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文/民生周刊
古人为人、处事、修身，都有独特的章法：一静、二平、三忍、四让、五淡。
说透了古人的大智慧。
静
《道德经》里讲：“清静为天下正。”
万事静中求，人也要从静上下功夫。唯有静，方能沉淀下来。如果内心时常烦躁，思绪时常混沌，什么都看不清，便总也理不清眼下的烦恼。
作家米贝尔说：“有恬静的心灵才能够把握自己，有稳定的精神才能够指挥自己。”生活就像一场拳赛，心浮气躁，就容易自乱阵脚。冷静下来，控制住自己的情绪，才能理性地分析现状，从而有条不紊地解决眼前的麻烦。
静气，是褪去心中的浮躁，看清事情的本质。
一个人如果心浮气躁，遇事就乱了分寸，只会让自己举止失常，进退无度。而遇事能够不慌不忙，平心静气地面对一切的人，心里有根，知道生活中所有突如其来的难题，其实都有它的应急方案。
守静，好事便能不请自来。
平
《庄子》里有一则比喻：白天鹅不需要天天沐浴，身上的羽毛也一直都是洁白的；黑乌鸦的羽毛永远都是黑色，也不是因为它整天滚在黑色染料里。
天鹅的白和乌鸦的黑都是出于本然，不是苛求的结果。
《菜根谭》中讲道：“世态有炎凉，而我无嗔喜；世味有浓淡，而我无欣厌。”世间总有不平事，守住一颗平常心，面对别人不攀比，面对自己不苛求，安安稳稳的幸福感也就随之而来。
很多事情，当我们做出了选择，只管去耕耘，去竭尽全力，即便最终没有如愿以偿，至少也做到了了无遗憾。保持一颗平常心，就会减少许多不切实际的幻想和巨大的落空感。
王小波曾说：“人生在世，会遇到一些好事，还会遇上些坏事。好事承担得起，坏事也承受得住。就这样坦荡荡做个寻常人也不坏。”怀平常心，行平常事，交平常人。享受平淡真实的生活，便是幸福。
忍
忍是大人的气量，忍是君子的根本。
《百忍歌》里讲：“不忍小事变大事，不忍善事终成恨；父子不忍失慈孝，兄弟不忍失爱敬；朋友不忍失义气，夫妇不忍多争竞。”
忍，不是委曲求全，而是与人为善的真诚。
清代人张潮曾在《幽梦影》中写道 ：“律己宜带秋风，处事宜带春风”。要求自己要像秋风一样严厉，而对待别人要如春天般地给人温暖。层次越高的人，越懂得发自内心地为他人着想，真诚地对待他人、包容他人，相处起来让人感到如沐春风般的舒服。
一个人要想成事，一定要有过人的肚量。真正的强者，往往都是“胸有激雷而面若平湖”之人。他们不是不会发怒，而是练就了一颗能容忍的内心。
“知常容，容乃公，公乃全。”人生在世，能包容一切，才能坦然大公；坦然大公，才能行事周全。
让
清代张英、张廷玉父子二人，曾先后高中进士。张家的第三代张若霭，又高中探花。张廷玉替儿子请旨，主动让出探花的席位。
雍正说：“朕选才公允，并未因你们是父子而徇私。”张廷玉却说：“三年一次殿试，人人都盼望金榜题名。臣已身居高位，今儿子又登一甲。挤天下寒士进阶之位，心实不安。”
雍正大为感动，将其子降为三甲第一名。张氏一族却也因此得到康、雍、乾三代皇帝的重用。可谓“合家顶戴，满门朱紫”。
俗话说：“让一步，宽一分。”在狭窄的路上行走，如果争先恐后，人人都有堕入深渊的危险。而让出一点余地，留给他人走，日后也是给自己留了出路。
一个人的名望、地位，都不是无可替代的。唯有谦让的气度，别人无法效仿。宁吃小亏，不惹大怨，这才是长久的处世之道。
淡
古时，有位老师父晚年隐居，不问俗世。
吃饭时，桌上只有一碟咸菜。有人问他：“只吃咸菜，不觉得太咸吗？”老师父答：“咸有咸的滋味。”
饭毕，老师父手里端着一杯白开水。又有人问：“只喝开水，难道不觉得寡淡吗？”他笑笑说：“淡有淡的滋味。”
诸葛亮在《诫子书》中写道：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”人总是被各种各样的欲望纠缠。所谓，心是平原走马，易放难收。一个人只有在淡泊、清净的状态下，内心才能有超脱尘事的豁达。也只有在淡泊宁静的环境里，才真正明白自己想要的是什么。
繁华难得久，平淡才是真。到了这个年纪，便会明白，人生的境界，处事的态度，就是从慌张走向从容，由浮躁走向淡泊，如此才能找到最踏实的幸福。
古语有云：“修身齐家治国平天下”。无论做什么事，修身都排第一位。
人生下半场，愿你我都能调整好自己的心态，做到一静、二平、三忍、四让、五淡，从容自洽，过好此生。
主播：良炜
《民生周刊》新媒体编辑
文章来源：民生周刊（ID：msweekly）整理自儒风大家（ID: rufengdajia）
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