利，然后再重建家园；当时句龙规定，每25户人家为一社，这就是社的最初雏形；后来句龙死后，被人们尊称他为社神，也就是后来的土地神，而社日就是社民祭奠句龙的日子。
说秋社日是古代农民丰收节，主要是因为，当时的秋社不仅仅是祭祀土地神的；人们还在社日这天，手捧收获的粮食，享受丰收的喜悦和丰衣足食的生活；社民聚在一起，做社糕，喝社酒，吃社饭；男女老少聚在一起载歌载舞，以各种民俗方式酬谢土地神赐予的财富，庆祝当年丰收的到来。但是，在旧时，并非每一年都会有载歌载舞社民狂欢的祭祀活动；在收成不好年景有忧的年份里，社日活动的规模会小很多；后来人们经过总结，发现凡是秋分在秋社前的年份，收成都不算太好，人们生活惨淡年景有忧，哪有心情搞秋社活动；而秋分交节在秋社后的年份里，农作物往往能获取丰收。
由此，民间将秋社日出现在秋分前后，获取不同的收获结果现象，用一句谚语总结出来，这句谚语就是“秋分在社前，斗米换斗金；秋分在社后，滥食喂猪狗”；意思是如果秋分的交节日子出现在秋社日之前，农作物会又欠收的现象，庄稼收成少了，市场缺粮，一斗谷米会换取一斗金子，足以显示粮价的昂贵；民间还有老话“秋分在社前，必定是灾年”可为证；但是，如果秋分交节之日出现在秋社日之后，农作物基本能够完成全生育周期内的所有生育内容，农作物生育时间充足，果实的营养物质累积充分，粮食颗粒饱满，硕果累累，产量有了保障，收成好了，家家户户都有余粮，粮食充足，剩余的饭菜不再继续食用，而是用来喂养猪狗。
从中可以看出，秋分在社前，收成不好；秋分在社后，收成丰厚，衣食无忧；在此基础上，民间在从事农事生产过程中，又衍生出一句民谚，叫作“先社后分牛不争，先分后社牛不借”；这句谚语的全文是“先社后分，有牛不争；先分后社，有牛不借”；意思是，在秋社日出现在秋分前的年份里，农民家中存满了当季丰收的粮食，年景无忧；在秋耕秋种过程中，大家对耕牛的使用没有争抢的现象；因为旧时耕种，依靠耕牛耕地，但是并非每一家都会有耕牛，而没有耕牛的人家要向耕牛主人借用耕牛耕地；在秋社日出现在秋分前的年份里，家家户户有余粮，心中不慌，并不着急完成当年的秋种工作；凡是没有耕牛的人家，在借用耕牛时，大家都能自觉排队，依次使用耕牛；所以就出现先社后分，不争耕牛的现象。
而在秋社日出现在秋分之后，也就是先秋分后社日，有耕牛不借的说法；意思是，凡是先分后社的年份，一般收成都不好，家家户户收成不足，年景有忧；所以大家都要抓紧耕种，将下一季种子播种下地，希望来年获取较高的收成，以此弥补当年收成不足形成的缺粮问题；但是，在先分后社的年份里，家家收成都不好，也包括有耕牛的人家；在遇到收成不足的年份里，有耕牛的人家也为弥补缺粮开荒拓地，增加种植面积，以此增加来年的收成；在这种情况下，有耕牛的人家不可能将耕牛借人它用；所以，就形成了“先分后社，耕牛不借”的现象。
按照古代谚语的观点，今年立秋后第五个戊日应该在农历的八月十一，今年的秋分时节在农历的八月十七日，应该属于先社日后秋分，也就是谚语所说的先社后分，属于秋粮丰收五谷丰登的年份，看来今年应该是一个实实在在的丰收节了，农民也将能过上一个丰衣足食衣食无忧的好年景了。
其实这些古代谚语存在比较大的实效性和局限性的，在农业科技飞速发达的今天，铁牛早已替代了耕牛，现代化耕种设备也已替代了人力耕种，气象科学也早已领先过去靠观天测雨指导农事生产的本领；水利排灌，人工降雨，科学种田，这些农业生产的基础是过去落后的旧农业生产条件无法比拟的；在现今，即使出现了旧时谚语观点所说的先分后社年份，我们依靠先进的农业生产技术和发达的农业生产基础设施，也能实现灾年丰收的壮举；由此可见，旧时农谚“先社后分牛不争，先分后社牛不借”，已经不适用现在的农业生产了。
